國學六法（簡體書）

傳統國學主要有六大家，就是儒、道、墨、法、禪、兵。這六家思想如同江河行地，培育了一代代中國人的心靈世界。在21世紀的中國，如何結合時代的需要，將這六家的思想精華化為現代人的精神營養？趙士林教授將其總結為國學六法，即“以儒做人，以道養生，以禪清心，以墨盡責，以法為基，以兵入市”，將原本面對政企高層的國學課講義奉獻給讀者，講授國學最為精要的營養。
在紅塵十丈、物欲橫流的今天，人們物質上迷失，精神上陷入危機，艱難時世，讀了《國學六法》，讀者們不禁感慨，“國學從未落伍，它講述的是中國式的邏輯與世道人心，教給我們的是叢林時代如何求存，圖強的智慧與技能”。

趙士林，1954年生人，中央民族大學哲學與宗教學系教授、博士生導師，美國（波士頓）美中文化研究所研究員，曾任日本東京大學特邀研究員，美國哈佛大學高級訪問學者。他對國學有著深入的研究和獨到的理解，近年來在北大、清華等開設講座，全國各地大企業也紛紛約請，所講生動幽默、深入淺出、邏輯嚴謹，深受歡迎。主要著作有《當代中國美學》《心學與美學》《心靈學問》《荀子》等。

第一法 以儒做人
對大眾的愛，直接地培育了對人的尊重。在中國古代社會，正是儒家高高舉起維護人的尊嚴的旗幟。在任何情況下都維護人的尊嚴，也成為中國智慧的優秀傳統。儒家宣揚的愛滿天下的胸懷，人生境界的追求，自強不息的奮斗，深深地滋養著我們的精神世界。
孔子的啟示：愛滿天下
孟子的智慧：政治設計與民主精神
聖人做不成。至少做君子
自強不息的《易經》智慧
死生亦大矣：世俗的生死觀

第二法 以道養生
老子說：你想封鎖他嗎，就先讓他張揚張揚；你想削弱他嗎，就先讓他強橫強橫；你想廢掉他嗎，就先讓他興旺興旺；你想奪取他嗎，就先給他點甜頭。談到老子的人生智慧，宋代大儒朱熹說“老子心最毒”，清末民初的大思想家章太炎就說老子“為后世陰謀者法”。
老子的修煉：破解道的奧秘
莊子的逍遙：至美的人生境界

第三法 以禪清心
慈悲心其實是一種關注人間的崇高情懷，類似儒家講的道德心。禪家講“落葉滿空山，何處尋行跡”，禪要尋找的這個“行跡”就是在人間萬象中展現的人生至情，在人生至情中透露的人生至理。關注人生的至情和至理並不違背佛的意旨。
見性成佛，人間情味
境界無邊，禪修五心

第四法 以墨盡責
胡適說：“墨翟也許是中國出現過的最偉大的人物。”孫中山說：“古時最講‘愛’字的莫過于墨子。”以墨盡責，就是要學習墨子“以天下為己任”的精神，對社會盡責，為天下蒼生負責。人人都有一份墨子的精
神，世界會更美好。
非攻：真抓實干的反戰鬥士
兼愛：愛有差等，不諱言利
只為窮人說話
俠與烈士化身

第五法 以法為基
春秋戰國，凡是用法家的國家都能富國強兵，但這些法家多半身死非命。這是時代的悲劇，也是個人的悲劇。法家真的是在玩火，無情的、刻薄的、不妥協的政治肯定要四面樹敵，哪怕你代表了歷史前進的方向，但歷史並不因
此厚愛你，反而無情地吞噬你。
商鞅：身死族滅的專制主義者
韓非：玩火的法家集大成者
人治與法治之爭

第六法 以兵入市
孫子怎樣說：傑出的國君和將帥，之所以一出兵就能獲勝，功績非凡，在于預先掌握敵情。要做到預先掌握敵情，不能靠抽簽算卦，不能靠妄加推測，也不能靠觀察星象，靠的就是了解敵情的人，也就是特務。聽了孫子的話，你還會去找那些易學大師、風水先生掐來算去嗎?
孫子談兵：教你如何贏
孫子之智：兵法中的商道
附錄一：警惕文化的三聚氰胺
——從“國學熱”談起
附錄二：我們這個時代的文化景觀