文白全解《古文觀止》最全集（簡體書）

《古文觀止最全集(文白全解)(超值白金版)》講述了：成書于康熙三十四年（1695年），由吳楚材、吳調侯編選而成。“觀止”二字出自《左傳》，意為讀了這些盡美盡善的文章，別的文章就用不著去讀了。該書上起先秦、下迄明代，所選二百余篇千古名作，廣收博采，內容涉及歷史、哲學、文學、政治、宗教、藝術等領域，反映了先泰至明末散文發展的大致輪廓和主要面貌，代表了中國古文的最高成就。讀之有含英咀華、嘗鼎一臠之效。正因為《古文觀止》所具有的鮮明特點，使其在問世後的三百多年里，成為最流行、最有影響力的初學古文選本，常作為私塾及學堂的啟蒙讀本，幾乎家家必備，海內風行。時至今日，其通俗性、權威性仍難以動搖，依舊是首選的普及性古文選本，更是了解中國傳統文化和學習古文的必備書。
為了幫助讀者提高閱讀、理解古漢語的能力，全面吸收中國古典文化的精華，并從中學習古代歷史、典章制度、風物人情等方面的知識，我們推出了這本《文自全解古文觀止》。《古文觀止最全集(文白全解)(超值白金版)》在原作的基礎上增設了題解、注釋、譯文、集評等欄目，從多角度將古文的主題思想，創作背景。警世哲理以及作家境況全面地展示出來，并對生僻字和異體字進行了注音，方便讀者閱讀。而在以圖釋文方面，我們精心選配了與文字內容相契合的藝術珍品、名勝古跡、文物照片、情景示意圖等，通過多種視覺要素的有機結合，使讀者獲得更多的文化熏陶和視覺享受。

《古文觀止最全集(文白全解)(超值白金版)》：終生受益的知識寶庫
古文學習的最佳讀本
暢銷不衰的永恒經典
中國家庭的理想藏書
中華民族燦爛文明史，典范文章浩如煙海，《古文觀止》所收文章皆是上乘之作，源遠流長，敘事論辨，寫景抒情，詠物明志，各俸兼備、均為歷代膾炙人口的名篇佳作自問世後，作為家塾訓蒙課本，幾至家置一編。所謂觀止，即有此開春，其余選本再不足觀也。
《古文觀止》是一部經典的古文選本，我們本著歷久彌新的精神，力圖把它打造成三部文學性、藝術忖與知識性相融合的全文化作品，以滿足現代讀者的閱讀需求，提高學習、理解古漢語的能力，全面吸收中國占典文化的精華。

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯于康熙三十四年（1695年）選定的。吳楚材、吳調侯均是浙江紹興人，長期設館授徒，此書起初是為學生編的教材。吳興祚審定并為此書作序，序言中稱“以此正蒙養而裨後學”，即為當時讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年（1695年）該書正式鐫版印刷。
《古文觀止》一書中選錄7自先秦到明朝末年的二百余篇名篇佳作，其中包括《左傳》34篇、《國語》11篇，《公羊傳》3篇、《禮記》6篇，《戰國策》14篇，韓愈文17篇；柳宗元文8篇，歐陽修文11篇，蘇軾文11篇，蘇轍文3篇，王安石文3篇……共222篇，分為12卷，篇幅長短適中，每一篇選文也都非長篇巨制，易于閱讀和理解，篇目和分卷比較勻稱，極宜普及和流行。所選文章以散文為主，兼收韻文、駢文，兼顧不同流派、不同風格的作品，反映了先秦至明末散文發展的大致輪廓和主要面貌。中華民族燦爛文明史，典范文章浩如煙海，《古文觀止》所收文章皆是上乘之作，敘事論辯、寫景抒情、詠物明智、各體兼備，代表了中國古文的最高成就，內容豐富，國家發展、政治風云、英雄傳略、歷史傳奇、市井生活等在書中均得到完美體現。
“觀止”二字出自《左傳》：吳公子季札在魯國觀賞樂舞，當演出虞舜的《九韶》之後，季札贊嘆道：“觀止矣！若有他樂，吾不敢請已。”意為已經觀賞到了最高水平的表演（觀止矣），其余的就不必再看了。編者取其二字意在表示該書已盡選古文中的精華，讀了這些盡美盡善的文章，別的文章就用不著去讀了。該書雖為當時的蒙童和普通古文愛好者所選編，但一點也沒有媚俗的氣息，這些不朽的經典中，蘊含著豐富的歷史知識、成熟的人生經驗、艱深的文章美學，乃至博遠的宇宙哲理。在中國浩森的散文之海里，優秀之作實在太多了，而《古文觀止》所選作品卻做到了蒙童讀來不高，學人讀來不低，堪稱中國傳統文學通俗讀物的典范。
《古文觀止》自清初定稿以來，成為最流行、最有影響力的初學古文選本，常作為私塾及學堂的啟蒙讀本，幾乎家家必備，海內風行。時至今日，其通俗性、權威性仍難以動搖，依舊是首選的普及性古文選本，更是了解中國傳統文化和學習古文的必備書。魯迅認為它與《昭明文選》一樣，“在文學上的影響，兩者都一樣的不可輕視”。
為了滿足現代讀者的閱讀需求，提高學習、理解古漢語的能力，全面吸收中國古典文化的精華，從中學習古代歷史、典章制度、風物人情等方面的知識，我們推出了這本《文白全解古文觀止》。本書在原著的基礎上，增設了輔助性欄目：題解，將古文的創作時代、社會環境加以解說；注釋，將難理解的字句作解釋，掃除閱讀障礙，方便閱讀；譯文，忠實原作而又明白曉暢，使讀者身臨其境地體味作品的內涵；集評，名家名作的權威點評，多種視角深入解讀，開拓閱讀思路。這些欄目或縱向深入，或橫向延展，幫助讀者準確把握古文的精髓，體悟其蘊涵。
本書是一部經典的古文選本，我們本著歷久彌新的精神，力圖把它打造成一部文學性、藝術性與知識性相融合的全文化作品。為此，我們搜集整理出100余幅與正文相契合的圖片，包括人物畫像、名勝古跡、藝術珍品、歷史文物，以及情境示意圖等，與文字相輔相成。
科學簡明的體例、豐富精美的圖片、新穎開放的版式設計有機結合，引領讀者跨越時空的距離，進入輝煌的古文殿堂，領略古文的藝術魅力，進而啟迪心智、陶冶情操，提高個人的文學素養和人生品位。

《左傳》
鄭伯克段于鄢
石碚諫寵州吁
臧僖伯諫觀魚
鄭莊公戒飭守臣
臧哀伯諫納郜鼎
季梁諫追楚師
曹劌論戰
宮之奇諫假道
齊桓公下拜受胙
子魚論戰
介之推不言祿
展喜犒師
燭之武退秦師
蹇叔哭師
呂相絕秦
子產告范宣子輕幣
季札觀周樂
子產論尹何為邑
子產論政寬猛
吳許越成
《國語》
祭公諫征犬戎
召公諫厲王止謗
襄王不許請隧
展禽論祀爰居
叔向賀貧
王孫圉論楚寶
諸稽郢行成于吳
申胥諫許越成
《公羊傳》
宋人及楚人平
吳子使札來聘
《谷梁傳》
鄭伯克段于鄢
虞師晉師滅夏陽
《禮記》
晉獻公殺世子申生
公子重耳對秦客
杜蕢揚觶
《戰國策》
蘇秦以連橫說秦
司馬錯論伐蜀
范雎說秦王
鄒忌諷齊王納諫
顏周說齊王
馮媛客孟嘗君
趙威後問齊使
莊辛論幸臣
觸聾說趙太後
魯仲連義不帝秦
魯共公擇言
唐雎不辱使命
樂毅報燕王書
李斯諫逐客書
《史記》
五帝本紀贊
項羽本紀贊
孔子世家贊
外戚世家序
伯夷列傳
管晏列傳
屈原列傳
酷吏列傳序
游俠列傳序
滑稽列傳
太史公自序
……

宋軍與楚軍戰于泓水。宋軍已經擺好陣勢，楚軍還沒有全部渡河。司馬子魚說：“敵眾我寡，趁他們沒有完全渡河，請下令攻擊他們。”宋襄公說：“不行。”楚軍已經全部渡河，但尚未擺好陣勢，司馬子魚又請求攻擊。宋襄公說：“不行。”等楚軍擺好了陣勢，然後才開始攻擊，結果宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，衛隊也被殲滅了。
宋國人都埋怨宋襄公。宋襄公說：“君子不傷害已經受傷的人，不捉拿頭發花白的人。古人作戰，不在隘口處阻擊敵人。我雖然是已經亡國的商朝的後代，但也不會攻擊沒有擺好陣勢的敵人。子魚說：“主公并不懂得戰爭。強大的敵人，因為地形的狹窄而擺不開陣勢，這是上天在幫助我們，這時候對其加以攔截然後攻擊他們，不也是可以的嗎？就算是這樣還怕不能取勝。況且今天這些強悍的楚兵，都是我們的敵人；即使是碰到老人，捉住了就把他抓回來，何況只是頭發花白的人！對士兵講明恥辱，教導作戰，是為了殺死敵人。敵人受了傷但還沒有死，為什么不能再次攻擊使其斃命？如果是因為憐憫那些受傷的人而不想再次加以傷害，那就不如開始就擊傷他。同情年長的敵人，還不如向他們投降。用兵講求抓住有利的條件和時機，那么即使是在隘口打擊敵人，也是應該的；鑼鼓響亮是為了振作士氣，那么攻擊沒有擺開陣勢的敵人也是可以的。”