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中國古代文體功能研究:以漢代文體爲中心(簡體書)
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中國古代文體功能研究:以漢代文體爲中心(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

本書共分上下兩編。上編從功能角度對中國古代文體作了深入的研究。而書中有關文體從對功用的依賴到文體與功用分離的歷時性梳理,有關文體價值序列的扎實討論,也都是發前人所未發的中肯之論。與書稿上編以理論梳理爲主不同,本書下編的內容主要是對漢代部分文體進行實證性研究。與上編相比,下編寫得更充實也更從容,隱語與賦體、賦與頌、人物像贊、俳諧文、告地書、買地券、鎮墓文等等。各種文體的討論,既遵循了從功能著手進入文體的基本精神,又充分利用了既有的文物考古成果,一定程度上體現了用二重證據法進行研究的方法論原則。

作者簡介

郗文倩,女,河北深州人,1971年生,文學博士,福建師範大學文學院副教授。主要從事先秦兩漢文學以及古代文體學的教學研究工作,發表學術論文十餘篇,目前主持國家社科基金項目“漢代禮俗與漢代文體關係研究”。

目次


引言

上編
第一章文體功能“體”的潜在要義
第一節文體功能與中國古代文體的生成
第二節文體功能對文體體制風格的影響
第三節中國古代文體分類的基本參照
一《尚書》和《詩經》的功能性分類標準
二一體一類同類相從《文選》等文集對文體分功能性標準的模糊運用
三《文章正宗》對文體分類思維的突破
四以簡馭繁簡而有道《古文辭類纂》對文體分類功能性標準的成功把握
第二章中國古代文體與禮儀文化制度
第一節“文”、“禮”、“飾”的語源考釋
一文者質之飾
二沉思翰藻爲“文”
三禮之隆盛爲“文”
第二節言辭之“文”在禮儀文化中的特殊作用
一以文飾禮
二以文釋禮
三文體與教化
第三節禮儀文體的獨立
一“儀”的潜質
二核心禮辭的文本獨立
第四節文體的社會身份及其價值序列
一文體的社會身份
二文體的價值序列及其影響
三文體的突圍
第三章先秦官制與早期文體的職業化撰作
第一節筮蔔職官與占卜辭
第二節巫祝職官、禱祝儀式及其相關祝辭
第三節史官與相關文體的撰作
一掌管典藏執書相禮
二文勝質則史
三史官的監察職能和史書的撰作
四史官的政治職能對相關文體的影響
第四章漢代社會文字水平的提高與文體的繁榮
第一節漢代基礎教育以及文字的推廣
第二節漢代社會的文字能力
第三節漢代民間使用文字的興趣
第四節漢代的經學教育與文體創作
一經學教育對文體創作的影響
二“文出五經”的可能性
第五章漢代文體發展狀况考察
第一節西漢時期文體的發展
第二節東漢文體發展狀况以《東觀漢記》、《獨斷》、《釋名》爲考察中心
第三節《後漢書》在文體研究中的史料價值
小結

下編
第六章從隱語到漢賦
關于西漢散體賦形成的文體功能考察
第一節漢賦的分類及其隱語源流說
一漢代賦體分類狀况簡要評述
二關于“隱語源流說”的早期研究成果
第二節散體賦和先秦隱語的文體功能及其淵源關係
一散體賦的文體功能
二先秦隱語及其文體功能
第三節從游戲到頌贊文體社會功能的承傳和變遷
一諧與隱
二俳優與諧隱
三楚宮廷文人及其賦體創作
四“有類俳優”的漢代賦家以及漢賦的“諷勸”
第七章秦漢時期頌體的禮儀性創作與賦頌辨析
第一節秦漢時期頌體的禮儀性創作
一秦代刻石文的禮儀性創作及其頌體的獨立
二漢代頌體的禮儀性創作
三頌體的文體功能及其文體風格
第二節漢代賦頌幷稱、混稱的現象及其原因探析
一漢代賦頌幷稱、混稱的現象
二漢代賦頌幷稱、混稱的原因
第八章漢代圖畫人物風尚與贊體的生成、流變
第一節漢代圖畫聖賢忠孝的風尚以及像贊的産生
一中國古代圖像人物的傳統
二像贊的産生
第二節贊體的文體功能以武氏祠堂系列像贊爲例
一武梁祠堂系列像贊
二“贊”與“像”的配合及其功能變遷
第三節像贊影響下的其它贊體及其文體功能辨正
第九章《僮約》俳諧效果的産生及其文體示範意義
第一節《僮約》的文體功能解讀
第二節《僮約》的示範意義以及後世相關俳諧文的創作
第三節《僮約》的“接受史”
第十章發往地下的文書
漢代墓葬文體功能例說
第一節秦漢人對死後世界的具體想像
一人間、天界和冥世
二陰陽兩界的溝通
第二節陰陽兩界的移交文書西漢初年的告地書
一西漢告地書例析
二告地書産生的歷史緣由
三告地書與“傳”、“過所”
第三節冥世土地的私有證明東漢買地券
一內容奇怪的買地契約
二買地券的由來及其使用地域和人群
第四節東漢時期的鎮墓文
一鎮墓文與鎮墓傳統
二鎮墓文爲死者解謫
三鎮墓文與指令性公文
四鎮墓文與巫術咒語
五鎮墓文和買地券的文體互融
小結
附錄中國古代文體功能研究論綱
一文體功能“體”的潜在要義
二以文體功能爲標準確立古代文體研究對象
三關注古代文體功能的特殊性
四在文體功能的個案研究中豐富觀察古代文體的視角
主要參考書目
後記

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