禪學研究 第八輯（簡體書）

《禪學研究(第8輯)(繁體豎排版)》內容簡介：作為“人性宗教”的禪宗、南北朝時期南方達摩宗系初考、南宗憚法貴泛傳播的政治條件、慧皎與早期佛教哲學的綜合、論中國佛教凈慈觀的內容構成及其倫理闡釋、論柳宗元的佛教天臺觀、隋唐度僧制度考論、中國漢傳佛教素食傳統的形成、古印度佛教與婆羅門教的對立與相互批判。

《禪學研究(第8輯)(繁體豎排版)》：
《禪學研究》稿約
一、《禪學研究》是研究禪學有關專題及佛學其它問題的大型學術叢刊，向國內外公開發行
二、《禪學研究》以繁榮佛學研究、弘揚傳統優秀文化為宗旨，舉凡佛學研究的論述——佛教義理剖析、禪宗典籍研究、佛界名人思想研究、重要史料考證及探討佛教與中國傳統文化相互關係等文稿，均歡迎惠賜。
三《禪學研究》以“學術性”為稿件錄用的根本標準；同時歡迎那些集學術性、知識性、可讀性于一體的文稿。文稿內附有圖片插圖，請一并賜寄。
四、翻譯稿件，請注明原文山處及原作者姓名，并附原文復印件，以便核對譯文。
五、文稿前請附內容提要（約200字）、關鍵詞（約3-5個）及作者簡介（可閉筆名署名），格式參見本輯文叢；另請告知作者真實姓名及準確通訊地址，以便聯系。
六、所有注釋一律放在文未，不用夾注、腳注。
七、必要時對來稿將斟酌刪改，如不同意者，請說明
八、來稿一般不超過萬豐，最好把電子文本發送至編輯部；手寫稿或紙質打印稿請寄至南京大學宗教學系《禪學研究》編輯部。
九、限于人力，來稿一般不退，要求退稿者請說明。

一代宗師，千古風范——深切緬懷任公、季老兩位恩師
禪天禪地
作為“人性宗教”的禪宗——從雪峰義存的“俗人”說起
南北朝時期南方達摩宗系初考
南宗禪法廣泛傳播的政治條件
偽山靈佑禪師禪法初探
略論中國禪宗與西方現代心理治療的整合
禪宗十方叢林管理模式的圓融特質及其思想淵源——以《敕修百丈清規》為中心

儒釋道綜論
慧皎與早期佛教哲學的綜合
王船山《相宗絡索》的現代意義
論中國佛教凈慈觀的內容構成及其倫理闡釋
明教大師契嵩的孝道觀及其意義
佛教對南朝文學創作的影響
永覺元賢的三教觀探析
論柳宗元的佛教天臺觀
論佛教對宋明理學的影響

佛史勾沉與文物考論
隋唐度僧制度考論
馬祖生平再考察
明季戒壇廢興考
中國漢傳佛教素食傳統的形成
唐宋禪錄副詞異文舉隅
略論印順對菩薩觀念的源流考
《經集論》作者略考

經論解讀與佛理探微
從凈土宗理論和修行看“禪凈合流”的必然性
天臺“一念三千”思想初探
僧肇《物不遷論》思想管窺
從菩提達摩和當巴桑結
的傳說淺議禪與密
試論僧肇的大乘佛教思想及其玄化

海外佛教
古印度佛教與婆羅門教的對立與相互批判
歐美研究中國佛教的重點與方法

佛教藝術
略論隋代佛教書法藝術的買直
杭州飛來峰第68號龕造像的人間意蘊

書評
對晚明佛教思想的深度解讀——評陳永革著《晚明佛教思想研究》