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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
《金光明經》是大乘佛教中有著重要影響力的經典之一。由于經中所說的誦持本經能夠帶來不可思議的護國利民功德,能使國中饑饉、疾疫、戰亂得以平息,國土豐饒,人民歡樂,故歷代以來《金光明經》被視為護國之經,在大乘佛教流行的所有地區都受到了廣泛重視。加之經中的金鼓懺悔法、流水長者子治病護生以及薩捶王子舍身飼虎的著名故事,使得這部經成為被廣泛持誦的大乘經典。在尼泊爾,此經自古以來被視為九部大經之一,并在此發現了原始梵本。在日本,這部經從七世紀開始就被列為“鎮護國家三經”之一(《妙法蓮華經》、《仁王護國般若經》、《金光明經》),在全國的寺廟誦讀。這部經在蒙藏地區也持誦得非常普遍,過去在蒙古地區有各家輪流供養僧人每天念誦《金光明最勝王經》的習俗。
作者簡介
本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方(方立天)南賴(賴永海)”之稱,為南京大學博士生導師,是“賴家軍”的“領軍人物”,在中國佛教界具有很高的知名度。
序
《金光明經》是大乘佛教中有著重要影響力的經典之一。由於經中所說的誦持本經能夠帶來不可思議的護國利民功德,能使國中饑饉、疾疫、戰亂得以平息,國土豐饒,人民歡樂,故歷代以來《金光明經》被視為護國之經,在大乘佛教流行的所有地區都受到了廣泛重視。加之經中的金鼓懺悔法、流水長者子治病護生以及薩錘王子捨身飼虎的著名故事,使得這部經成為被廣泛持誦的大乘經典。在尼泊爾,此經自古以來被視為九部大經之一,並在此發現了原始梵本。在日本,這部經從七世紀開始就被列為“鎮護國家三經”之-(《妙法蓮華經》、《仁王護國般若經》、《金光明經》),在全國的寺廟誦讀。這部經在蒙藏地區也持誦得非常普遍,過去在蒙古地區有各家輪流供養僧人每天念誦《金光明最勝王經》的習俗。
一本經五譯五本
本經漢文有五譯五本(依《歷代三寶紀》、《大唐內典錄》、《開元釋教錄》):
(一)、北涼玄始年間(412~427)曇無讖譯《金光明經》四卷,十八品(以下簡稱讖本)。(二)、梁承聖元年(552)真諦再譯成七卷(或六卷),名《金光明帝王經》,是在讖本基礎上補譯《三身分別》、《業障滅》、《陀羅尼最淨地》、《依空滿願》四品,而成二十二品。今不存。
(三)、北周武帝時(561~578)耶舍崛多再譯成五卷,名《金光明更廣壽量大辯陀羅尼經》。《開元釋教錄》說也是讖本的增譯本,主要是對《壽量品》增補其文,對《大辯品》增加了咒法,故稱為“更廣壽量、大辯陀羅尼經”。今不存。
(四)、隋開皇十七年(597)大興善寺沙門寶貴綜合各家譯本,刪同補缺,主要依據讖譯本,合以真諦補譯四品及耶舍崛多對《壽量》、《大辯》二品的增補文,同時從當時新傳入中土的梵本中發現有《囑累》、《銀主陀羅尼》-品,更請閹那崛多譯出,由此而成《合部金光明經》八卷,二十四品(以下簡稱合本)。
(五)、武周長安三年(703)義淨譯出《金光明最勝王經》十卷,三十一品(以下簡稱淨本)。這一譯本品目義理最為完備,譯文華質得中,慈恩宗慧沼曾據以注疏宏揚。
一本經五譯五本
本經漢文有五譯五本(依《歷代三寶紀》、《大唐內典錄》、《開元釋教錄》):
(一)、北涼玄始年間(412~427)曇無讖譯《金光明經》四卷,十八品(以下簡稱讖本)。(二)、梁承聖元年(552)真諦再譯成七卷(或六卷),名《金光明帝王經》,是在讖本基礎上補譯《三身分別》、《業障滅》、《陀羅尼最淨地》、《依空滿願》四品,而成二十二品。今不存。
(三)、北周武帝時(561~578)耶舍崛多再譯成五卷,名《金光明更廣壽量大辯陀羅尼經》。《開元釋教錄》說也是讖本的增譯本,主要是對《壽量品》增補其文,對《大辯品》增加了咒法,故稱為“更廣壽量、大辯陀羅尼經”。今不存。
(四)、隋開皇十七年(597)大興善寺沙門寶貴綜合各家譯本,刪同補缺,主要依據讖譯本,合以真諦補譯四品及耶舍崛多對《壽量》、《大辯》二品的增補文,同時從當時新傳入中土的梵本中發現有《囑累》、《銀主陀羅尼》-品,更請閹那崛多譯出,由此而成《合部金光明經》八卷,二十四品(以下簡稱合本)。
(五)、武周長安三年(703)義淨譯出《金光明最勝王經》十卷,三十一品(以下簡稱淨本)。這一譯本品目義理最為完備,譯文華質得中,慈恩宗慧沼曾據以注疏宏揚。
目次
卷一
序品第一
壽量品第二
懺悔品第三
贊嘆品第四
空品第五
卷二
四天王品第六
大辯天神品第七
功德天品第八
堅牢地神品第九
卷三
散脂鬼神品第十
正論品第十一
善集品第十二
鬼神品第十三
授記品第十四
除病品第十五
卷四
流水長者子品第十六
舍身品第十七
贊佛品第十八
囑累品第十九
序品第一
壽量品第二
懺悔品第三
贊嘆品第四
空品第五
卷二
四天王品第六
大辯天神品第七
功德天品第八
堅牢地神品第九
卷三
散脂鬼神品第十
正論品第十一
善集品第十二
鬼神品第十三
授記品第十四
除病品第十五
卷四
流水長者子品第十六
舍身品第十七
贊佛品第十八
囑累品第十九
書摘/試閱
讚歎品第四《懺悔》滅惡,《讚歎》生善,懺悔法門與讚佛功德,正是取證佛果菩提涅槃的修因。本品以偈頌說明信相夜夢金鼓並聞知金光明懺悔法的過去世因緣。信相菩薩前世為金龍尊王時,修金光明法門,常禮敬讚歎十方三世諸佛的佛身微妙,並發願於未來世常常夜夢金鼓晝宣說,聞懺悔法,行菩提道,濟拔眾生;以此果報,當來之世,值釋迦佛,得受記別,功德淨土,與佛無異。又,以偈頌等讚歎佛的種種相好功德是大小乘的傳統功行之一,並在《普賢行願品》中被列入普賢行的十大願之一。除了本品外,本經中《四天王品》、《讚佛品》中也有讚歎佛相好功德的內容爾時佛告地神堅牢:“善女天!過去有王名金龍尊,常以讚歎,讚歎去來現在諸佛
我今尊重,敬禮讚嘆,去來現在,十方諸佛
諸佛清淨,微妙寂滅;色中上色,金光照耀
於諸聲中,佛聲最上,猶如大梵,深遠雷音;
其發紺黑,光螺炎起,蜂翠孔雀,色不得喻;
其齒鮮白,猶如珂雪①,顯發金顏,分齊分明;
其目修廣,清淨無垢,如青蓮華,映水開敷;
舌相廣長,形色紅暉,光明照耀,如華初生;
眉間毫相,白如珂月,右旋潤澤,如淨琉璃;
眉細修揚,形如月初,其色黑耀,過於蜂王;
鼻高圓直,如鑄金鋌②,微妙柔軟,當於面門;
如來勝相,次第最上,得味真正,無與等者
一一毛孔,一毛旋生,軟細紺青,猶孔雀項
即於生時,身放大光,普照十方,無量國土
滅盡三界,一切諸苦,令諸眾生,悉受快樂;
地獄畜生,及以餓鬼,諸人天等,安隱無患
悉滅一切,無量惡趣
身色微妙,如融金聚;面貌清淨,如月盛滿;
佛身明耀,如日初出;進止威儀,猶如師子③;
修臂下垂,立過於膝,猶如風動,娑羅樹枝④;
圓光一尋⑤,能照無量,猶如聚集,百千日月
佛身淨妙,無諸垢穢,其明普照,一切佛剎;
佛光巍巍,明炎熾盛,悉能隱蔽,無量日月;
佛日燈炬,照無量界,皆令眾生,尋光見佛
本所修習,百千行樂,聚集功德,莊嚴佛身
臂脯纖圓⑥,如像王鼻,手足淨軟,敬愛無厭
去來諸佛,數如微塵,現在諸佛,亦復如是
如是如來,我今悉禮,身口清淨,意亦如是
以好香華,供養奉獻,百千功德,贊詠歌嘆
設以百舌,於千劫中,嘆佛功德,不能得盡;
如來所有,現世功德,種種深固,微妙第
設复千舌,欲贊一佛,尚不能盡,功德少分
況欲嘆美,諸佛功德
大地及天,以為大海,乃至有頂⑦,滿其中水
尚以一毛,知其滴數,無有能知,佛一功德
我今以禮,讚歎諸佛,身口意業,悉皆清淨
一切所修,無量善業,與諸眾生,證無上道
如是人王,讚歎佛已,復作如是,無量誓願:
若我來世,無量無邊,阿僧祗劫,在在處處
常於夢中,見妙金鼓,得聞懺悔,深奧之義;
今所讚歎,面貌清淨,願我來世,亦得如是
諸佛功德,不可思議,於百千劫,甚難得值
願於當來,無量之世,夜則夢見,晝如實說
我當具足,修行六度,濟拔眾生,越於苦海
然後我身,成無上道,令我世界,無與等者
奉貢金鼓,讚佛因緣,以此果報,當來之世
值釋迦佛,得受記莂⑧;並令二子,金龍金光
常生我家,同共受記
若有眾生,無救護者,眾苦逼切,無所依止
我於當來,為是等輩,作大救護,及依止處
能除眾苦,悉令滅盡,施與眾生,諸善安樂
我未來世,行菩提道,不計劫數,如盡本際⑨;
以此金光,懺悔因緣,使我惡海,及以業海
煩惱大海,悉竭無餘;我功德海,願悉成就
……
我今尊重,敬禮讚嘆,去來現在,十方諸佛
諸佛清淨,微妙寂滅;色中上色,金光照耀
於諸聲中,佛聲最上,猶如大梵,深遠雷音;
其發紺黑,光螺炎起,蜂翠孔雀,色不得喻;
其齒鮮白,猶如珂雪①,顯發金顏,分齊分明;
其目修廣,清淨無垢,如青蓮華,映水開敷;
舌相廣長,形色紅暉,光明照耀,如華初生;
眉間毫相,白如珂月,右旋潤澤,如淨琉璃;
眉細修揚,形如月初,其色黑耀,過於蜂王;
鼻高圓直,如鑄金鋌②,微妙柔軟,當於面門;
如來勝相,次第最上,得味真正,無與等者
一一毛孔,一毛旋生,軟細紺青,猶孔雀項
即於生時,身放大光,普照十方,無量國土
滅盡三界,一切諸苦,令諸眾生,悉受快樂;
地獄畜生,及以餓鬼,諸人天等,安隱無患
悉滅一切,無量惡趣
身色微妙,如融金聚;面貌清淨,如月盛滿;
佛身明耀,如日初出;進止威儀,猶如師子③;
修臂下垂,立過於膝,猶如風動,娑羅樹枝④;
圓光一尋⑤,能照無量,猶如聚集,百千日月
佛身淨妙,無諸垢穢,其明普照,一切佛剎;
佛光巍巍,明炎熾盛,悉能隱蔽,無量日月;
佛日燈炬,照無量界,皆令眾生,尋光見佛
本所修習,百千行樂,聚集功德,莊嚴佛身
臂脯纖圓⑥,如像王鼻,手足淨軟,敬愛無厭
去來諸佛,數如微塵,現在諸佛,亦復如是
如是如來,我今悉禮,身口清淨,意亦如是
以好香華,供養奉獻,百千功德,贊詠歌嘆
設以百舌,於千劫中,嘆佛功德,不能得盡;
如來所有,現世功德,種種深固,微妙第
設复千舌,欲贊一佛,尚不能盡,功德少分
況欲嘆美,諸佛功德
大地及天,以為大海,乃至有頂⑦,滿其中水
尚以一毛,知其滴數,無有能知,佛一功德
我今以禮,讚歎諸佛,身口意業,悉皆清淨
一切所修,無量善業,與諸眾生,證無上道
如是人王,讚歎佛已,復作如是,無量誓願:
若我來世,無量無邊,阿僧祗劫,在在處處
常於夢中,見妙金鼓,得聞懺悔,深奧之義;
今所讚歎,面貌清淨,願我來世,亦得如是
諸佛功德,不可思議,於百千劫,甚難得值
願於當來,無量之世,夜則夢見,晝如實說
我當具足,修行六度,濟拔眾生,越於苦海
然後我身,成無上道,令我世界,無與等者
奉貢金鼓,讚佛因緣,以此果報,當來之世
值釋迦佛,得受記莂⑧;並令二子,金龍金光
常生我家,同共受記
若有眾生,無救護者,眾苦逼切,無所依止
我於當來,為是等輩,作大救護,及依止處
能除眾苦,悉令滅盡,施與眾生,諸善安樂
我未來世,行菩提道,不計劫數,如盡本際⑨;
以此金光,懺悔因緣,使我惡海,及以業海
煩惱大海,悉竭無餘;我功德海,願悉成就
……
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