擺暝

元宵擺暝是馬祖特有的文化傳統，所謂「擺暝」，就是「排夜」，鑼鼓喧天、迎神繞境、燈火通明，都是馬祖擺暝的特色。

從「上彩暝」掛燈開始，再從準備碗筵、迎神、遶境陣頭巡遊街頭巷弄，鑼鼓鞭炮喧天，神人同歡，送喜等過程一一呈現，並以「食福」作為圓滿收局，在神恩普照下充滿喜樂。

覺得過年越來越無聊了嗎？馬祖的元宵「擺暝」，讓你找回單純的溫馨年味！

馬祖過年，當地居民最重視的不是春節，而是元宵節期間的「擺暝」和「迎神」活動。正當春節的熱潮尚未完全褪盡之際，全縣各鄉各村民眾陸續在廣場、廟前，搭起了一座一座牌樓，家家戶戶張燈結綵，無論男女老少，全村總動員。這時候，年節的氣氛才真正熱絡了起來……
從元宵掛燈開始，擺暝酬神、迎神遶境，到食福祈福，在在都反映了馬祖當地的特色文化。

這是一本以圖畫書形式介紹馬祖擺暝文化給孩子的圖畫書。內容以連江縣馬祖文化為主軸，運用兒童文學的語文以及精美的圖畫，將馬祖的特色介紹給鄉親以及全國的兒童與家庭。

王花俤

國立台灣大學歷史學系學士、政治大學輔導學系二十學分基礎班結業、臺灣師範大學暑期研究所四十學分班結業。現為連江縣馬祖藝文協會理事、連江縣立中山國民中學校長。專 長是研究地方文史，發表編撰過多種連江縣馬祖地區的調查與研究，例如：〈馬祖地區廟宇調查與研究〉、〈連江縣鄉土植物教材國中版〉、〈連江縣鄉土植物教材國小版〉、〈連江縣鐵馬步道鄉土植物導覽手冊〉、〈馬祖東莒熾坪隴遺址發掘與研究計畫期末報告〉等。

繪者簡介
陳維霖

自由插畫家。作品《菱角塘》曾獲教育廳插畫金書獎、《成語漫畫動物園》獲得國立編譯館優良漫畫第二名、《蜻蜓》獲科學類年度十大好書、入選日本福崗evergreen marinor hotel 海報設計。

「上彩暝」，琪琪一家人將風燈懸掛於門楣前。

家家戶戶在這一晚張燈結綵，祈求天官賜福。

清晨，琪琪揉揉剛睡醒的眼睛。
「好香的味道喔！」
原來媽媽和依嬤在廚房準備碗筵。
「阿妹囝，趁熱吃碗湯圓！」
「依嬤！我可不可以先吃一塊炸鰻魚？」
「炸鰻魚塊是送給神明吃的碗筵，你看整桌上的碗筵，都是準備送到廟裡擺暝*。」

「走，我們一起到廟裡去擺暝！」

「三叔公您家的燈好特別喔！燈罩上寫著百子千孫，還貼上漂亮的紅花！」
「那是喜燈，因為我家兒子大雄去年結婚，門前掛上喜燈，是祈求神明今年能添個金孫！」三叔公笑著說。

「依嬤，三叔公家的紅蠟燭為什麼比我們家大？」
「因為他家裡今年有喜事啊！」
「所以連碗筵都裝飾的特別紅。」

爸爸和依公從外村扛乩回到廟裡，在香案上，用乩筆寫字。他們在決定今天下午迎神遶境的事。

媽媽和村裡的阿姨們在廟埕練習鼓板。
「媽媽，你會打鼓板？」
「當然會，而且還是通鼓手呢！」
「你看阿姨們手上拿著狼帳、大小鈸、大小鑼都要聽我的指揮。」

天色漸暗，全村的人到廟埕聚集準備迎神遶境。
琪琪緊跟著媽媽的鼓板隊，沿途鑼鼓、鞭炮喧天。

遶境陣伍走到三太子廟做客。
「1、2、3、4、5……好多乩駕交會在一起喔！一直轉圈圈……」
「這是神明和神明溝通的方式，只有北竿可以看到這種大會乩的盛況。」

「媽媽，依嬤為什麼在燒乾草？」
「大家在迎接白馬尊王神駕時，燒乾草是給白馬尊王所騎的白馬吃的，這就是馬糧祭典。」

遶境隊伍返回廟埕時，開始進行「孩囝搶包*」。人群愈聚愈多，場面愈來愈熱鬧。

「走吧！我們一起去三叔公家送喜。」
「為什麼要送喜？」
「大雄叔叔去年結婚，廟裡在遶境後，組成送喜隊伍前去報喜。」
鼓板隊敲著鼓板，一路上由大雄叔叔提著喜燈開道，前往三叔公家。

送喜隊伍將香爐和喜燈安放在新人床鋪上。
「媽媽，為什麼香爐和喜燈要放在床上？」
「香爐和喜燈放在床上，表示傳遞香火早日添丁啊！」

依公幫大雄嬸嬸佩戴頭花，一邊唸著︰
「添花添在左，添子添孫早；添花添在右，發財常常有；添花添長春，福壽喜寧康；添花添的高，起厝又添田……」
大家在一旁大聲喝彩：「好啊！發啊！」

第二天，琪琪跟媽媽到廟裡收碗筵，並且分到福袋，「袋子裡除了肉以外，為什麼還有橘子、蛋和包子？」琪琪好奇的問。
「福袋裡的東西，各有象徵的意思，包子是保證、蛋代表太平、橘子代表大吉大利，也就是保證我們一家人平安大吉大利啊！」媽媽說。

鄉親們到廟裡食福。
藉由神明的祝福，大家吃著充滿福氣的食物，喜悅的過了一個愉快的擺暝慶典。