伊斯蘭教教義學大綱新解（簡體書）

《伊斯蘭教教義學大綱新解》是伊拉克阿卜杜·勒·麥立克·薩迪博士，在幾十年教學的基礎上，針對《教義學》的多種注釋，也為了適應現代教學而教研、概括和整理的成果。整理之后的教義學大綱新解，其層次關系更加分明，方法既科學又規范，且化繁為簡，通俗易懂，為教與學均提供了便利。所以，根據教學需要，青海省經學院組織編譯了本教材。

作者：（伊拉克）阿卜杜勒·麥立克·薩迪 編譯：馬文才 韓文清

凱拉姆學簡介
編譯說明
序
前言
第一章 認識論
第一節 認識萬物的本質
第二節 人類獲得知識的途徑
第三節 感覺
第四節 可靠信息(一)
第五節 可靠信息(二)
第六節 理性推論
第七節 靈感
第二章 獨一論
第八節 宇宙有始(不是永恆的)
第九節 真主■一絕對存在者(真主■有而無始，存而無終)
第十節 真主■獨一
第十一節 真主■永恆
第十二節 真主■的本體屬性
第十三節 真主■超越物質
第十四節 真主■超越空間
第十五節 真主■超越時間
第十六節 萬物不能超出真主■的知覺
第十七節 真主■本體與屬性的關係
第十八節 真主■的永恆屬性
第十九節 言語是真主■的永恆屬性
第二十節 論《古蘭經》性質
第二十一節 創造是真主■的永恆屬性
第二十二節 在后世能眼見真主■
第二十三節 前定論
第二十四節 在后世賞賜或懲罰取決于人類的自由行為
第二十五節 能力和行為是並行的
第二十六節 真主■不迫人所難
第二十七節 真主■創造事物時其他因素不起作用
第二十八節 壽限只有一次
第二十九節 非法(哈拉姆)的食物、財物也屬真主■的給養(日孜格)
第三十節 真主■創造迷誤與正道
第三十一節 真主■沒有維護人類利益的義務
第三章 后世
第三十二節 在墳墓中的審問
第三十三節 世界末日的場面
第三十四節 大罪不剝奪穆斯林的伊瑪尼(正信)
第三十五節 赦免犯罪之人
第三十六節 貴人替罪人向真主■說情
第三十七節 信士不永居火獄
第四章 伊瑪尼(正信)
第三十八節 伊瑪尼(正信)的含義
第三十九節 功修只憑結局
第五章 眾先知(列聖)與天仙
第四十節 相信眾先知
第四十一節 相信眾天仙．
第四十二節 相信各部天經
第四十三節 夜行與登霄
第四十四節 聖徒的克拉麥提(品驗)
第六章 繼任者、領袖
第四十五節 聖門弟子的品位
第四十六節 領袖的職責與條件
續：正統派對幾個教法問題的主張
第四十七節 正統派對于幾個教法問題的主張
第四十八節 導致庫夫爾(無正信)的幾種不法行為
第四十九節 替亡人祈禱、施舍對于亡人是有益濟的
第五十節 世界末日的征兆
第五十一節 教法學家的創制
第五十二節 人類與天仙的比較
參考書目
後記