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商品簡介
目次
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米諾斯貴為宙斯之子，每九年造訪一次父親的神社，與他討論，向他求教。宙斯的“美德教育”無比成功，因為，米諾斯以此為子民立法，不僅是克里特人，就連向他們學習的斯巴達人，自從使用了這些法律，便獲得了“永世的幸福”。
米諾斯為何會擁有惡名呢？蘇格拉底聲稱，那是因為他招致了“我們”雅典悲劇詩人的嫉恨。為報復他強迫“我們”納貢，“我們”就將他綁在悲劇詩行里“嚴刑拷打”。其實，米諾斯是個好人、好分配者，他制定的法律恆久不變。蘇格拉底還對自己的雅典同伴說，米諾斯是最好的立法者……
禮法涉及我們的生活方式，涉及我們靈魂的“善和惡”，并與我們“永世的幸福”息息相關。不弄清法是什麼，就不可能制定出善法來。而沒有善法維系的政治共同體，顯然不會是“幸福”的共同體。
米諾斯為何會擁有惡名呢？蘇格拉底聲稱，那是因為他招致了“我們”雅典悲劇詩人的嫉恨。為報復他強迫“我們”納貢，“我們”就將他綁在悲劇詩行里“嚴刑拷打”。其實，米諾斯是個好人、好分配者，他制定的法律恆久不變。蘇格拉底還對自己的雅典同伴說，米諾斯是最好的立法者……
禮法涉及我們的生活方式，涉及我們靈魂的“善和惡”，并與我們“永世的幸福”息息相關。不弄清法是什麼，就不可能制定出善法來。而沒有善法維系的政治共同體，顯然不會是“幸福”的共同體。
目次
引言
《米諾斯》的真偽
《米諾斯》的版本及研究現狀
《米諾斯》主要參考譯本縮寫
米諾斯
從迷宮到神社：《米諾斯》義疏
緒言
閱讀《米諾斯》的意義
如何閱讀《米諾斯》
一 法是什麼
1 問題（313a1-313b5）
2 靈魂的行為（31366-31467）
3 城邦的意見（314b8-314e6）
4 發現實在（314e7-3z5ds）
二 法的意圖
5 應然與實然（315e5-316c2）
6 知識與技藝（316c3-317dx）
7 照料靈魂的技藝（317d2-3x8a7）
三 米諾斯神話
8 法律序曲（318b1-318d8）
9 關於虔敬的勸諭（318dg-31ga8）
10 米諾斯形象
1） 傳統形象：神社（319a9-320d7）
2） 悲劇形象：迷宮（320d8-32xdro）
3） 《法義》中的形象
11 論法的宗教語境
結語 禮法與教育
12 教育立法者
13 立法者的教育
參考文獻
附錄
施特勞斯 論《米諾斯》
貝斯特 法是什麼？——重新思考《米諾斯》
凱恩斯 法是什麼？
普拉克 多元主義與法的統治
哈撒韋/胡爾蓋特 柏拉圖的《米諾斯》與古典自然法理論
路易斯 柏拉圖的《米諾斯》
林德伯格 最古老的法律
普拉克 法的統治的神話基礎
詹森斯 異方人的法律
後記
《米諾斯》的真偽
《米諾斯》的版本及研究現狀
《米諾斯》主要參考譯本縮寫
米諾斯
從迷宮到神社：《米諾斯》義疏
緒言
閱讀《米諾斯》的意義
如何閱讀《米諾斯》
一 法是什麼
1 問題（313a1-313b5）
2 靈魂的行為（31366-31467）
3 城邦的意見（314b8-314e6）
4 發現實在（314e7-3z5ds）
二 法的意圖
5 應然與實然（315e5-316c2）
6 知識與技藝（316c3-317dx）
7 照料靈魂的技藝（317d2-3x8a7）
三 米諾斯神話
8 法律序曲（318b1-318d8）
9 關於虔敬的勸諭（318dg-31ga8）
10 米諾斯形象
1） 傳統形象：神社（319a9-320d7）
2） 悲劇形象：迷宮（320d8-32xdro）
3） 《法義》中的形象
11 論法的宗教語境
結語 禮法與教育
12 教育立法者
13 立法者的教育
參考文獻
附錄
施特勞斯 論《米諾斯》
貝斯特 法是什麼？——重新思考《米諾斯》
凱恩斯 法是什麼？
普拉克 多元主義與法的統治
哈撒韋/胡爾蓋特 柏拉圖的《米諾斯》與古典自然法理論
路易斯 柏拉圖的《米諾斯》
林德伯格 最古老的法律
普拉克 法的統治的神話基礎
詹森斯 異方人的法律
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