融合-春秋至秦漢時期從分裂走向統一的文化思考（簡體書）

中華文明是世界上唯一曾中斷發展的古老文明，追求統一是中華民族傳統文化的重要特點，而春秋至秦漢時期是中華民族第一次民族大整合時期，也是中華民族統一的奠基階段。因此，探尋中華民族統一傳統的終極原因，尤其是探討春秋至秦漢時期從分裂走向統一的內在根源。一直是學界力求解決的問題。本書以獨特的視角全新的方法，將中國傳統文化從源頭上分為中原與蠻夷兩大體系，然后對其進行全面的分析比較，指出它們各自的優點、缺點和特點，認為中華民族之所以能夠在春秋至秦漢時期完成民族大統一，乃在于中原與蠻夷兩種文化的充分融合，形成優勢互補，從而揭示了二者在中華民族文化整合中各自所占的位置及在從分裂走向統一趨勢中的作用。

胡克森，男，漢族，湖南邵陽市洞口縣人，一九五〇年十月生。現為邵陽學院歷史學教授、學科帶頭人。先后在《史學理論研究》、《史學月刊》、《北京大學學報》等專業核心刊物發表中國古代史論文近三十篇，出版《儒家理想與秦漢政權》、《“五緣”文化與中華民族凝聚力研究》等學術專著多部，主持完成國家社科基金項目、湖南省教育廳重點社科項目及邵陽學院重點社科項目五個。

序
導言
第一章 中原、蠻夷兩種文化之比較
第一節 中原文化是中華民族最初的凝聚核心
一、中原文化的萌芽及其中心地位之形成
二、中原文化之繁盛：西周“禮”文化之形成和發展
三、中原“禮”文化的核心因素：”德”觀念的產生和演變
第二節 蠻夷文化之概述
一、東夷文化之特點
二、秦、西戎文化之特點
三、楚蠻、吳越文化之特點
四、北狄、匈奴文化之特點
第三節 中原、蠻夷個別特色文化之交叉比較
一、秦、楚文化比較
二、秦、晉文化比較
三、晉、楚文化比較
第四節 中原“禮”文化與蠻夷文化之總體比較
一、中原外趨型文化的優缺點
二、蠻夷內聚型文化的優缺點
三、中原與蠻夷文化綜合評述
第二章 春秋爭霸與民族文化融合
第一節 中原文化中心地位之衰落
一、中原文化衰落之表現
二、中原文化衰落之原因
第二節 春秋爭霸與“禮”文化傳播
一、“禮”文化素養的高低對霸主爭霸成功的影響
二、春秋霸主崛起的時間和地域特徵
三、春秋時期”禮“文化傳播之特徵
第三節 “禮”文化下移的全面影響
一、“禮”文化下移對中原中下層人民生活的影響
二、“禮”文化下移對四周蠻夷生活的廣泛影響
第四節 四周蠻夷文化對中原文化的逆向影響20l
第三章 戰國時期文化融合之特徵
第一節 春秋爭霸戰爭向戰國兼并戰爭之轉化及其文化原因
一、爭霸戰爭向兼并戰爭轉化之特徵
二、爭霸戰爭向兼并戰爭轉化之原因
第二節 戰國時期文化融合之特點：蠻夷文化處于主導地位
一、各國興起的變法熱潮是蠻夷文化處于主導地位的標志
二、蠻夷文化對上層政治之影響
第三節 中原文化與蠻夷文化之沖突轉化為儒、法沖突
一、儒家思想是對中原傳統文化的繼承和發展
二、法家思想的戎狄文化特色
三、儒、法兩家；中突是中原文化與蠻夷文化沖突的特殊表現
第四節 中原中心觀念與“天下國家”觀念之關係
一、梁啟超等文化大師關於古代士人“天下國家”觀念的論述
二、中原士人“天下國家”觀念之表現
三、“天下國家”觀念與“中原中心論”之關係
第四章 秦皇朝的興亡：中原文化與蠻夷文化的全面較量
第一節 商鞅變法的成功：秦西戎文化優點的充分發揮
一、商鞅在秦國的經濟、政治和軍事變法
二、商鞅變法成功之原因：秦國西戎文化優點的充分發揮
第二節 秦完成統一的原因及其意義討論
一、統一的完成
二、統一的原因及其意義
第三節 帝制的建立及其戎狄文化特色
一、秦皇朝帝制的建立
二、帝制的戎狄文化特色
第四節 秦皇朝覆亡原因探討
一、未能有效地繼承中原文化傳統是秦皇朝迅速覆滅的主要原因
二、泰國法家理論對下層社會的忽視是秦皇朝覆亡的直接原因
第五章 漢帝國的建立：統一成為中華民族歷史發展的主流
第一節 楚、漢文化的興起
一、關於“漢文化就是楚文化”之討論
二、秦文化、楚文化、中原文化與漢文化之關係
三、楚文化興衰的歷史奧秘
第二節 楚文化向漢文化之轉化
一、西漢初年的楚文化
二、關於“漢承秦制”
三、楚文化向漢文化之轉化
四、漢皇朝成功的文化融合政策
第三節 漢民族的形成
一、漢民族形成
二、中原地域中心轉化為漢民族中心
第四節 統一成為中華民族歷史發展的主流
一、秦漢以后統一成為中華民族歷史發展的主流
二、統一成為中華民族歷史發展主流之原因
主要參考文獻
後記