身份與第三空間：邁克爾‧昂達奇作品主題研究（簡體書）

邁克爾·昂達奇(Michael Ondaatje，1943-)是加拿大當代重要作家。他出生于錫蘭，有歐亞混血血統，11歲赴英國求學，19歲移民加拿大，有豐富的文化經歷，其身世對作品創作有重大影響。他在創作中始終表現出對身份問題的關注和為身份非此非彼的人物尋找歸屬的渴望。《身份與第三空間——邁克爾·昂達奇作品主題研究》通過分析昂達奇的《世代相傳》(Running in the Family，1982)、《身著獅皮》(In the Skin of a Lion，1987)和《英國病人》(1The English Patient，1992)三部作品，指出作品中出現的一系列物質空間具有象征意義，體現了作者為讓人物擺脫身份界線的困擾而建構的第三空間。 第三空間是一個非實體性的結構，是無形的、抽象的、比喻的空間。在這個空間，雙方或多方相互混合而生成第三方。混合并非同時共存、簡單疊加，而是雙方或多方在相互影響和作用之下交叉、融合并最終發生轉化。其間，各方之間的界線變得模糊，乃至消失。第三空間不是一個閉合的、不變的空間；相反，它具有開放性和流動性，不斷吸收新的因素，永遠處在變化之中。在昂達奇的作品中，具體有形的物質空間——傾塌的房屋、雨中的叢林、興建中的城市、遠離戰爭的沙漠和別墅——被賦予象征意義，用來表達第三空間的思想。這些物質空間隨著不同身份的人物之間關系的變化而變化，空間的變化又反過來影響人物身份，使之發生改變。空間和身份都變動不居。物質空間與人物身份相互作用，使此處/彼處、里面/外面、中心/邊緣等空間界線和不同種族、文化、民族國家之間的身份界線變得模糊不清，第三空間由此而產生。 第三空間對于昂達奇作品中的人物有其存在的必要性。在第三空間，種族的起源難以確定，所謂純潔的血統不復存在。各種文化相互交融，形成新的雜糅文化。種族混血的後裔和來自不同文化的移民不再因其相異的血統和文化而受到排斥。不僅如此，所謂構成現代民族國家本質的共同疆域和歷史也被解構，人物得以擺脫民族國家身份的束縛，形成沒有身份界線的群體，相互治療民族國家之間差異性導致的戰爭所帶來的肉體和心靈的傷害。作品中曾經遭到排斥、受到傷害、被邊緣化的人物在第三空間擺脫了身份界線的困擾，找到了歸屬。 第三空間是昂達奇在文學作品中想象和建構的產物，雖然有其局限性，但是對于作品中的人物有存在的必要性，是被身份界線所困擾的人物的歸屬空間。昂達奇對第三空間的建構表現了他對身份問題的思考和探索，展示了歸屬的另一種可能形式。 《身份與第三空間——邁克爾·昂達奇作品主題研究》由姚媛所著。

姚媛，文學博士，南京大學英語系副教授，加拿大研究中心主任。曾赴多倫多大學、西蒙·菲沙大學、埃爾伯塔大學等加拿大大學研修、講學。發表加拿大文學研究論文多篇，加拿大文學作品譯作多部。

邁克爾·昂達奇是加拿大當代重要作家。他出生于錫蘭，有歐亞混血血統，11歲赴英國求學，19歲移民加拿大，有豐富的文化經歷，其身世對作品創作有重大影響。他在創作中始終表現出對身份問題的關注和為身份非此非彼的人物尋找歸屬的渴望。《身份與第三空間——邁克爾·昂達奇作品主題研究》通過分析昂達奇的《世代相傳》、《身著獅皮》和《英國病人》三部作品，指出作品中出現的一系列物質空間具有象征意義，體現了作者姚媛為讓人物擺脫身份界線的困擾而建構的第三空間。

致謝詞中文提要英文提要導言第一章 想象地理界線模糊的物質空間——《世代相傳》對混血後裔的重置第二章 走向文化雜糅的城市空間——《身著獅皮》對多倫多的重構第三章 擺脫民族國家身份的界線——《英國病人》對第三空間必要性和脆弱性的思考結論參考書目索引