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最初“探索”的價值依然存在,因此,一個“現代化”或更新是適宜的。補遺還有第二個目的;它們對教師和高等研究者是特別有用的,因為他們注意更加專業的出版物,然而1990年的基本文本停留在適合于大學神學和有興趣的非專業人士的水平。新的第二版的“千禧年”補遺,展示了對聖經智慧的研究的顯著增長;《箴言》和《傳道書》是突出的例子。在將會不斷涉及前面的頁和特殊的討論的同時,新的評注和專論的影響將被顯示出來。這樣,就實現了某種對近期研究的總覽,當今對智慧文學的觀點就被呈現出來。特殊的問題或主題,通常也會在與文本中更早提到的信息的連續性中得到處理。
目次
前言
第三版序言
第一章 緒論
第二章 《箴言》——話語的智慧
第三章 堅定的約伯
第四章 傳道者是懷疑論者?
第五章 便西拉——智慧的傳統主義者
第六章 《所羅門智訓》——一個大流散視角的考察
第七章 智慧的回聲
第八章智慧文學與神學
第九章智慧婦人
附錄
補遺
千禧年補遺
譯后語
第三版序言
第一章 緒論
第二章 《箴言》——話語的智慧
第三章 堅定的約伯
第四章 傳道者是懷疑論者?
第五章 便西拉——智慧的傳統主義者
第六章 《所羅門智訓》——一個大流散視角的考察
第七章 智慧的回聲
第八章智慧文學與神學
第九章智慧婦人
附錄
補遺
千禧年補遺
譯后語
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