晚清民國志怪傳奇小說集研究（簡體書）

《晚清民國志怪傳奇小說集研究》內容簡介：中國文言小說史的研究及作品的整理，魯迅是奠基人，他的《中國小說史略》與《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》這些開山之作，已經成為經典。《中國小說史略》著眼于整個小說史，但魯迅對文言小說給予前所未有的高度關注，他描述出整個文言小說發展的基本線索，盡管涉及作品不是很多，但提出的一系列相當精辟的論斷，至今仍不失其理論生命和指導意義。到上世紀七八十年代，幾十年過去了，此間雖不時有學者涉足文言小說領域，但總的來看，文言小說的研究還相當薄弱，與通俗小說研究車水馬龍的熱鬧相比，文言小說研究簡直是門可羅雀，研究論著不多。而文言小說的實際情況卻是，論時間，它比白話通俗小說的歷史早一千多年；論作品，自戰國迄民國，單篇叢集加起來成千上萬，謂之“汗牛充棟”殆不為過；論影響，它對白話小說、戲曲乃至宗教、藝術、民俗文化等都有著重大深遠的注入和啟發作用。一部中國小說史，包括文白兩部分，缺了文言，大唐帝國就變成南宋的半壁江山。對它不給予充分重視，小說史的描述就是殘缺不全的。即便就白話小說研究而言，離開文言小說許多事情也就說不清楚。

張振國，1976年生，山東博興人，文學博士，2006年畢業于南開大學文學院，師從李劍國先生，主要從事文言小說及相關文獻研究。兼顧地域文學研究。現任教于安徽黃山學院文學院，2010年7月進入南京大學中國語言文學博士后流動站。目前主持國家社科基金青年項目“民國文言小說史”、中國博士后基金面上資助項目“晚清民國志怪傳奇敘錄”、安徽省哲學社會科學規劃項目“清代安徽稀見文言小說匯考”等8項課題，發表學術論文30余篇，曾參與編撰《齊魯文化研究論著目錄索引》（中國社會科學出版社，2003年）、《唐宋傳奇品讀辭典》（新世界出版社。2007年）等。

序
緒論
第一節 志怪傳奇小說發展史略
第二節 晚清民國志怪傳奇研究概說
第三節 晚清民國志怪傳奇小說的發展脈絡
第四節 晚清民國志怪傳奇集的地理學考察
第一章 道光后期志怪傳奇集的延展：曾經滄海與盛世流韻（1840—1850）
第一節 貴州范興榮《啖影集》與陳庚《笑史》
第二節 道光后期江浙志怪傳奇作家作品
第三節 其他地域的志怪傳奇雜事集
第二章 咸豐朝志怪傳奇集的低落：內憂外患與亂世文心（1851—1861）
第一節 咸豐問志怪傳奇創作衰落的原因
第二節 安徽潘綸恩與《道聽途說》
第三節 陸長春《香飲樓賓談》及其他浙江作家作品
第四節 孫兆淮《花箋錄》及其他江蘇作家作品
第五節 北方作家筆下的志怪傳奇集
第三章 同治間志怪傳奇集的復蘇：中興氣象與回光前兆（1862—1874）
第一節 安徽許奉恩《里乘》與方浚頤《夢園叢說》
第二節 江西鄒鐘《想當然耳》與李熙齡《冰鑒齋見聞錄》
第三節 同治間江蘇作家的志怪傳奇集
第四節 浙江陳其元《庸閑齋筆記》與滇南段永源《信征全集》
第五節 廣東因果勸善志怪集的大量出現
第六節 山東解鑒《益智錄》與直隸邊厚慶《旅居筆記》
第四章 光緒前中期舊體志怪傳奇集：桑榆晚景與末世輝煌（1875—1900）
第一節 光緒前中期志怪傳奇創作高潮再起的原因
第二節 宣鼎《夜雨秋燈錄》及其他安徽作家作品
第三節 以王韜為代表的海派報人作家群
第四節 津門李慶辰《醉茶志怪》與儲仁遜《囂囂瑣言》
第五節 光緒前中期江蘇作家的志怪傳奇集
第六節 俞樾《右臺仙館筆記》及其他浙江作家作品
第七節 四川丁治棠《仕隱齋涉筆》與陳驤翰《駭癡譎談》
第八節 山西李澍人《廣夢叢談》敘考
第九節 其他地域的志怪雜事小說集
第十節 王用臣《斯陶說林》及其他纂輯體志怪傳奇集
第五章 清末民初志怪傳奇集：守中求變與變中求生（1901—1919）
第一節 易代之際志怪傳奇生存背景分析
第二節 林紓的舊體志怪傳奇集
第三節 吳趼人志怪傳奇集的功利性與譴責性
第四節 李涵秋及其他鴛鴦蝴蝶派作家的志怪傳奇集
第五節 清末民初的“聊齋”體志怪傳奇集
第六節 清末民初其他志怪傳奇雜事集
第七節 清末民初纂輯體志怪傳奇集
第六章 民國中后期志怪傳奇集：殘延消逝與精神涅槃（1920—1949）
第一節 舊體志怪集的殘延和傳奇集的隱逝
第二節 民國中后期纂輯體志怪傳奇集
結語 志怪傳奇精神在新文學中的延續
主要征引和參考書目
後記