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它是這樣的民歌；只要你聽到它，馬上會被它吸引，那高亢悠長的音調，相互簡練的唱詞，雋永深厚的意蘊，清麗俊逸的內格，讓你感到賞心悅目，回味無窮，久久不能釋懷。它就是大西北民族音樂文化的瑰寶——河州花兒。
作者簡介
郭正清，1945年出生於甘肅臨夏，1969年畢業于西北師範大學歷史系。曾任甘肅省民族事務委員會、甘肅省宗教事務局助理巡視員，現為中國民間文藝家協會會員，并任該協會花兒文化專業委員會副主任、中國傳統音樂學會會員。曾供職于中共臨夏州委報道組、中共甘肅省委黨校、中共甘肅省委統戰部、甘肅省民族事務委員會、甘肅省宗教事務局，2006年退休。從業36年中，主要采寫新聞報道、起草機關文件和領導講話，并從事統戰理論和民族宗教問題研究，主編過《甘肅民族》、《什樣錦（甘肅民族文學）》兩種雜志；工余時間進行民族民間文化（主要為河州花兒）的搜集、整理、研究和保護。統戰民族宗教方面的編著主要有《甘肅統戰史略》（撰稿）、《甘肅宗教》（撰稿）、《團結進步的光輝歷程》（撰稿）、《甘肅少數民族地方》（撰稿、副主編）、《甘肅民族工作五十年》（撰稿）、《東鄉族文化形態與古籍文存》（副主編）、《保安族文化形態與古籍文存》（副主編）、《西藏的觀世音》（主編）、《察罕呼圖克圖充噶嘉勒贊傳》（副主編）、《甘肅民俗總覽》（撰稿）等著述和《淺談伊斯蘭教在回族形成中的紐帶作用》、《甘肅民族關係史上的一幕壯舉——民國三十二年的甘南民變》、《略論黨在社會主義新時期宗教信仰自由政策的實質》、《西部大開發中發展民族關係的理論思考與對策建議》等文章。
目次
前言
上編河州花兒概說
一、河州花兒的概念
二、河州花兒的命名
三、河州花兒的內容
（一）生活歌
（二）本子歌
（三）愛情歌
四、河州花兒的詞式結構
（一）句式
（二）頓數和字數
（三）綴句
（四）段式
（五）襯詞襯句
（六）押韻
（七）藝術構思：賦、比、興
五、河州花兒的曲式結構
（一）曲體
（二）花兒的音階、調式、旋法
（三）曲令體制
（四）唱法
六、河州花兒的形成歷史
（一）河州方言是河州花兒的母體
（二）河州方言語序接受的是羌藏語結構
（三）河州花兒是古河州多民族文化融合的產物
（四）唐代詩歌中的河州花兒影像
（五）可能產生於唐代的河州花兒
七、河州花兒的地域和民族特徵
（一）地域特徵
（二）民族特徵
八、河州花兒的藝術價值
（一）意境之美
（二）語言之美
（三）音韻之美
九、河州花兒會
（一）花兒會的一般情形
（二）花兒會的形成
（三）代表性花兒會場
十、河州花兒歌手
（一）花兒歌手：花兒的傳承者
（二）代表性花兒歌手
中編 河州花兒唱詞精選
一、散花兒
（一）贊美詞
（二）愛慕詞
（三）試探詞
（四）追求詞
（五）抒怨詞
（六）熱戀詞
（七）期約詞
……
下編 河州花兒曲令精選
附錄 河州花兒細目索引
上編河州花兒概說
一、河州花兒的概念
二、河州花兒的命名
三、河州花兒的內容
（一）生活歌
（二）本子歌
（三）愛情歌
四、河州花兒的詞式結構
（一）句式
（二）頓數和字數
（三）綴句
（四）段式
（五）襯詞襯句
（六）押韻
（七）藝術構思：賦、比、興
五、河州花兒的曲式結構
（一）曲體
（二）花兒的音階、調式、旋法
（三）曲令體制
（四）唱法
六、河州花兒的形成歷史
（一）河州方言是河州花兒的母體
（二）河州方言語序接受的是羌藏語結構
（三）河州花兒是古河州多民族文化融合的產物
（四）唐代詩歌中的河州花兒影像
（五）可能產生於唐代的河州花兒
七、河州花兒的地域和民族特徵
（一）地域特徵
（二）民族特徵
八、河州花兒的藝術價值
（一）意境之美
（二）語言之美
（三）音韻之美
九、河州花兒會
（一）花兒會的一般情形
（二）花兒會的形成
（三）代表性花兒會場
十、河州花兒歌手
（一）花兒歌手：花兒的傳承者
（二）代表性花兒歌手
中編 河州花兒唱詞精選
一、散花兒
（一）贊美詞
（二）愛慕詞
（三）試探詞
（四）追求詞
（五）抒怨詞
（六）熱戀詞
（七）期約詞
……
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