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作者簡介
目次
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本書分為閹割的文化效應，中國閹割文化的整合觀，閹割的神聖起源，心理閹割，狂狷與反閹割等七大部分，主要探討了閹割、馴化與文化，閹割與人對自身的認識，子閹父神話及其原型，古漢語中的閹割世界，二元對立編碼與中性化理想，作為抱一人格神的伏戲女媧，中國文化中的“瘋”與“狂”，后現代視野中的瘋狂與溫柔等內容。
作者簡介
葉舒憲，文學博士，中國社會科學院比較文學研究中心主任，研究員。1999年美國耶魯大學客座教授。2001年英國學術院、劍橋大學訪問教授。2003年荷蘭皇家學院客座研究員。2006年新西蘭奧塔吉大學講席教授。兼任四川大學、吉林師範大學、中山大學教授，蘭州大學翠英講席教授、西安外國語大學特聘教授。出版專著26部，并被翻譯成為英、法、日、韓等文字。代表著有：《中國神話哲學》、《<詩經>的文化闡釋》。《高唐神女與維納斯》，《<莊子>的文化解析》、《文學與人類學》、《千面女神》、《兩種旅行的足跡》、《耶魯筆記》、《<山海經>的文化尋蹤》等。主編“中國文化的人類學破譯”、“文學人類學論叢”等。
目次
一 人是閹割動物
1.人是閹割動物
2.反本能的選擇
3.閹割、馴化與文化
4.自我控制技術
二 閹割的文化效應
1.關於閹割的理論
2.閹割與人對自身的認識
3.阿洛爾人的閹割恐嚇
4.人體的“多余處”：閹之可能
5.子閹父神話及其原型
6.男性的生理大悲劇（上）
7.男性的生理大悲劇（下）
8.印第安人的原罪故事
9.原始版的《肉蒲團》
10.閹割的文化效應
三 中國閹割文化的整合觀
1.閹割文化的整合觀
2.古漢語中的閹割世界
3.畜之閹與人之閹
4.從閹割到圈養
5.“汝割我卵，我去汝頭”
6.閹割恐懼與還陽信仰
7.二元對立編碼與中性化理想
四 閹割的神聖起源
1.一分為二與合二為一
2.雌雄片合與抱一理想
3.作為抱一人格神的伏戲女媧
4.一與壹、壹與葫蘆
5.壹與中性之神
6.閹割的神聖起源
7.寺人的興衰榮辱
五 心理閹割
1.是睡獅，還是睡美人？
2.三教歸一：儒釋道的陰性化傾向
3.作為文人之祖的尹
4.“文”的特權時代
5.尹寺與“柔”的理想
6.去勢與“柔”的文化價值觀
7.“溫柔”又加“敦厚”
8.柔儒公案再檢討
9.“需”與“儒”的闡釋循環
10.柔儒的文化背景之發掘
六 狂狷與反閹割
1.“狂”的相對性
2.中國文化中的“瘋”與“狂”
3.狂易與佯狂
4.佯狂為巫及藥和酒
5.不閹即狂
6.后現代視野中的瘋狂與溫柔
七 結語：超越閹與狂的展望
後記
1.人是閹割動物
2.反本能的選擇
3.閹割、馴化與文化
4.自我控制技術
二 閹割的文化效應
1.關於閹割的理論
2.閹割與人對自身的認識
3.阿洛爾人的閹割恐嚇
4.人體的“多余處”：閹之可能
5.子閹父神話及其原型
6.男性的生理大悲劇（上）
7.男性的生理大悲劇（下）
8.印第安人的原罪故事
9.原始版的《肉蒲團》
10.閹割的文化效應
三 中國閹割文化的整合觀
1.閹割文化的整合觀
2.古漢語中的閹割世界
3.畜之閹與人之閹
4.從閹割到圈養
5.“汝割我卵，我去汝頭”
6.閹割恐懼與還陽信仰
7.二元對立編碼與中性化理想
四 閹割的神聖起源
1.一分為二與合二為一
2.雌雄片合與抱一理想
3.作為抱一人格神的伏戲女媧
4.一與壹、壹與葫蘆
5.壹與中性之神
6.閹割的神聖起源
7.寺人的興衰榮辱
五 心理閹割
1.是睡獅，還是睡美人？
2.三教歸一：儒釋道的陰性化傾向
3.作為文人之祖的尹
4.“文”的特權時代
5.尹寺與“柔”的理想
6.去勢與“柔”的文化價值觀
7.“溫柔”又加“敦厚”
8.柔儒公案再檢討
9.“需”與“儒”的闡釋循環
10.柔儒的文化背景之發掘
六 狂狷與反閹割
1.“狂”的相對性
2.中國文化中的“瘋”與“狂”
3.狂易與佯狂
4.佯狂為巫及藥和酒
5.不閹即狂
6.后現代視野中的瘋狂與溫柔
七 結語：超越閹與狂的展望
後記
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