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禪者的初心：活出自己的真實本性（簡體書）
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目次
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《禪者的初心》內容簡介：禪修的心應該始終是一顆初心（初學者的心）。初學者的心是空空如也的，不像老手的心那樣飽受各種習性的羈絆。他們隨時準備好去接受、去懷疑，并對所有的可能性敞開。只有這樣的心，才能如實看待萬物的本然面貌，然后在一閃念中證悟到萬物的原初本性。
這種禪心的修行全書遍處可見。在書中，鈴木禪師用最簡單的語言，從日常生活的情境切入，探討了如何在修行生活和日常生活中保持初心。此外，《禪者的初心》還指導人們如何修行，說明何謂禪生活，禪修是以何種態度和了解為前提的，并且鼓勵讀者去實現自己的真實本性，自己的禪心。
這種禪心的修行全書遍處可見。在書中，鈴木禪師用最簡單的語言，從日常生活的情境切入，探討了如何在修行生活和日常生活中保持初心。此外，《禪者的初心》還指導人們如何修行，說明何謂禪生活，禪修是以何種態度和了解為前提的，并且鼓勵讀者去實現自己的真實本性，自己的禪心。
作者簡介
作者：（日本）鈴木俊隆（Shunryu Suzuki） 譯者：梁永安
鈴木俊隆(Shunryu Suzuki)，13世紀日本曹洞宗初祖道元禪師的法脈傳人。1961年在美國舊金山建立極具規模的塔撒加拉山僧院和舊金山禪院。此舉帶動美國本土開始廣設禪修中心，并影響日本禪宗在美國的傳播，進而大放異彩。
鈴木俊隆(Shunryu Suzuki)，13世紀日本曹洞宗初祖道元禪師的法脈傳人。1961年在美國舊金山建立極具規模的塔撒加拉山僧院和舊金山禪院。此舉帶動美國本土開始廣設禪修中心，并影響日本禪宗在美國的傳播，進而大放異彩。
目次
序 他就在我們之中
出版緣起一個完全自由的人
前言初心
第一部 身與心的修行
禪修是我們真性的直接表現。嚴格來說，身為一個人，除這種修行外，沒有別種修行；除這種生活方式外，沒有別種生活方式。
1 坐禪的姿勢
2 我呼吸，所以我存在
3 獲得完全的自由
4 漣漪就是你的修行
5 拔除心中的野草
6 一錯再錯也是禪
7 色即是空，空即是色
8 叩頭，叩頭，再叩頭
9 開悟沒啥特別?
第二部 在修行的道路上
“我們很強調的一點是，要深信自己的原初本性。”
1 千里長軌人生路
2 白復一日打坐
3 遠離興奮
4 要努力，不要驕傲
5 不留一絲痕跡
6 布施就是無所執著
7 避開修行中的錯誤
8 限制自己的活動
9 研 究佛法，研究自己
10 靜坐于煩惱之中
11 空性使你理解一切
12 說你想說的話
13 一切作為都是修行
14 對死亡的新體會
第三部 用心理解
我們對佛法的了解不應該只是知性上的理解，真正的了解存在于確實的修行本身。
1 坐禪不是為了開悟
2 接受無常
3 那一下電閃
4 順應自然
5 專注于“無”
6 當下的一念又一念
7 相信“無中生有”
8 萬物本一體
9 安靜地坐禪
10 佛法是一種體驗
11 真正的佛教徒
12 心也需要休息
13 人人都可以是佛
後記 禪心
出版緣起一個完全自由的人
前言初心
第一部 身與心的修行
禪修是我們真性的直接表現。嚴格來說，身為一個人，除這種修行外，沒有別種修行；除這種生活方式外，沒有別種生活方式。
1 坐禪的姿勢
2 我呼吸，所以我存在
3 獲得完全的自由
4 漣漪就是你的修行
5 拔除心中的野草
6 一錯再錯也是禪
7 色即是空，空即是色
8 叩頭，叩頭，再叩頭
9 開悟沒啥特別?
第二部 在修行的道路上
“我們很強調的一點是，要深信自己的原初本性。”
1 千里長軌人生路
2 白復一日打坐
3 遠離興奮
4 要努力，不要驕傲
5 不留一絲痕跡
6 布施就是無所執著
7 避開修行中的錯誤
8 限制自己的活動
9 研 究佛法，研究自己
10 靜坐于煩惱之中
11 空性使你理解一切
12 說你想說的話
13 一切作為都是修行
14 對死亡的新體會
第三部 用心理解
我們對佛法的了解不應該只是知性上的理解，真正的了解存在于確實的修行本身。
1 坐禪不是為了開悟
2 接受無常
3 那一下電閃
4 順應自然
5 專注于“無”
6 當下的一念又一念
7 相信“無中生有”
8 萬物本一體
9 安靜地坐禪
10 佛法是一種體驗
11 真正的佛教徒
12 心也需要休息
13 人人都可以是佛
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