中華古文論釋林：清代上卷（簡體書）

《中華古文論釋林·清代上卷》主要內容簡介：《中華古文論釋林》分為十卷，以時代為序，選注了在文學思想史上發生過較大影響的一系列重要的理論經典，是迄今規模最大的中國古代文論選注本。選文不但視野寬闊、取材廣泛，而且注重善本的擇取、異文的校訂，力求元典文本的準確可靠。注釋詳明細致，汲取了近現代，尤其是當代國內外最新的古文論研究成果，在疏通文意的前提下，特別注重對元典中的重要概念和命題中所包蘊的思想內涵做深入的闡發。校注者以元典為中心，在對元典的疏解中力圖做到點面結合、疏證結合、論史結合，使讀者對擁有幾千年跨度的古代文學、文論的發展軌跡獲得一個立體的歷史時空把握。《中華古文論釋林·清代上卷》不但可為古代文學、古代文淪的專門研究者提供基礎性的參考和依據，也可以作為大專院校文科本科生、研究生的大型教學參考書。本冊為清代上卷。

《中華古文論釋林·清代上卷》由北京大學出版社出版。

前言
錢謙益
答唐訓導(汝諤)論文書
題燕市酒人篇
題杜蒼略自評詩文
[附錄]
丁耀亢
赤松游題辭
[附錄]
馮班
古今樂府論
馬小山停云集序
[附錄]
賀貽孫
詩筏(節選)
[附錄]
朱鶴齡
輯注杜工部集序
[附錄]
傅山
《杜遇》余論
[附錄]
金人瑞
讀第五才子書法(節選)
讀第六才子書《西廂記》法(節選)
[附錄]
吳偉業
與宋尚木論詩書
[附錄]
……

七
身之所歷，目之所見，是鐵門限。即極寫大景，如“陰晴眾壑殊”、“乾坤日夜浮”，亦必不逾此限。非按輿地圖便可云“平野人青徐”也，抑登樓所得見者耳。隔垣聽演雜劇，可聞其歌，不見其舞；更遠則但聞鼓聲，而可云所演何出乎？前有齊、梁，後有晚唐及宋人，皆欺心以炫巧。
八
一詩止于一時一事，自《十九首》至陶、謝皆然。“夔府孤城落日斜”，繼以“月映荻花”，亦自日斜至月出詩乃成耳。若杜陵長篇，有歷數月日事者，合為一章。《大雅》有此體。後唯《焦仲卿》、《木蘭》二詩為然。要以從旁追敘，非言情之章也。為歌行則合，五言固不宜爾。
九
古詩無定體，似可任筆為之，不知自有天然不可越之?蠖。故李于鱗謂唐無五古詩，言亦近是；無即不無，但百不得一二而已。所謂?蠖者，意不枝，詞不蕩，曲折而無痕，戌削而不競之謂。若于鱗所云無古詩，又唯無其形埒字句與其粗豪之氣耳。不爾，則“子房未虎嘯”及《玉華宮》二詩，乃李、杜集中霸氣滅盡和平溫厚之意者，何以獨人其選中？
十
古詩及歌行換韻者，必須韻意不雙轉。自《三百篇》以至庾、鮑七言，皆不待鉤鎖，自然蟬連不絕。此法可通于時文，使股法相承，股中換氣。近有顧夢麟者，作《詩經塾講》，以轉韻立界限，劃斷意旨，劣經生桎梏古人，可惡孰甚焉！晉《清商》、《三洲》曲及唐人所作，有長篇拆開可作數絕句者，皆荔蟲相續成一青蛇之陋習也。