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《牛津通識讀本:尼采》內容簡介：尼采在現代西方哲學史和思想史上的重要性毋庸贅言，但是，要對尼采哲學做一個簡明的解說卻是一件難事。別的哲學家，尤其別的德國哲學家，都有意識地構筑體系，仿佛已經親自把展廳布置好，導游只需帶游客循序參觀就可以了，能否看懂則另當別論。尼采相反，他拒絕體系，他的多數著作是格言的薈萃，其風格又是充滿反諷、跳躍、矛盾，這里沒有現成的展廳，無論誰當導游都必須自己動手布展，憑自己的眼光把紛繁的展品整理出一個秩序來。
和別的哲學家的另一大區別是，尼采的哲學與他的內在精神歷程有著最緊密的聯系，倘若對這個歷程沒有切身的感應和同情的理解，任何解說都只能是隔靴搔癢。也就是說，要對尼采哲學做出中肯的解說，解說者必須調動和帶入自己的主觀精神體驗，不應該是所謂純學術的客觀研究。
和別的哲學家的另一大區別是，尼采的哲學與他的內在精神歷程有著最緊密的聯系，倘若對這個歷程沒有切身的感應和同情的理解，任何解說都只能是隔靴搔癢。也就是說，要對尼采哲學做出中肯的解說，解說者必須調動和帶入自己的主觀精神體驗，不應該是所謂純學術的客觀研究。
作者簡介
作者：（英國）坦納（Michael Tanner） 譯者：于洋
坦納(Michael Tanner)，哲學家、歌劇評論家，劍橋大學圣體學院終身研究員。研究領域：19世紀德國哲學，尤其是黑格爾和尼采：作為文化現象的瓦格納：藝術哲學；批評與文化研究的當代思潮。著有《叔本華》（1999）、《尼采》（2000）、《瓦格納》（2008）等。
坦納(Michael Tanner)，哲學家、歌劇評論家，劍橋大學圣體學院終身研究員。研究領域：19世紀德國哲學，尤其是黑格爾和尼采：作為文化現象的瓦格納：藝術哲學；批評與文化研究的當代思潮。著有《叔本華》（1999）、《尼采》（2000）、《瓦格納》（2008）等。
目次
引用文獻說明
1 尼采之形象
2 悲劇:誕生、死亡及復活
3 幻滅與隱退
4 道德及其不滿
5 唯一不可或缺之事
6 預言
7 占據制高點
8 主人與奴隸
9 用錘子進行哲學思考
后記
索引
英文原文
1 尼采之形象
2 悲劇:誕生、死亡及復活
3 幻滅與隱退
4 道德及其不滿
5 唯一不可或缺之事
6 預言
7 占據制高點
8 主人與奴隸
9 用錘子進行哲學思考
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