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本書作者約翰·基根尤其長于洞察塑造戰爭性質和面貌的社會文化要素，連同它們與政治、技術和軍人心理的復雜交互作用。在其享譽整個西方的經典名著《戰爭史》中，基根從“一切文明都（部分地）植根于其戰爭締造”這一前提出發，探究并輝煌地表述了在長達2000年以上時間里世界許多不同社會和民族進行的戰爭的內在涵義、動機和方式。伴隨著對于從石器時代到核時代的戰爭——人類有組織的大規模暴力——的近乎全系列的具體戰例講述和歷史演化論說，他生動、雄辯地展示了世界近乎所有重大的“武士文化”（Warrior Cuhures）：從例如祖魯人、日本封建武士和西亞高原游牧大軍直到現代西方軍隊及其著名的戰爭統帥們的尚武心理與戰略文化。基根表明，為何不管其文化環境如何，榮譽追求總是被歸諸于軍人美德，戰爭本身又怎樣始終左右尚武人類的想象力，以至達到“人類心靈最隱秘的深處，在那里自我毀傷理性目的，驕傲支配一切，激情至高無上，本能凌駕其余。”
作者簡介
約翰·基根（John Keegan）是倫敦《每日電訊報》防務主編，曾多年任英國桑霍斯特皇家軍事學院高級講師，并任普林斯頓大學高級研究院研究員和瓦薩爾學院歷史學教授；與耶魯大學歷史學教授邁克爾·霍華德并列為二戰后英語世界頭號軍事史權威。《戰爭史》與《戰鬥的面貌》（The Face of Battle）是其最重要、最著名的著作。
目次
致謝
導言
第一篇 人類歷史上的戰爭
什麼是戰爭？
克勞塞維茨是何人？
作為文化的戰爭
復活節島
祖魯人
馬穆魯克
日本武士
沒有戰爭的文化
插論一 對戰爭的限制
第二篇 石
人們為何打仗？
戰爭與人性
戰爭與人類學家
某些原始族裔和他們的戰爭
亞諾瑪莫人
馬林人
毛利人
阿茲特克人
戰爭的開端
戰爭與文明
插論二 防御工事
第三篇 肉
戰車武士
戰車與亞述
戰馬
大草原的騎馬民族
匈奴人
騎馬民族大觀（453至1258年）
阿拉伯人和馬穆魯克
蒙古人
騎馬民族的衰落
插論三 軍隊
第四篇 鐵
希臘人和鐵器
方陣戰
希臘人與兩棲戰略
馬其頓與方陣戰的極致
羅馬：現代軍隊的孕育地
羅馬之后的歐洲：沒有軍隊的大陸
插論四 后勤和供給
第五篇 火
火藥與防御工事
實驗時代里的火藥戰
海上火藥
火藥戰中的堅毅
政治革命與軍事變遷
火力與普遍兵役文化
終極武器
法律與戰爭終止
結論
注釋
參考文獻選目
索引
導言
第一篇 人類歷史上的戰爭
什麼是戰爭？
克勞塞維茨是何人？
作為文化的戰爭
復活節島
祖魯人
馬穆魯克
日本武士
沒有戰爭的文化
插論一 對戰爭的限制
第二篇 石
人們為何打仗？
戰爭與人性
戰爭與人類學家
某些原始族裔和他們的戰爭
亞諾瑪莫人
馬林人
毛利人
阿茲特克人
戰爭的開端
戰爭與文明
插論二 防御工事
第三篇 肉
戰車武士
戰車與亞述
戰馬
大草原的騎馬民族
匈奴人
騎馬民族大觀（453至1258年）
阿拉伯人和馬穆魯克
蒙古人
騎馬民族的衰落
插論三 軍隊
第四篇 鐵
希臘人和鐵器
方陣戰
希臘人與兩棲戰略
馬其頓與方陣戰的極致
羅馬：現代軍隊的孕育地
羅馬之后的歐洲：沒有軍隊的大陸
插論四 后勤和供給
第五篇 火
火藥與防御工事
實驗時代里的火藥戰
海上火藥
火藥戰中的堅毅
政治革命與軍事變遷
火力與普遍兵役文化
終極武器
法律與戰爭終止
結論
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