素書全解（簡體書）

《新解新悟大國學?素書全解(雙色圖文珍藏版)》內容簡介：從古至今，大到社會發展，小到個人得失.無一不與謀略有關。而關于謀略的書籍甚多，黃石公的《素書》就是其中的一部。《素書》篇幅短小，但卻影響巨大。它在中國謀略史上占有重要地位，其語言高度凝煉，幾乎每一句都是名言。黃石公將此書傳與張良時說：“讀之可為王者師。”《素書》的確是這樣一部奇書，可以幫助我們洞悉世事，知曉進退，預知成敗。

黃石公，有傳是秦末漢初的五大隱士之一。排名第五。他是中國道教史上的傳奇人物。關于黃石公，《史記索隱》引孔文祥云：“黃石公，須眉皆白，杖丹黎，履赤舄。”《神仙通鑒》記載：“神龍為帝，見一異人，形容古怪，言語顛狂，上披草氈，下系皮裙，蓬頭蹺足。指甲長如利爪。遍身黃毛覆蓋，手執柳枝。狂歌亂舞。口稱：予居黃石山，樹多赤松，故名。”因此，有人認為黃石公即赤松子，二者是為一人。
相傳，黃石公在圯橋遇張良，便以拾鞋方式試張良，見其是可造之材，遂以《素書》相贈。而張良正是憑此書輔佐劉邦，成就霸業。

原始章第一
張商英注：“天道不能沒有開端。”
王氏批注：“‘原’，就是根源。‘原始’，就是最初的開始。‘章’，就是篇章。在這一章里，開篇即提出天道、德行、仁愛、正義、禮制這五種做人原則，并指出它們是為人處世，建功立業的最根本原則。”

正道章第二
張商英注：“天道不可以是不正的。”
王氏批注：“不偏離中間，就是‘正’；人們走的路，叫做‘道’。在這一章中。明白地告訴人們那些英俊豪杰是如何通曉事理，按照各自尊崇的道義去踐行忠孝義的。”

求人之志章第三
張商英注：“心志是不可以非分要求的。”
王氏批注：“‘求’，就是訪問推求的意思；‘志’，就是人的意志、志氣。在這一章內，說明訪求賢人一定要探求他的志向，根據他的才能授予相應職務，要樹立法律制度規范。”

本德宗道章第四
張商英注：“根源不可以與道德相脫離。”
王氏批注：“君子把德行做為根本，圣人把天道視為正宗。在這一章里，詳細要說明的就是追求根本、修養道德、守住道義、探究本源的道理。”

遵義章第五
張商英注：“遵照著一定的道理去行動就是義。”
王氏批注：“‘遵’，就是依照奉行。‘義’就是應該。在這一章里，說明了施行仁政、遵行道義、獎勵善行、懲治邪惡、建功立業、成就功名的道理。”

安禮章第六
張商英注：“安定地按照規則行事就是禮制。”
王氏批注：“安，就是安定。禮，就是有關做人的重要道理。在這一章內，說明的是上一代與下一代相承接，以區別尊貴和卑賤的道理。”
后記