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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
《讀古文入門》從最基本與必備的古文知識入手，由淺入深，娓娓道來，通俗易懂；并力求總結歸納出規律性的東西，能使讀者一目了然，由此及彼，達到觸類旁通的目的。為說明問題，幾乎每一章節，都舉出實例，釋疑解難；關鍵處還附詳細表格，化繁為簡。要之，知識含金量高，一本在手，閱讀古詩文的困難便能迎刃而解，是這三《讀古文入門》的主要特點。
愿該書能成為您打開傳統文化殿堂之門的金鑰匙。
愿該書能成為您打開傳統文化殿堂之門的金鑰匙。
作者簡介
吳丈蜀(1919— )，曾任湖北省文史研究館館長、中國書法家協會理事、中華詩詞學會副會長、湖北詩詞學會會長等。著有《讀詩常識》、《詩詞曲格律講話》等。
序
時代已步入21世紀，明智而有遠見的現代人，愈發意識到，在搞好本職工作之餘，還應當多了解中國傳統文化，從中汲取養料，以陶冶情操，健全人格，增長智慧，那麼才能在競爭激烈的社會中，多一種拼搏奮鬥的資本與力量，立於不敗之地。
接觸傳統文化的前提，是能夠讀通讀懂古詩文，然而這又絕非是輕而易舉的事。道理很簡單，我們的語言在歷史發展的進程中，其內部要素，諸如語音、詞彙、語法，起了變化；而先哲們創制的不同文學樣式，諸如小說、詩詞曲等，歷經嬗變，也形成了各自固定的規範。這些無不成了今人閱讀古詩文的攔路虎，甚或每每令人望文生畏。
有鑑於上述種種，我們為初學古詩文者先期設計推出了這套“入門”叢書，包括《讀古文入門》、《讀古詩入門》、《讀詞入門》三種。每種都從最基本與必備的知識入手，由淺入深，娓娓道來，通俗易懂；並力求總結歸納出規律性的東西，能使讀者一目了然，由此及彼，達到觸類旁通的目的。為說明問題，幾乎每一章節，都舉出實例，釋疑解難；關鍵處還附詳細表格，化繁為簡。要之，知識含金量高，一本在手，閱讀古詩文的困難便能迎刃而解，是這三本書的主要特點。
願這套書能成為您打開傳統文化殿堂之門的金鑰匙。
接觸傳統文化的前提，是能夠讀通讀懂古詩文，然而這又絕非是輕而易舉的事。道理很簡單，我們的語言在歷史發展的進程中，其內部要素，諸如語音、詞彙、語法，起了變化；而先哲們創制的不同文學樣式，諸如小說、詩詞曲等，歷經嬗變，也形成了各自固定的規範。這些無不成了今人閱讀古詩文的攔路虎，甚或每每令人望文生畏。
有鑑於上述種種，我們為初學古詩文者先期設計推出了這套“入門”叢書，包括《讀古文入門》、《讀古詩入門》、《讀詞入門》三種。每種都從最基本與必備的知識入手，由淺入深，娓娓道來，通俗易懂；並力求總結歸納出規律性的東西，能使讀者一目了然，由此及彼，達到觸類旁通的目的。為說明問題，幾乎每一章節，都舉出實例，釋疑解難；關鍵處還附詳細表格，化繁為簡。要之，知識含金量高，一本在手，閱讀古詩文的困難便能迎刃而解，是這三本書的主要特點。
願這套書能成為您打開傳統文化殿堂之門的金鑰匙。
目次
引言
一、識字與通讀
（一）識字
（二）通讀
二、確切理解古文詞義
（一）分解與合解
（二）古文一詞多義
（三）詞義的古今
三、認識古文用詞的特點
（一）實詞用法靈活
（二）虛詞古今殊異
四、了解古今句法的差別
（一）古今不同的詞序
（二）常見的詞語省略
（三）古文的固定句式
五、熟悉古人的行文習慣
（一）用詞委婉
（二）援用故實
（三）引經據典
（四）變文避復
（五）詞語割裂
（六）避諱改字
六、在閱讀實踐中提高
（一）熟讀與深思
（二）正確使用舊注
一、識字與通讀
（一）識字
（二）通讀
二、確切理解古文詞義
（一）分解與合解
（二）古文一詞多義
（三）詞義的古今
三、認識古文用詞的特點
（一）實詞用法靈活
（二）虛詞古今殊異
四、了解古今句法的差別
（一）古今不同的詞序
（二）常見的詞語省略
（三）古文的固定句式
五、熟悉古人的行文習慣
（一）用詞委婉
（二）援用故實
（三）引經據典
（四）變文避復
（五）詞語割裂
（六）避諱改字
六、在閱讀實踐中提高
（一）熟讀與深思
（二）正確使用舊注
書摘/試閱
一、識字與通讀
（一）識字
漢字是一種表意文字，字形的構造一般可以表示這個字的本義或本義所屬的意義範疇。因此，字形是我們了解字義的重要依據，分析字形有助於掌握字義。《周禮》上說：“古者八歲人小學，保氏教國子以六書。”“六書”是前人分析漢字結構歸納出來的六種條例。這就是說，遠在周代就已有人注意分析漢字結構，懂得從字形上去把握字義，並以此進行識字教學。這個說法是大致可信的，因為在《春秋左傳》中，就有用分析字形的辦法來解釋字義的例子。如“止戈為武”、“反正為乏”、“皿蟲為蠱”等。可見，根據漢字的結構特點，從字形分析中把握字義，是一種古已有之、行之有效的方法。下面我們就舉幾個例子，看看字形和字義的關係。
衛獻公出奔，反於衛，及郊，將班邑於從者而後入。
——《禮記·檀弓》
這段話中的“班”字，如照現代漢語的文義來解釋，顯然是講不通的。那麼，不妨來看看它的字形。如果懂得一點文字知識，就可以知道，“班”字是由三部分構成，中間是刀的象形，兩邊是兩串玉。所以《說文解字》說：“班，分瑞玉也。”可見，它的本義是分玉，從分玉引申為一般的“分”。“班”在古文中常作“分”講。“班邑於從者”，意為把人民聚居的地方分給隨從的臣子。
（一）識字
漢字是一種表意文字，字形的構造一般可以表示這個字的本義或本義所屬的意義範疇。因此，字形是我們了解字義的重要依據，分析字形有助於掌握字義。《周禮》上說：“古者八歲人小學，保氏教國子以六書。”“六書”是前人分析漢字結構歸納出來的六種條例。這就是說，遠在周代就已有人注意分析漢字結構，懂得從字形上去把握字義，並以此進行識字教學。這個說法是大致可信的，因為在《春秋左傳》中，就有用分析字形的辦法來解釋字義的例子。如“止戈為武”、“反正為乏”、“皿蟲為蠱”等。可見，根據漢字的結構特點，從字形分析中把握字義，是一種古已有之、行之有效的方法。下面我們就舉幾個例子，看看字形和字義的關係。
衛獻公出奔，反於衛，及郊，將班邑於從者而後入。
——《禮記·檀弓》
這段話中的“班”字，如照現代漢語的文義來解釋，顯然是講不通的。那麼，不妨來看看它的字形。如果懂得一點文字知識，就可以知道，“班”字是由三部分構成，中間是刀的象形，兩邊是兩串玉。所以《說文解字》說：“班，分瑞玉也。”可見，它的本義是分玉，從分玉引申為一般的“分”。“班”在古文中常作“分”講。“班邑於從者”，意為把人民聚居的地方分給隨從的臣子。
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