宗教人類學(第二輯)（簡體書）

《宗教人類學(第2輯)》主要內容簡介：盡管宗教人類學並不像歷史學那樣注重有關宗教信仰之社會文化事實的考證，或像神學研究那樣關切宗教信仰的真理或精神的體證，卻不能回避宗教信仰與歷史社會事實或地方文化體系之間的整體關聯，也不能回避宗教信仰與日常生活世界的緊密連體關係，更不能回避宗教信仰在日常生活世界中所呈現的多重維度和象征意義。因此，對于“宗教”的人類學研究的旨向，不僅僅是為了增長我們有限的宗教知識，而是要透過對域內與域外的宗教生活場景的了解，對日常的宗教實踐與信仰生活的意義、象征的多重把握，借以促進自我的心性體會以及不同國家或社群間的相互理解。

金澤，中國社會科學院世界宗教研究所副所長、研究員。專著：《中國民間信仰》、《文化形態與英雄崇拜》、《宗教禁忌研究》、《宗教人類學導論》、《宗教人類學學說史綱要》等。譯著：《宗教的起源與發展》、《神話學》、《人與神——宗教生活的理解》等。主編：《中國宗教報告》（藍皮書）。陳進國中國社會科學院世界宗教研究所副研究員，博士。合著：《透視中國東南：文化經濟的整合研究》（2003）。專著：《信仰、儀式與鄉土社會：風水的歷史人類學探索》（2005）、《隔岸觀火：泛臺海區域的信仰生活》（2008）等。

［前言］宗教生活世界的“靈性反觀”／陳進國／1
域外視野
徘徊在“參與”和“觀察”之間——在田野現場研究宗教的方法論淺析／李榮榮／3
宗教現象的彌散化與宗教經濟學的盲區——以澳大利亞聯合教會為例／楊春宇／21
法國社會中的世俗主義與天主教式微／張金嶺／37
佛與他者：現代泰國的文明國家與信仰階序的建構／龔浩群／59
中產階級與印度當代的上師信仰／吳曉黎／80
［點評］對于宗教人類學的討論／〔美〕魏樂博（Robert P.Weller）李榮榮、張金嶺 譯楊春宇 校／101

本土眼光
社會轉型中的規範化與變通性——以江蘇J市基督教教會為個案 ／邱永輝／111
信仰的地方表達與實踐——對一個基督教村落的人類學考察／劉琪／128
神力的展演——安提阿中央教會的個案研究／高瑜／141
信仰、國家與民族——延邊朝鮮族的基督教信仰與國家和民族認同／艾菊紅／164
[點評]地方政治經濟體系中的基督教／曹南來／178

歷史向度
粵東海陸豐地區的義冢信仰與其演變——從“聖人公媽”到“百姓公媽”／〔日〕志賀市子（Shiga Ichiko）／187
北方民間信仰中的肉身成道——從王二奶奶到香河老人／范麗珠／210
道脈南傳：20世紀從嶺南到越南先天道的傳承與變遷／游子安／232
吾道其南：先天道在泰國的流播／危丁明／257
［點評］流動的信仰／盧云峰／277

思想交談
臺灣地區民間信仰研究的現況與展望／張珣／287
在幾組對立的思考中認識薩滿教／孟慧英／313
社會脈絡中的基督教研究——走出神學與思想研究的宗教人類學／〔日〕藤野陽平（Fujino Yohei）／335
靈恩派基督教的全球化 ／〔美〕喬爾·羅賓斯（Joel Robbins） 著
楊思奇 譯黃劍波、烏媛 校／351
［點評］宗教與生活實踐的人類學思考／王建新／388

書評綜述
評《文化媽祖：臺灣媽祖信仰研究論文集》／〔美〕南微莉（Vivian-Lee Nyitray） 著張曉梅 譯／405
評《中國的宗教性：現代性之困與國家的形成》／〔美〕伊萊（Eli Alberts） 著張曉梅 譯／409
佛教與現代性的他途——讀《信徒與公民》／張金嶺／413
文化并置與道德困境——讀Becoming Sinners／劉琪／423
歷史的畫卷、創新的研究——評《官府、宗族與天主教》／林金水／431
存在的方式——讀《流動的精神社區》／馬雪峰／435
“中國宗教人類學的回顧與前瞻：首屆宗教人類學學術論壇”綜述／陳銳剛／441