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《地方歷史文獻與區域社會研究》所收論文多從微觀入手，微觀切入與宏觀把握有機統一；注重實證研究與田野調查，偏好方志、文書、譜牒等地方史料，摯愛“小敘事”，以小見大，視角獨特，資料翔實；寫作態度端正，大多一絲不茍，絲絲入扣，條分縷析；更可貴的是，部分作者不乏清醒而冷峻地“鑒往事，知來者”的史家情懷。
作者簡介
梁洪生，祖籍山東棗莊，1954年生於南昌市，1982年畢業于江西師院歷史系。現為江西師範大學歷史文化與旅遊學院教授，區域社會研究資料中心主任，江西省高校中青年學科帶頭人。中國史學會理事，中國社會史學會常務理事，江西省歷史學會副會長兼秘書長。主要從事區域社會經濟史和歷史文獻學研究，多次承擔全國高校古籍整理委員會課題，出版《江西公藏譜牒目錄提要》、《江西通史?清前期卷》（合著），發表學術論文60余篇。2006年應邀赴哈佛大學“哈佛—燕京學社”做訪問學者。
目次
“江西師範大學史學文叢”總序
地方歷史文獻解讀
從“異民”到“懷遠”——以“懷遠文獻”為重心考察雍正二年寧州移民要求入籍和土著罷考事件
辛亥革命前后江西譜論與社會變遷——讀譜筆記三則
捕撈權的爭奪：“私業”、“官河”與“習慣”——對鄱陽湖區漁民歷史文書的解讀
從“四林外”到大房：鄱陽湖區張氏譜系的建構及其“漁民化”結局——兼論民國地方史料的“有效性”及“短時段”分析問題
辛亥革命時期的民團與社會權勢的轉移——以《江西民報》為中心的研究
地方志敘事“小傳統”與明清以來江南市鎮的數量增長——兼論1929年與1934年的“商業鎮”與“自治鎮”
鄉族組織與地方政治
江右王門學者的鄉族建設——以流坑村為例
近代中國的新學、宗族與地方政治——以南昌熊氏家族為中心
清代蚺城的約保
官府、士紳與廟學的修建——明清時期婺源廟學的個案考察
近代吳江自治區域的劃分——兼論“區域江南”與“江南區域研究”
民間信仰與社會空間
宋元明清時期江西全真道發展述論
明清以來西山萬壽宮的發展與“朝仙”習俗
傳統商鎮主神崇拜的嬗變及其意義轉換——江西吳城鎮聶公崇拜的研究
後記
地方歷史文獻解讀
從“異民”到“懷遠”——以“懷遠文獻”為重心考察雍正二年寧州移民要求入籍和土著罷考事件
辛亥革命前后江西譜論與社會變遷——讀譜筆記三則
捕撈權的爭奪：“私業”、“官河”與“習慣”——對鄱陽湖區漁民歷史文書的解讀
從“四林外”到大房：鄱陽湖區張氏譜系的建構及其“漁民化”結局——兼論民國地方史料的“有效性”及“短時段”分析問題
辛亥革命時期的民團與社會權勢的轉移——以《江西民報》為中心的研究
地方志敘事“小傳統”與明清以來江南市鎮的數量增長——兼論1929年與1934年的“商業鎮”與“自治鎮”
鄉族組織與地方政治
江右王門學者的鄉族建設——以流坑村為例
近代中國的新學、宗族與地方政治——以南昌熊氏家族為中心
清代蚺城的約保
官府、士紳與廟學的修建——明清時期婺源廟學的個案考察
近代吳江自治區域的劃分——兼論“區域江南”與“江南區域研究”
民間信仰與社會空間
宋元明清時期江西全真道發展述論
明清以來西山萬壽宮的發展與“朝仙”習俗
傳統商鎮主神崇拜的嬗變及其意義轉換——江西吳城鎮聶公崇拜的研究
後記
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