唐代科舉與文學（簡體書）

《唐代科舉與文學》把唐代的科舉與唐代的文學結合在一起，作為研究的課題，是想嘗試運用一種方法。這種方法，就是試圖通過史學與文學的相互滲透或溝通，掇拾古人在歷史記載、文學描寫中的有關社會史料，做綜合的考察，來研究唐代士子的生活道路、思維方式和心理狀態，并努力重視當時部分的時代風貌和社會習俗，以作為文化整體研究的素材和前姿。

傅璇琮（1933～ ），文學史、古籍整理專家，曾任中華書局總編輯。 唐代是中國古代社會的一個充分發達的時期，是中國文學發展的一個高峰，也是中國古代科舉制度得以確立并初步發展的時期。《唐代科舉與文學》以豐富的文獻資料（如《登科記考》《唐六典》《通典》《文獻通考》《全唐詩》《全唐文》以及大量唐人詩文集等）為基礎，把唐代科舉與文學結合起來，綜合考察唐代士人的生活道路、思維方式與心理狀態，力圖重現當時的時代風情與社會習俗，進而探討唐代文學的歷史文化風貌。《唐代科舉與文學》版本采用陜西人民出版社2003版。

第一章　材料敘說；唐登科記考索第二章　總論唐代取士各科第三章　鄉貢第四章　舉子到京後活動概說第五章　明經第六章　制舉第七章　進士考試與及第第八章　進士出身與地區第九章　知貢舉第十章　進士行卷與納卷第十一章　進士放榜與宴集第十二章　舉子情狀與科場風習第十三章　唐人論進士試的弊病及改革第十四章　進士試與文學風氣第十五章　進士試與社會風氣第十六章　學校與科舉第十七章　吏部銓試與科舉

第一章　材料敘說；唐登科記考索 有關唐代科舉制的研究材料，最基本的應當是唐人的登科記。但唐代的登科記，無論是唐朝人所作，還是宋朝人所作，今天都已不可得見。從總的科舉史來說，特別是在登科記方面，唐代比起以後的幾個朝代來，材料是最少的了。我們從《宋會要輯稿》中可以看到不少宋代科舉制的原始材料，好幾種宋元方志保存有宋人歷年登科的名單。明清的有關材料更為繁多，《明清進士題名碑錄》，及乾隆十一年（1746）所刊的《國朝歷科題名碑錄初集》，都可給我們提供詳細的登科人姓名。上千卷的《大清會典》及《會典事例》，與清代實錄，關于禮部貢舉、職官銓選、學校措施等，都有分門別類的檔案記錄。 可以慶幸的是，在一百多年以前，也就是清朝道光年間，有一位學問面很寬廣的學者徐松，編撰了一部唐代科舉史的專著，給這門學科填補了空白，也給後人提供了不少進一步研究的線索。在有關唐代科舉考試的重要史料——登科記完全散失的情況下，徐松對大量的史料進行搜集、整理、排比和考證，著成《登科記考》一書。《登科記考》作為一部內容豐富的唐代科舉編年史，向人們提供了唐五代科舉考試的發展演變，以及有關人物的具體活動。徐松并不以選揀幾條干巴巴的正史有關條文為滿足，他以其淵博的學識，注目于唐宋時期眾多的雜史、筆記、詩文、小說，他想用當時生活的具體記述，來重現唐三百年間對于文人生活和文學藝術有重大影響的科舉考試幾個重要方面的歷史情景。這是一項開拓性的工作，應當看作是清代勃興的考據學應用于學術史的一種積極嘗試。 在徐松《登科記考》已經達到的基礎上，讓我們回溯一下唐宋時期有關唐人登科記記載的情況，探索一下學術史上前人走過的足跡，正好像我們在飽覽長安的漢唐名勝之後再去觀看半坡遺址，使我們可以對歷史發展的鏈條看得更加清楚。