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悠悠古音（簡體書）
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商品簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
《悠悠古音》內容簡介：古典樂器用它獨特的聲響演奏著人們的喜怒哀樂，記載著歷史中閃亮的瞬間。古琴、琵琶、二胡、笛子、簫、古箏六種經典樂器，很多人喜歡，靜靜地坐在椅子上，或吹簫，或吹笛，優雅內涵的完美詮釋盡在其中了。
《悠悠古音》以清新的文字講述古典樂器的精雅，以及關于樂器的軼事，聆聽古典名曲的悠揚之音，領悟伯牙、子期、嵇康等古人投注古典樂器中的深情，在喧囂的塵世獲求一份心靈的寧靜。
《悠悠古音》以清新的文字講述古典樂器的精雅，以及關于樂器的軼事，聆聽古典名曲的悠揚之音，領悟伯牙、子期、嵇康等古人投注古典樂器中的深情，在喧囂的塵世獲求一份心靈的寧靜。
名人/編輯推薦
《悠悠古音》：品味傳統文化之美，感受優雅精致生活。
序
中國民族樂器歷史悠久，源遠流長，是中華傳統文化中的絢麗瑰寶。
早在先秦時期，我們勤勞智慧的華夏祖先便已創造出多種樂器。到了商周
時代，周公制禮造樂，使器樂成為一種重要的儀式和制度。自秦漢以來，
中國的樂器不斷發展，并廣泛吸收了大量的外來樂器，出現了多種傳世樂
器。這些傳世樂器向人們展示了中華民族的智慧和創造力。
在我國的傳世樂器中，尤為耳熟能詳的古琴、琵琶、二胡、笛、簫和
箏已經融入當今人們的生活中。它們演奏出的悠悠古曲，記載著歷史的瞬
間，沉淀著民族的情感，演繹出心靈的樂章。這些傳世樂器背後都伴隨著
傳奇的故事，而每一首古曲的背後也都記載著古人的情感和命運。伏羲伐
桐，高山流水，鳳求凰……透過典雅悠揚的古曲，面對著飽經滄桑的古老
樂器，體味著曲中愛恨情愁、喜怒哀樂的情感，世人的遐想瞬間轉換成美
妙的畫面。
某一時刻，情感與音樂會在一道閃光中碰撞——一種融合、一種超越
時空的體驗，就會產生在這悠悠古音中。
早在先秦時期，我們勤勞智慧的華夏祖先便已創造出多種樂器。到了商周
時代，周公制禮造樂，使器樂成為一種重要的儀式和制度。自秦漢以來，
中國的樂器不斷發展，并廣泛吸收了大量的外來樂器，出現了多種傳世樂
器。這些傳世樂器向人們展示了中華民族的智慧和創造力。
在我國的傳世樂器中，尤為耳熟能詳的古琴、琵琶、二胡、笛、簫和
箏已經融入當今人們的生活中。它們演奏出的悠悠古曲，記載著歷史的瞬
間，沉淀著民族的情感，演繹出心靈的樂章。這些傳世樂器背後都伴隨著
傳奇的故事，而每一首古曲的背後也都記載著古人的情感和命運。伏羲伐
桐，高山流水，鳳求凰……透過典雅悠揚的古曲，面對著飽經滄桑的古老
樂器，體味著曲中愛恨情愁、喜怒哀樂的情感，世人的遐想瞬間轉換成美
妙的畫面。
某一時刻，情感與音樂會在一道閃光中碰撞——一種融合、一種超越
時空的體驗，就會產生在這悠悠古音中。
目次
第一章 古琴流韻
伏羲伐桐制瑤琴
高山流水遇知音
鐘儀操琴感晉侯
古琴為媒鳳求凰
蔡女昔造胡笳聲
千古絕唱《廣陵散》
第二章 琵琶歌行
琵琶聲聲昭君怨
琵琶嗚咽《悲秋歌》
名作千年《琵琶行》
悲歡離合《琵琶記》
宮女賽樂勝西域
琵琶高手拜師記
琵琶女獲救譜傳奇
第三章 箏曲清揚
姐妹相爭得秦箏
呂布鼓箏逃一劫
羅敷彈箏拒趙王
詠箏一首得佳人
何時見得十三弦
東坡偶遇撫箏女
箏曲冤案蕭皇後
國樂一曲《白翎雀》
第四章 胡琴如訴
一弦嵇琴奏雅音
命運曲折堪胡琴
胡琴伴戲世無雙
二泉映月傾心曲
開拓二胡新紀元
第五章 玉笛飛聲
三弄梅花曲絕倫
酒樓吹笛是新聲
李蕃吹笛遇高人
詩中緲緲笛音聲
第六章 簫管遺音
吹簫引鳳覓佳偶
吳市吹簫話悲涼
悲歌一曲楚軍敗
從來簫品似人品
何處簫聲總關情
伏羲伐桐制瑤琴
高山流水遇知音
鐘儀操琴感晉侯
古琴為媒鳳求凰
蔡女昔造胡笳聲
千古絕唱《廣陵散》
第二章 琵琶歌行
琵琶聲聲昭君怨
琵琶嗚咽《悲秋歌》
名作千年《琵琶行》
悲歡離合《琵琶記》
宮女賽樂勝西域
琵琶高手拜師記
琵琶女獲救譜傳奇
第三章 箏曲清揚
姐妹相爭得秦箏
呂布鼓箏逃一劫
羅敷彈箏拒趙王
詠箏一首得佳人
何時見得十三弦
東坡偶遇撫箏女
箏曲冤案蕭皇後
國樂一曲《白翎雀》
第四章 胡琴如訴
一弦嵇琴奏雅音
命運曲折堪胡琴
胡琴伴戲世無雙
二泉映月傾心曲
開拓二胡新紀元
第五章 玉笛飛聲
三弄梅花曲絕倫
酒樓吹笛是新聲
李蕃吹笛遇高人
詩中緲緲笛音聲
第六章 簫管遺音
吹簫引鳳覓佳偶
吳市吹簫話悲涼
悲歌一曲楚軍敗
從來簫品似人品
何處簫聲總關情
書摘/試閱
不知何處的玉人吹響了幽幽的簫聲，唐代大詩人杜牧的這詩中簫聲讓這月下的山水景致染上了一層迷蒙的美。
這里的簫，指的是洞簫。歷史上的洞簫，與笛同源，其鼻祖為骨哨，在之後的發展中曾被稱為“籥”、“篷”等。唐代以前，笛、簫通常不分，至唐代，兩者逐漸有了區別，橫吹有膜孔稱為笛，豎吹無膜孔稱為簫。而此前史書上記載的簫大多特指編管的排簫。洞簫多為竹制，單管，豎吹，是一種吹奏起來音色柔美圓潤、幽遠典雅的樂器。
簫在中國歷史上的文化地位極高，可以媲美古琴，故為文人墨客所鐘愛。宋代大文豪蘇東坡曾在《赤壁賦》中極寫簫聲之美：“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”
簫這樣簡單的竹制樂器，雖然外形樸素，卻內蘊貴族氣質。它是高貴的，它的品性不容俗世的玷污；它也是瀟灑的，簡單到可以一簫一劍走江湖。簫聲響起的時候，世界都安靜下來，無限的心事在簫的樂音中默默流淌，令人懷詠不已。
這里的簫，指的是洞簫。歷史上的洞簫，與笛同源，其鼻祖為骨哨，在之後的發展中曾被稱為“籥”、“篷”等。唐代以前，笛、簫通常不分，至唐代，兩者逐漸有了區別，橫吹有膜孔稱為笛，豎吹無膜孔稱為簫。而此前史書上記載的簫大多特指編管的排簫。洞簫多為竹制，單管，豎吹，是一種吹奏起來音色柔美圓潤、幽遠典雅的樂器。
簫在中國歷史上的文化地位極高，可以媲美古琴，故為文人墨客所鐘愛。宋代大文豪蘇東坡曾在《赤壁賦》中極寫簫聲之美：“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”
簫這樣簡單的竹制樂器，雖然外形樸素，卻內蘊貴族氣質。它是高貴的，它的品性不容俗世的玷污；它也是瀟灑的，簡單到可以一簫一劍走江湖。簫聲響起的時候，世界都安靜下來，無限的心事在簫的樂音中默默流淌，令人懷詠不已。
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