經營好自己（簡體書）

《經營好自己》簡介：人生不如意十有八九，生活不可能會一帆風順，正是如此，每個人的人生都不會相同，社會才變得五彩繽紛，有成功、有失敗、有眼淚、有歡笑……那麼，在人生前進的道路上，遇到困難和挫折我們應如何面對？是悲觀、是放棄、是抱怨、還是逆流而上？每一個的選擇不可能相同，但是成功者的選擇應該是相同的，那就是用偉大的笑臉迎接悲慘的不幸，拋開憂傷，揮揮手，確立好正確的目標和方向，把困難當做墊腳石，努力拼搏，不斷前進，不斷的校正自己，改造自己，科學合理的規劃自己的人生，把困難當做財富，把磨難做為資本，書寫最新最美的亮麗人生新篇章。王俊編著的《經營好自己》的宗旨是： 開啟智慧之窗，詮釋人生哲理。 挖掘故事內涵，感悟人生真諦。

第一篇 自我哲思篇
第一章 生存的意義
一、安逸的生活有無生存的意義
二、真正的生存意義是什麼
三、享受奮鬥和成功是幸福的源泉
四、成功的歷程少不了自我啟發
五、死要面子活受罪
六、輕諾寡信，不可立世
七、自暴自棄，厄運難逃
八、無舵之船，原地打轉
九、處世無方，惡果暗藏
十、整天幻想，成功何來
第二章 認識自我
一、我是誰
二、與眾不同
三、追求自己的個性
四、致力於瞭解自己的優缺點
五、掌握一技之長與成為通才
六、選擇適合自己的職業，作為自己的終身事業
七、驕狂自大，墜入深淵
八、惰性成災，黑暗到來
九、玩物喪志，必誤大事
十、漠視健康，痛失資本
十一、破罐破摔，一無所有
十二、喪失自信，難有作為
十三、做一個理性的思考者
十四、頭腦一定要保持清醒
十五、做人要學會自我反省
第三章 開發自己獨特的潛能
一、人有多大的潛能
二、才能的源泉
三、要有開發自己潛能的渴望
四、尋找自己的獨特才能
五、按照適合自己的步調訓練才能
六、立志並做周密計畫
七、吃一塹，長一智
八、找到正確行動的方法
九、逆境的三種類型
十、生活是一面鏡子
第二篇 信念心態篇
第一章 樂觀積極——強者的生存方式
一、重要的是對事情的看法
二、成為樂觀主義者——肯定性的人生觀
三、遠大的目標
四、必勝的信念
五、改變自我的心境
六、欲望是原動力
七、激情無敵——永遠歌唱
第二章 永遠快樂——笑遍世界
一、永遠快樂——享受過程
二、永遠快樂——豁達大度
三、永遠快樂——知足常樂
四、永遠快樂——感恩之心
五、永遠快樂——笑遍世界
第三章 戰勝挫折——永不服輸
一、永不服輸
二、寵辱不驚——失敗只是暫時的
三、不要成為自卑感的俘虜
四、在逆境中奮發圖強
五、向成功者學習
六、困難是值得感謝的
七、掌握自己人生的舵
八、“守株”不能“待兔”
九、不做逆境的犧牲者
第四章 突破障礙——一往無前
一、障礙的根源
二、如何突破萬事開頭難的障礙
三、如何突破因困難而起的障礙
四、如何突破目標提升時產生的障礙
五、如何突破因變化而產生的障礙
六、強者主動創造機會
七、逆境給了成長的機會
八、下崗也能是機會
第五章 克服低潮——永遠保持巔峰狀態
一、低潮的根源
二、把自己的煩惱也告訴別人吧
三、如何克服各種低潮
四、做情緒的主人：抗拒壓力
五、做情緒的主人：抗拒憂慮
六、做情緒的主人：自我安慰
七、永遠保持巔峰狀態
八、簡單處理危機
九、非常時期要敢於打破常規
十、關鍵時刻要保持冷靜
十一、危機意識不能少
第三篇 提升潛能篇
第一章 賦予行動力
一、坐而言不如起而行
二、放膽去做，難者亦易矣
三、行動產生活力
四、天道酬勤
五、讓行動變成習慣
第二章 提高自我控制力
一、發揮意志力
二、看清楚誘惑的真面目
三、堅持不懈——直到成功
四、戰勝懶惰——雷厲風行
五、建立“理想的自我”
第三章 培養專注的能力
一、專注使人發揮驚人的能力
二、興趣產生專注
三、需要導致專注
四、頭腦清晰才能專注
五、集中注意力的訓練
六、“悟”就是專注的心境
第四章 鍛煉果斷決策的能力
一、世界充滿不確定性
二、洞察力與遠見
三、理性的分析
四、直覺與悟性
五、膽略與勇氣——冒險精神與果斷決策
第五章 開發創造力
一、創造力讓你嶄露頭角
二、創造性思維之一——追求創新的欲望
三、創造性思維之二——發散思維及其他
四、打實基礎、刻苦鑽研
五、從模型或範例的啟示中創新
六、展開“幻想”的翅膀
七、“直覺”——突然的靈感
八、創意無限——不儀是模仿
九、一葉落知天下秋
十、重新選擇另外一條路
十一、放棄不是退步
第四篇 解決問題篇
第一章 要有問題意識
一、問題意識
二、發現問題
三、識別問題並分類
四、學會製造問題
五、大路車多走小路
六、直路不通走彎路
七、把問題倒過來看
第二章 收集資訊
一、資訊時代資訊為王
二、信息俯首皆是
三、準確選定資訊來源
四、對資訊的敏銳嗅覺
五、善於利用各種資訊管道發現問題
六、建立企業資訊化體系
第三章 深入思考、分析問題
一、掌握頭腦靈活運轉的秘訣
二、使頭腦運轉靈活的訓練法
三、深入思考問題抓住原理
四、韋爾奇的FORCE思維方法
五、突破常規思維模式
第四章 培養解決問題的能力
一、從問題著手
二、問題的重要性和緊急性
三、掌握解決問題的四種資源
四、解決方案源於結構化與系統化的思考
五、用更多的思維模式尋找解決方案
六、效率=正確的實施
七、效率需要把握時問
八、解決問題需要全面的素質
九、當眾擁抱你的敵人
十、以低姿態化解別人的嫉妒
第五篇 完善性格篇
第一章 消除被害意識
一、人人都有被害意識
二、別人的工作看來輕鬆
三、人生不如意事常八九
四、儘量善用現在的環境
五、堅決驅逐被害意識
六、給自己一點心理補償
七、別讓壞情緒毀了你
第二章 做好人際關係
一、成為受人喜愛和擁戴的人
二、“吸引力”和“親和力”
三、形成自己獨特的交際魅力
四、他人是自己的一面鏡子
五、替人設想——克服自我中心意識
六、體察別人的真正需要
七、真誠足以動人
八、寬容、忍讓
九、相互啟發相互學習
十、合作的時代
十一、不生氣真的很難嗎
十二、凡事要多往好處想
第三章 改變性格、完善自我
一、性格可以改變嗎
二、性情來自遺傳
三、性格的分類
四、性格來自性情與環境
五、外向、內向各有長短
六、努力改變性格、適應環境
七、信念與激情使性格改變
八、完善自我的人格：從喜愛自己做起
九、對自己說“不要緊”
十、聰明人和傻子的區別
十一、沒什麼也不能沒勇氣

一、安逸的生活有無生存的意義從前有一位富有的城堡堡主勤于求學，身邊的侍衛擔心他因而有礙健康，就勸他養鳥當做一種消遣。堡主突發奇想，找來工人建造了一個近兩坪的豪華的鳥籠，請那位侍衛住進鳥籠，承諾每天給侍衛最喜歡的食物，什麼山珍海味、金露玉飲都可以。從此之後，每天堡主都按照侍衛提供的功能表命令廚師依樣烹製兩份，然後二人面對面一同用餐，只是一個在籠中一個在籠外。而且除了必需的大小便之外，侍、衛一步也不能離開這個鳥籠。可是從第一頓飯開始，酒足飯飽之後的侍衛就開始變得不安，甚至焦慮，而且越來越嚴重。 侍衛懇求堡主：“請讓我出去吧！”“那不行。我要你一輩子呆在裡面，我准你吃任何你想要的東西，你可以儘管要求！”堡主絲毫不答應侍衛的請求。這樣過了不到一周，侍衛實在快崩潰了，聲淚俱下地哀求堡主放他出來。堡主這才應允，並且訓誡道：“你平常居住的房間大概有五坪左右，算是相當寬敞。這個鳥籠比起你的房間雖然小些，但也有兩坪，不算太狹小。而且，你在裡面不用工作，山珍海味任你吃，大小便時可以出來，毫無不方便之處。但是你卻覺得很痛苦，聲淚俱下地哀求我放你出來。人尚且如此，何況以廣大天地做住處的鳥兒呢？有野性的鳥兒都是嚮往無限藍天翱翔其間的，如果被關在小小鳥籠中不知會有多痛苦！”這個真實的故事深刻地說明了：一個能夠享受錦衣玉食卻無所事事的人，會失去自我，覺得生存沒有意義和價值。人活著需要吃飯，但人不是為了吃飯而活著。失去自由本身已經十分可悲；而不能領悟工作的可貴並在工作的甘苦中成長起來，那麼這樣的生活已經失去了繼續進行下去的必要。當然，不是說我們不要安逸的生活狀態，相反這是我們追求的很大一部分；但是只懂得享受別人創造的好的生活環境，而自己不會去創造自己想要的生活，那他就無異於上面故事中的“籠中鳥”了。看看我們現在的很多青年人吧，他們自小就受到父母“無微不至”的呵護、周圍人們的周到照顧，還擁有豐裕的物質享受，可是他們是不是就過著幸福充實的生活呢？並不是。正像那位侍衛一樣，他們覺得自己的生活並無意義可言，因為他們寂寞、不滿，甚至對於已經擁有的還不滿足。自己沒有創造，就永遠無法體會到真正的幸福和生命的價值。 二、真正的生存意義是什麼這個問題是那樣深深地吸引著我們的思緒，就像要在黑夜中尋找黎明，在沙漠中尋找泉眼一樣。我們相信每個人在內心中都是有追求的，沒有追求的生活只會有更多的痛苦。創造美好人生是每一個人的理想。但是要的是什麼樣子的人生，卻又眾說紛紜。在人類的歷史上，有關人類的生存意義的偉大學說層出不窮，無數偉人、哲人在這個問題上不斷地求索。中國的孔子、老子、孟子以及晚些時候的朱子、王陽明，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖，西方近世的康得、黑格爾、羅素，日本的聖德太子等等，都留下了曠世卓越的學說，堪稱千古流芳的賢人。更有釋迦牟尼、耶穌基督以及穆罕默德等，將其信條廣播萬里，成為不朽的宗教而教化人心。讀者可能會覺得大談這些關於生命意義的學說是不是有說教的嫌疑，因為說一堆大道理，還不如講一句肺腑之言。不錯，人的生存意義要用自己的行動來決定和證明，空想永遠無法做成一件哪怕最簡單的工具。但是這種心靈的修煉對於自我啟發是很有好處的，建立一種經過思考和提煉的人生觀無疑是此生邁向成功的一樣武器。我們的生命是由自己的思想造成的。有什麼樣的生活，不在於擁有多少財富，而在於擁有什麼樣的思想和意念。有健康的思想和意念，就會有美好的生活。一個在納粹集中營生存下來的人說過：無論在什麼情況下，你還有思考的自由。郝塞說：“生命究竟有沒有意義不是我的責任，但是怎樣安排此生都是我的責任。”所以對自己的人生持負責態度的人都會精心地規劃這短短的幾十年。渴望不凡的我們，大多懷有自己的理想和抱負，希望充分發揮自己的潛力。筆者認為經過完善的馬斯洛的需求層次論可以刻畫大多數人對生存意義的態度，那就是把自我實現作為人生的最大目標。心理學家馬斯洛認為，人的需求共有五種，它們包括：生理需求、安全需求、愛和歸屬的需求、尊重需求、自我實現需求。(1)生理需求。這是人們最基本、最原始的需求，它是指對食物、水分、氧氣、排泄、休息及性等的需求。這類需求如不被滿足就有生命危險，所以是最強烈的需求。(2)安全需求。要求安全，希望避免危險事故以及其他惡劣物理條件的傷害，避免經濟不穩定的威脅、學習失敗的威脅、職業保障的威脅等。(3)社會(愛與歸屬)需求。如渴望家庭成員、朋友、同事、上級等對其的愛護與關懷，以及對溫暖、信任、友誼等的需求。人們還渴望自己有所歸屬，成為團體中的一員。(4)尊重需求。希望他人尊重自己的人格，希望自己的能力和才華得到他人公正的承認和讚賞，要求在團體中確立自己的地位。(5)自我實現需求。希望完成與自己能力相稱的工作，充分表現個人的情、感、思想、願望、能力等，能使自己的潛在能力得到充分的發揮，個人的理想抱負得以實現。這些需求是分層次的，構成了一個從低級向高級發展的階梯。前一種需求的滿足是後一種需求產生的條件；人的行為不是由已經得到滿足的需求決定的，而是由新的需求決定的。不同的人在同一時期內需求是不同的，同一個人在不同的時期需求也是不同的。在五種需求中，自我實現需求是最高級的需求，可以說是人最崇高的理想和最終的目標。它體現了人們不斷追求成功、追求與眾不同的願望和實現真、善、美的本性。這也和麥克利蘭的需求理論中的成就需求是契合的。在這一最高層次中，人是以實現自我而行動的，所以最能表現人的生活方式。而且這個需求是無止境的，從而是人的行為的最強大、最持久的激勵因素，也是自我啟發的原動力。因此自我實現帶給人無限的幸福和滿足感，以及心靈的寧靜。 那麼它帶來幸福和滿足感的心理機制是怎樣的呢？ P2-4