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玉想(簡體書)
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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

《玉想》是作者最成熟的深思,在安靜分析中有激情,在冷眼凝視中有摯愛。她認為經學、史學和哲學可以是一個民族強健的體魄,但“美”卻是維持命脈的和暢的呼吸,《玉想》便是她對美的獻禮,珍貴的圖片與作者雋永優美的文字相映襯,值得細細品讀。

作者簡介

張曉風,教授國學及中文創作40年。2009年獲中國文藝協會散文創作榮譽文藝獎章,為享譽華人世界的古典文學學者、散文家、戲劇家和評論家。
主要作品包括散文《地毯的那一端》《你還沒有愛過》《這杯咖啡的溫度剛好》《星星都已經到齊了》《送你一個字》《玉想》等,戲劇《武陵人》《和氏璧》等,作品曾獲中山文藝散文獎、國家文藝獎、吳三連文學獎。

目次

增訂版序
重讀曉風《玉想》,兼懷李霖燦老師
寫下來,真好(自序)
初版序

給我一個解釋(代自序)

第一輯 玉想
玉想
色識
初心
溯洄
火中取蓮
故事行
天門——記旅法畫家朱德群先生
仗美執言
我仿佛看見
會過日子的女人
衣宮半日記
訪香港導演方育平

第二輯 低眉處
值得歡喜贊嘆的《歡喜贊嘆》
中國的眼波
以人為鈐記
低眉處
錯誤——中國故事常見的開端
評語

第三輯 有愿
也算廣輿告狀
如果你錯了和如果我錯了
局長,請聽代說一個觀念
冠禮
游園驚夢
有愿
河飛記
寫于《和氏璧》演出之前
老師,這樣,可以嗎?
安全的冒險——談魁戲
炎方的救贖——讀湯顯祖《牡丹亭》
楊貴妃和她的詩

序言

寫下來,真好(自序)
(1)
咦?它是誰?它怎么會出現在我家門口的公園里?它是真的嗎?
是晴暖的禮拜天早晨,我作完禮拜回家,刻意早一點下車,打算穿過這個長著二十棵樹的小公園,并且姑且算它是一趟森林之旅。
然而,我竟遇見它,它似乎正在喝水龍頭流出來的積水,它不動,我想知道它是不是真的?或者只是一個塑像?我走近,坐在一張長椅上,定睛看它。它是一只大約四十公分的鳥,我看到它的頸綬在風中飄動,但我仍不敢相信它是真的,這年頭假東西都做得很像呢!
但我又不忍心驚動它,如果它是真的,它當然該有它不被打擾的權利。于是我坐著,定定地看它。
終于,它轉了一下頭,我才知道它是真的!在地球的某一經緯度上,我曾買下我家住宅,公園在我家門口,我在這個空間上生活了四十年的時間。然而,公園里一向只有從人家家里逃出來的鴿子,還有麻雀和綠繡眼,偶爾有白頭翁,至于這種大型鳥,比鷺鷥還肥大的鳥,我是從來也沒見過呀!
確定它是一只真鳥以后,我又看了它二個小時,它沒有動作,我也沒有,我只驚奇,它是誰?它怎么會忽然現身此地,這事得去問劉克襄,反正我一切有關鳥的事都去跟他打聽。二天后我找到劉克襄,并給他看照片:
“哎呀!它是黑冠麻鷺啦!”行家是不用看第二眼的,“最近它也出現在大安森林公園里,不料連你家門口的小公園里也有它們的蹤跡。”
哦,原來它是黑冠麻鷺。
“你記得嗎?十幾年前了,”劉克襄又接著說,“那時候有人想把大安森林公園弄成運動場地,你寫文章反對,后來還是維持了原議。而現在,臺北市居然就有了黑冠麻鷺了,你看,這是你爭取來的呀!”
什么?這只鳥的出現原來和我也有那么一點關系,原來它有今日的一枝之棲也跟我當年力爭有關?這件事我已忘了,連那篇文章去了哪里都不記得了。可是,卻有一只黑冠麻鷺來報訊,來跟我打個招呼。大安森林公園離我家不遠,它可能住在那里,偶然飛過街來看看。
真是謝謝克襄,我自己都忘了的事,身為編輯,他卻是有記憶的。我原來只想問他一只鳥的名字,他卻告訴我更多,他要說而沒說的是:
“嗨!你知道嗎?寫下來,這件事很好喔!寫下來,表達了,成功了,十幾二十年后,你會看到績效!”
(2)
順著克襄的話,我想起不久前專欄作家協會去桃園參觀,車過某地,負責招待我們的東年忽然請車開慢一點,他說:
“你們看,這是桃園神社,是日本時代的木結構建筑。當年要拆,是曉風老師寫文章罵了才救下來的,現在,卻是我們重要的觀光景點了。”
我當時也嚇了一跳,1985年,我用可叵筆名寫了一篇《也算攔輿告狀》給當時的徐縣長,這事居然也就蒙天之幸把房子救下來了。1981年前后,高信疆所主持的《時報?人間版》大力鼓吹報道文學,附帶的,抗議文學也就跟進了,抗議而能成功,二十年后就一切見真章。
(3)
“寫下來”的好處還不止這些,例如我寫過孫超的陶藝,當時也很想寫他的妻子關鄭,但時機稍縱即逝。如今關鄭已走了二年了,患類風濕關節炎的她是怎樣苦撐苦熬才努力扮演了賢妻的角色,那真該是一篇字字含淚的文章,可惜已經沒有機會了。
相較之下,我寫了林淵,他雖已走,但我較少憾恨,覺得他和他的作品,都綿綿長長地活在那里。在石雕里,也在文字里。
(4)
“你只能寫抒情文。”
我的中學老師如此告訴我,我也深深相信。
我漸漸才知道我錯了,十幾歲的我并不是不會寫說理文,而是我那時根本不知道自己有什么理,心中沒有什么道理的孩子哪里說得出理來呢?但等我把自己整理好,居然年已四十了。
《玉想》這本書是我中年之際寫的,也必須到這個年紀才能說出對玉石的想法,對彩色的見解,我把道理說出來了,我很高興自己做了這件事,寫下來,真好。
(5)
經過十九年,九歌打算把《玉想》這本書重新付梓。我在重校舊稿時,心中充滿感恩和喜悅。唯一的悲傷是當年作序的李霖燦老師這一次來不及看見了,他于1999年病逝美國。啊!算起來也是十年前的事了。
記得有一次我開車載李老師和胡品清老師去陽明山二子坪走走,老師非常高興,后來還好幾次打電話來說:
“真是個好地方啊,沒想到這么鄰近之處(老師住外雙溪故宮的宿舍),也有這么一處有意思的地方啊!”
老師是見過大山大水的人,實際世界里的大山大水,以及畫紙上的明山秀水,他一再謝我二子坪之游其實也只是對后生的仁慈,我能“被他所寫”,也真是幸運。
(6)
新版《玉想》,又增加了三篇文章,是為《長生殿》《牡丹亭》以及國光“鬼?瘋系列”演出而寫的。能為國劇作些詮釋原來并不在我的人生規劃里,但人生又哪里是我們所能一手擘畫的呢?
(7)
總之,能寫下來,真好。至于它是瓊漿,還是糟醨,也就交給時間去辨嘗吧!
張曉風
2009年3月
(如果算陰歷,就是己丑年如月。如月,就是2月的意思,指的是它繼承了那份蓬勃,并使之更為一徑前推,真是個有美感的月份。)

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