一年之癢（簡體書）

《一年之癢》內容簡介：我曾經說過，小的時候，理想之一，就是賣文為生。實現了之后，發現自己的生活在別人看來，特別單調。每日里就是看書，寫字，看書像是從書頁上把字一行行拆下來，而所謂寫文章，按王朔的說法，就是碼字，像小時候在農場砌牆一樣，一塊一塊往上碼。所以說，我的生活等于是一邊拆字，一邊碼字。拆別人的，碼自己的，碼好了給別人去拆。
習慣了這樣生活的人，除了讀的寫的，都非自家喜歡的東西，一般來說，是不會感到枯燥的。因為拆字的時候，是生活在別人營造的世界里；碼字的時候，則是生活在自己手工的世界里，總有新鮮可覓。足不出戶，一樣好玩兒。

張鳴，浙江上虞人，1957年生，長在中國的“北極”北大荒，做過農工、獸醫。初學農業機械，后涉歷史，現在于北京中國人民大學政治學系教書。、政治學博士，博士生導師。在吃粉筆灰之余，喜歡寫點不倫不類的文字，有的被視為學術著作，有《武夫治國夢》、《鄉土心路八十年》、《鄉村社會權力和文化結構的變遷》等數種，還有一些算是歷史文化隨筆，有《直截了當的獨白》、《關於兩腳羊的故事》、《歷史的壞脾氣》、《歷史的底稿》，《歷史的空白處》，均遺憾多多，

自序·一邊拆字，一邊碼字
社會
當人不得不共處的時候
犯了錯的人也應該有尊嚴
群眾的眼睛是雪亮的
群體性乖戾的傳統
群體性事件與信息公開
派性政治和娛樂政治結合，生什麼?
從古代行會的違規處置談起
政府道歉的標準文本
劣勝優汰的政治邏輯
去掉車份，出租車問題才能解決
從官禮到官禮市場再到官禮假貨市場
官員復出背後的制度困境
民迷信與官迷信
莫把官場當戲場
“內部人”維權的禁忌
就怕貪官有文化
密切隔開群眾
中國版的波將金村為何總是生生不息?
自家人罵得，別人罵不得
告別內戰思維，讓林毅夫回鄉
官話焉得不雷同?
莫讓黑社會成了氣候
70年后，我為我的房子付多少錢?
不能不正視的社會鴻溝
社會應該給向善者一個機會
從養狗辦到“委員”
曾經的釣魚執法
天下何處不衙門
教育
把研究生培養過程放在陽光下
北大菜市場和清華寫字樓
沒有文化的大學教授
大學校長的素質
學官的教授頭銜
教育的錢該怎麼花?
教育之不能承受之累
如何學得明白些?
文抄公病案的中國特色
一半在水里，一半在火里
大學生為什麼考試作弊成風?
失敗教育和“憤青”養成
大學教師的種類
學銜壟斷與士風日下
請用政治的高度，規定吃飯的營養含量
課堂上的戾氣和殺氣
北大：大學乎，太學乎
平民上升的渠道不能被阻塞
失敗教育，家長共謀
作為“包工頭”的校長們
學校教育不能被關進官本位的鐵籠
學術不是自家園子里的菜
“學店”的生意為什麼這麼好?
文化
讀書的態度
一個以吃為價值取向的民族的讀書生活
在真實和荒誕之間
“受活”還是“活受”?
傅樂成先生《中國通史》序
我們曾經有過的民主實踐
——劉建軍《你所不識的民國面相》序
成為拆遷廢墟的古城
全盤“文明”的時代
曾經的體育課
奴才的創造性
小報告與大字報
唐德剛走了，史學有點兒寂寞
日本“開國”的聯想
走運的曹汝霖
從洋槍隊到八旗洋槍隊
小站練兵的風波
漢陽陵的殘片
末世貴胄的貨與色
香山·珠海·唐紹儀
下跪，關乎觀念，也關乎利益
地戲與文廟
安順的小吃和麻將
謠諺里的北大荒
曾經的余杭
當前鄉村治理結構的隨想
來自于傳統世界的NGO
——平江廟會、路會組織的走馬觀花