唐代吐蕃與西藏近代史論稿(簡體書)
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序
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本書上編收錄了對我國西部古代民族建立的蘇毗、白蘭、多彌、女國等政權之間的消長交替、歷史更迭方面的研究論文;下編收錄了對近代帝國主義侵略勢力對西藏的居心叵測,勢力滲透,掌控操縱的不光彩歷史的考證和論述的論文。
序
在翻閱和整理關于藏族史舊稿時,四十多年前在西北大學師從馬長壽師學習藏族史的情境,又清晰地浮現在我的腦海里。那是1962年9月,我剛從西北大學歷史系考古專業畢業,隨即考上了該校歷史系馬長壽教授的研究生,專業是民族史,研究方向是藏族史。在以后大約五年學習生活期間,馬長壽師對我們(共三名研究生)關懷備至,嚴格要求,引導我們走上了史學研究的道路,使我們終身受益,難以忘懷。記得在第二學年,馬長壽師要求我們每兩周交一篇習作,親自批改;收入本集的《咀末考》即是那時的習作之一。他還經常給我們講,學習藏族史必須懂得藏語文,畢業后送你們到西藏寺院學習一二年。總之,馬長壽師平時和上課時的音容笑貌,一舉一動,一言一行,此刻仿佛一下子涌入到我的回憶之中。也許正如人們常說的,人到老年,往事的記憶就更加親切和清晰的緣故吧。
然而,由于上世紀60年代國內的政治形勢和極“左”思潮的影響,馬長壽師被當作資產階級知識分子的典型而蒙受不公正的待遇。我們研究生也多次到城鄉參加政治運動(二年多),并不斷檢查和批判自己走資產階級白專道路的思想。到藏族寺院學習藏語文的計劃成了泡影。接著而來的是“文化大革命”,長達十年的動亂。馬長壽師也于19r71年5月不幸病逝于南京,過早地離開了人世。
然而,由于上世紀60年代國內的政治形勢和極“左”思潮的影響,馬長壽師被當作資產階級知識分子的典型而蒙受不公正的待遇。我們研究生也多次到城鄉參加政治運動(二年多),并不斷檢查和批判自己走資產階級白專道路的思想。到藏族寺院學習藏語文的計劃成了泡影。接著而來的是“文化大革命”,長達十年的動亂。馬長壽師也于19r71年5月不幸病逝于南京,過早地離開了人世。
目次
前言
上編
蘇毗與女國
白蘭與多彌
吐蕃與吐谷渾
關于敦煌藏文寫本《吐谷渾(阿柴)紀年》殘卷的研究
嗢末考
吐蕃對河隴的統治及歸義軍前期的河西諸族
下編
19世紀前后西藏與拉達克的關系及其劃界問題
19世紀西方探險家、傳教士在我國藏區的活動
近代西方帝國主義在甘青藏區的活動
1919年至1925年的西藏政局及英國分裂西藏的侵略活動
關于十四世達賴喇嘛坐床典禮的若干問題
西藏和平解放前后帝國主義和外國擴張勢力的陰謀活動
上編
蘇毗與女國
白蘭與多彌
吐蕃與吐谷渾
關于敦煌藏文寫本《吐谷渾(阿柴)紀年》殘卷的研究
嗢末考
吐蕃對河隴的統治及歸義軍前期的河西諸族
下編
19世紀前后西藏與拉達克的關系及其劃界問題
19世紀西方探險家、傳教士在我國藏區的活動
近代西方帝國主義在甘青藏區的活動
1919年至1925年的西藏政局及英國分裂西藏的侵略活動
關于十四世達賴喇嘛坐床典禮的若干問題
西藏和平解放前后帝國主義和外國擴張勢力的陰謀活動
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