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目次
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對于魯迅的研究，已成為中國學術界的一門顯學。研究魯迅的學者大都是文學研究者，本書的作者則是一位哲學研究者。其對魯迅的閱讀和闡釋自有與眾不同的眼光和會心之處。書中對魯迅“生命哲學”的探究，顯示出作者獨異的思路與生命感悟，對魯迅這位思想文化巨人的生命哲學所獨有的文化內涵、精神意蘊和價值取向，進行了具有獨創性和啟發性的體認與闡發。
目次
自序
第一章 終極的消解與眷注
一 一個前導性話題
二 “中間物”辯
三 生命―時間觀
四 “消解”，而非“勾銷”
第二章 古今中西之間
一 中庸之道
二 邏各斯主義與道
三 新神思宗
四 佛緣
第三章 自由與他由
一 “朕歸于我”
二 “惟此自性，即造物主”
三 “眾數”與“物質”
第四章 自律與他律
一 不能含糊的“聲音”
二 “偉大的審問者”和“偉大的犯人”
三 沉淪與“忽然驚醒”
四 聲發自心
五 良知：存在論的和價值論的
第五章 勇氣：出死入生
一 價值與勇氣
二 “無所希望”
三 拒絕通遙
四 創傷的慰藉
第六章 苦難與愛
一 第二視力
二 摩羅：為愛而反叛
三 偉大的俄羅斯
四 以流血的心去愛
五 “可悲的是我們不能互相忘卻”
第七章 毀滅中的大歡喜
一 雙重的被告
二 天國之極樂和地獄之大苦惱
三 意志為死亡立法
四 人生的路
五 關於崇高的判斷
第八章 盛滿黑暗的光明——讀《野草》
一 夢與人生
二 深淵的夢魘
三 例解
四 叫出無愛和無所可愛的悲哀
附錄
“我不過一個影”——兼論“避實就虛”讀《野草》
後記
修訂版後記
第一章 終極的消解與眷注
一 一個前導性話題
二 “中間物”辯
三 生命―時間觀
四 “消解”，而非“勾銷”
第二章 古今中西之間
一 中庸之道
二 邏各斯主義與道
三 新神思宗
四 佛緣
第三章 自由與他由
一 “朕歸于我”
二 “惟此自性，即造物主”
三 “眾數”與“物質”
第四章 自律與他律
一 不能含糊的“聲音”
二 “偉大的審問者”和“偉大的犯人”
三 沉淪與“忽然驚醒”
四 聲發自心
五 良知：存在論的和價值論的
第五章 勇氣：出死入生
一 價值與勇氣
二 “無所希望”
三 拒絕通遙
四 創傷的慰藉
第六章 苦難與愛
一 第二視力
二 摩羅：為愛而反叛
三 偉大的俄羅斯
四 以流血的心去愛
五 “可悲的是我們不能互相忘卻”
第七章 毀滅中的大歡喜
一 雙重的被告
二 天國之極樂和地獄之大苦惱
三 意志為死亡立法
四 人生的路
五 關於崇高的判斷
第八章 盛滿黑暗的光明——讀《野草》
一 夢與人生
二 深淵的夢魘
三 例解
四 叫出無愛和無所可愛的悲哀
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