納蘭容若詞傳納蘭詞典評大全集Ⅱ（簡體書）

被王國維評為“北宋以來，一人而已”的納蘭容若，現存詞作349首，刊印為《飲水集》和《側帽集》，後多稱《納蘭詞》。詞風淡雅又不眨真情實意，哀感頑艷卻并不媚俗，感情簡單質樸，讓無數人為之傾倒，廣為傳唱，一時有“家家傳唱飲水詞”之說。他的詞“純任性靈，纖塵不染”，字里行間，真情天然流動，飽含著美好的感情和純真的激情。
泉凌波、聶小晴編著的《納蘭容若詞傳納蘭詞典評大全集》上篇為納蘭容若的傳記，講述了他短暫而燦爛的一生，并以納蘭詞中最動人的詞句，串連起他真摯、哀婉的友情。和愛情篇章，揭示了他凄美悲情的內心世界。下篇收錄的詞是對他人生的真實寫照，每篇均附有注釋、賞析等欄目，從多角度將詞作的主題思想、創作背景以及詞作的意境、情感全面地展示出來。
輕輕翻開《納蘭容若詞傳納蘭詞典評大全集》這本書，透過這些婉麗雋秀、明凈清婉、感人肺腑的小令長調，仿佛能看到一個擁有著絕世才華、出眾容貌、高潔品行的人站在那里，散發著一股遺世獨立、浪漫凄苦的氣息，華美至極，多情至極，深沉至極，孤獨至極。一個才華橫溢、欲報效國家而不能如愿，一個因愛而陷入愛的旋渦中掙扎的多情男子，都塵封在這本書里。

作者:(清)納蘭性德

他是大清第一詞人，又是武功出眾的御前一品帶刀侍衛。他是一個奇特的男子，幾乎擁有了世間的一切，但獨獨沒有快樂。他是情深不壽的最佳典型，生命短暫卻擁布很多故事。他是古拳難得一見的情種，也是受盡造化捉弄的失意之冬。他用詞章抒寫自己所有的故事，一首首小詞似乎信手拈來，卻能引起讀者內心深處巨大的波瀾。
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納蘭容若其人其事其詞
納蘭性德，字容若，號楞伽山人，原名納蘭成德，順治十一年甲午農歷臘月十二日生于京師，是日為公歷1655年1月19日。同年三月，清朝聖祖玄燁出生，如果以舊歷計，與容若同齡。二人日後的親密關系，冥冥中似乎早已有了定數。
容若之父明珠是年二十歲，任鑾儀衛云麾使。容若之母覺羅氏，英親王阿濟格正妃第五女，她是在順治八年嫁于明珠的，後被封為一品誥命夫人。納蘭家族十分顯赫，隸屬滿洲正黃旗，是清朝初年滿族中八大姓氏里最風光、最有權勢的家族，也就是後世所稱的“葉赫那拉氏”。
追溯納蘭家的興盛起源，要說到容若的曾祖父。容若的曾祖父名叫金臺石，是葉赫部貝勒，其妹孟古，于明萬歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。這之間的關系令之後的納蘭家族與皇室有了緊密的聯系。這場聯姻使得納蘭家族的勢力節節攀升，當到了納蘭容若出生的時候，納蘭家族在清王朝已經是權貴之家了。可以說，納蘭容若一出生就被命運安排到了一個天生貴胄的家族中，他是銜著金湯匙出生的富貴公子，注定了一生榮華富貴，錦衣玉食。但命運弄人，這樣一個貴公子，卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。
容若在21歲的時候，皇子保成被立為太子。因為與東宮太子名諱相重，為了避嫌，便將成德改為了性德。容若的才思敏捷，文采斐然，這似乎是天生就帶來的靈氣。他從小聰明過人，讀書過目不忘，數歲時即習騎射，17歲入太學讀書，為國子監祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學士，禮部侍郎徐乾學。後容若18歲參加了順天府的鄉試，考中舉人，19歲又準備參加會試，本來是信心滿滿、十拿九穩的事情，但卻因為自身突然犯病，身體不適，而無法上場考試作罷。
容若的悲劇命運也似乎是與他的天生富貴一起注定的，上天總是公平的，他給予你一樣東西，必然也會收回一樣。容若擁有令全天下男子都艷羨的財富與門第，但卻有著一個孱弱的身體，他自幼身患寒疾，這難以根治的疾病總是會時不時爆發，折磨容若。
所以，容若性情中憂郁淡漠、傷感悲情的一面也是可以理解的。因為自身的疾病原因，容若在青春大好的年華，有相當一段時間是在病榻上度過的，所以，容若的詞作中，總是充滿了無聊悲涼，甚至有些戚戚然的情緒。
不過這些都無法遮掩容若在清朝詞壇的光芒，作為一個後起之秀，容若在詞的造詣上漸漸無人可及。清朝初年的詞壇景象較為不景氣，好的詞作者并不多，詞壇一片寂寂無聲之景象，容若猶如一顆新星，在清初詞壇掀起軒然大波。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。年紀輕輕就可以鼎立詞壇，容若的才華不容小覷。更主要的是，容若是滿族顯貴，他并沒有接受過系統的漢文化，但卻能夠將漢文化掌握，并且運用得如此精深靈動，這才是容若最讓人稱奇的地方。
容若的詞清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐後主。縱觀容若的詞風，清新淡雅間又不乏真情實意，雖然多是哀婉抒情之詞，但卻并不艷俗，反倒是清新脫俗，不流于坊間一些低俗之作，有著自己獨特的風格和特色。
作為一個滿族人，容若對漢文化的學習不遺余力，他早年就勤讀詩書，為漢文化與滿文化的融會貫通打下了很好的基礎。之後，在容若的青年時期，他發奮研讀，并拜徐乾學為師。在名師的指導下，容若的文化功力日漸深厚，而且，在拜師學習的這幾年期間，他還主持編纂了一部1792卷編的儒學匯編——《通志堂經解》，受到了皇帝的賞識。這一舉動為容若日後在朝廷的發展贏得了一個頭彩。不但如此，容若還熟讀經史子集，并且還把讀書過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四卷集《淥水亭雜識》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識。可見容若有著相當廣博的學識，愛好也十分廣泛。
在容若22歲的時候，他再次參加進士考試，并以優異成績考中二甲第七名。這次的成績讓容若得到了康熙皇帝的贊賞和青睞，康熙皇帝後來授他三等侍衛的官職，之後不久升為二等，再升為一等。御前侍衛是很風光的，可以常伴帝王身邊，容若相貌堂堂，文才武略都很了得，而他當了御前侍衛後，更是經常隨著康熙一起南巡北狩，游歷四方，遍訪大江南北，走訪塞外山河要塞。時常與康熙皇帝一同參與重要的戰略偵察，或者陪同皇帝唱和詩詞，譯制著述，這樣的生活簡直是羨煞人了。
可是容若卻并不滿足，他雖然有著奇才，卻并不留戀官場，作為詩文藝術的奇才，他在內心深處是厭倦官場庸俗和侍從生活的，他無心功名利祿，只想獲得自由，過飲酒作詩、無拘無束的生活。
可惜世事難兩全，多次受到恩賞的容若難逃聖恩，縱使他有歸隱之心，家族也難以成全他的心愿，為了自己家族的榮耀和發展，他也只有做自己并不愿意做的事情，留在自己并不愿意留的地方。所幸的是，上天還是眷顧容若的，在他20歲的時候，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚後，二人夫妻恩愛，感情篤深，美滿的婚後生活給容若的人生多少帶來一些安慰。
他在此期間的詞作也大多風格明亮，偏于柔美溫情。可惜好景不長，婚後三年，盧氏死于難產。愛妻的離去，給容若精神上帶來了巨大的傷痛，從此他“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。作為情深意重的男子，容若很長一段時間都無法從盧氏的死亡陰影中掙扎出來，這段時間寫下了大量的悼亡詩，祭奠他和盧氏之間的情感。古時男子當以事業為重，兒女情長并不是很被看重，所以，容若的這番悲情，無人能懂。
這一腔的愁緒，容若無處可訴，只有傾訴于詩詞之中，高產的詞作還有高質量的詩詞，讓容若著稱于世。24歲時，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》。後來因參透世事，又改名為《飲水集》。他的詞作非常之多，後人在他原有詞作的基礎上，進行增遺補缺，共342首，編輯一處，名為《納蘭詞》。
流傳後世的《納蘭詞》可以說是容若短暫一生的心理寫照，期間悼亡詞中不乏傳世之作，一首《采桑子》就是范例。
謝家庭院殘更立，燕宿雕梁。月度銀墻，不辨花叢那辨香。
此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢一場。
張任政的《飲水詞·叢錄》中寫道：“後之讀此詞者，無不疑及與悼亡有關，并引以推證其悼亡年月。余近讀梁汾《彈指詞》有和前韻一首，詞云：‘分明抹麗開時候，琴靜東廂。天樣紅墻，只隔花枝不隔香。檀痕約枕雙心字，睡損鴛鴦。孤負新涼，淡月疏欞夢一場。’觀上二首，詠事則一，句意又多相似，如謂容若詞為悼亡妻作，則閨閣中事，豈梁汾所得而言之。”
沉重的精神打擊使得容若在悼亡詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。後來容若又續娶官氏，此前又有側室顏氏，都與她們感情平和，雖然沒有太多的深情，倒也是舉案齊眉，相敬如賓。
關于容若的愛情，值得一提的還有兩個人，一人是容若從小定情、青梅竹馬的表妹，二人成婚之前，表妹被選人宮，成為皇妃，這段初戀的夭折，也令容若一度萎靡不振，傷心欲絕，不過這段歷史在史書中并無太多記載，更多還是出現在野史上，所以，難以斷定真偽，僅能作為一個參考。還有一個人便是江南才女沈宛，此人字御蟬，浙江烏程人，著有《選夢詞》。容若三十歲時，在好友顧貞觀的幫助下，結識江南才女沈宛。此女美麗聰慧，知書達理，更重要的是她與容若有著惺惺相惜之情感，容若對她十分珍愛。
不過美好的愛情總是不能長久，容若是滿族貴胄，而沈宛只是一個民間普通漢女，門第的懸殊令二人無法最終結合。沈宛隨同容若在京城共同生活過一段時間後，容若迫于家庭壓力，一直不能將沈宛接入家中，而沈宛也因為懂得容若的難處，便忍痛離去，回歸江南。二人之間這段有始無終的愛情故事，成為千古絕唱，令人哀婉。
作為才子，容若的愛情生活一直是人們津津樂道的話題，但由于歷史記載偏少，許多史料都是以訛傳訛，終不可考。
除了對愛情執著外，容若對友情也是十分執著，在交友上，容若最突出的特點是其所交“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”。容若不流于俗世，他的朋友不論門第，不論出身，也不論功名，只要是有才氣的有志之士，與容若志同道合之人，都被容若視為好友，看做今生知己對待。他的許多朋友都是不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英，等等。容若對待朋友十分真誠，感情真摯，從無虛假。他真誠地對待每一份友情，為朋友兩肋插刀，不僅仗義疏財：，而且敬重他們的品格和才華，不會小看和低視他們。
這使得容若擁有許多朋友。，當時無數的名±才子都追隨在他身邊，而容若也對他們十分禮遇，照顧有加。當時容若居住的淥水亭（現宋慶齡故居內恩波亭），就因為文人騷客雅聚而著名，容若招徠文人雅士的這一舉動，在無形之中也促進了康乾盛世的文化繁榮。
容若作為一個年紀輕輕的滿族入，能夠令諸多滿腹才學的漢入都為之欽佩，他是有著自己的過人之處的。容若的詞作有著漢文化的底蘊，還有滿族人自身所帶著的不羈、無拘無束的風格，令詞風清新自由，不拘于一格。容若對李煜十分贊賞，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。
在諸多詞風的影響之下，容若寫出了自己的詞風，并被萬千人效仿。究其原因，無非也就是上面談到的那幾點。容若出身于主流上層社會，卻是一生都在躲避上流社會，這讓他自身充滿了矛盾的焦點。
容若的一生，無不是後人關注與研究的。他落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，都與他出身豪門、從小錦衣玉食、功名利祿輕而易舉得到手成了鮮明的對比。一些男子苦苦追尋的東西，容若嗤之以鼻。而尋常男子毫不在乎，或者說是稀松平常的自由與感情，卻是容若求之不得之物。世間之事就是如此奇特，想要的不會給你，不想要的卻無法逃避。
這樣的情形，構成了容若內心一種讓常人無法體察的矛盾感受，他承受著巨大的心理壓力和壓抑情愫。愛情的來了又散、家庭的不理解，還有摯友們紛紛生離死別的這些境況，讓容若本就脆弱的內心，受到了一次又一次的傷害。而原本就孱弱的他，也終于在不公的世道面前妥協了，他的寒疾再次乘虛而入，在容若對人生幾乎了無希望的時候，侵入他的體內。容若病倒了，而他這一病卻是再也沒能夠從病榻上起來。
抱病的容若于康熙二十四年暮春，在病榻上與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然後便一病不起，七日後于五月三十日溘然而逝。度過短短三十一載的歲月，生命在容若這里如此之輕，又如此之重。
一生掙扎于富貴與自由、家族與愛情之間的容若，歷經悲觀心態，走完了人生之路，而他留給後人的除了無盡的哀嘆與惋惜之外，還有那部寶貴的《納蘭詞》。納蘭詞作現存349首（一說342首），內容涉及廣泛，包括婚姻愛情、友誼分離、家庭思索、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。雖然詞作本身的眼界并不算很開闊，高度上也無法與唐宋那些大詞人相比，但他的每一首詞都是緣情而旖旎，道出了極為真摯的情感。這讓後人沉浸在他的詞作中，無法自拔，近代著名的學者王國維就給其極高贊揚：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”況周頤也在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。
可見容若詞作的影響力之大。不過，後人雖然熱捧納蘭詞，但卻未必能夠真懂納蘭詞中的真含義。容若好友曹寅在（（題楝亭夜話圖》中就哀嘆道：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知？”
是的，納蘭詞雖然流傳天下，容若的詞名雖然遍及天下，可是人們在爭相誦讀納蘭詞的時候，容若那“如魚飲水，冷暖自知”的心事究竟又有幾人懂得？容若這位相府的貴公子，皇帝身邊的大紅人，寫入詞中的點點斑駁心情和刻骨銘心的愁苦，誰人又能真的懂得？只怕是容若的親身父親明珠，也難以懂得。
容若享盡了別人眼中的快樂，而他自己內心，卻是無法體會到快樂的真諦。容若死後，納蘭家族似乎也失去了生機，隨後便日漸衰落，政治間的權力爭斗無聲無息，卻是無比凌厲，納蘭家族最終落沒在了這場爭斗中，所幸的是，容若早逝，沒有看到自己的家族落入塵土中，被人遺忘。這也算是不幸中的幸事了。後多年過去，乾隆晚年，和為了博得聖上龍顏一悅，獻上了一部《紅樓夢》，乾隆讀罷後良久，掩卷長嘆一聲：“書中所寫，不正是明珠的家事嗎？”世事無常，容若最終還是逃離了最殘忍的懲罰，沒有親眼目睹家族中道衰敗，不然那時，他又該何去何從呢？
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傳記
楔子
第一章 誕生誰憐辛苦東陽瘦
第一節 納蘭家世
第二節 “性德”之名的由來
第三節 幼有詞才
第二章 初戀一生一代一雙人
第一節 青梅竹馬
第二節 一生一代一雙人的原型
第三節 宮墻柳，愛別離
第四節 一次沖動的冒險
第三章 知己知君何事淚縱橫
第一節 秋水軒唱和
第二節 一見如故
第三節 滔滔天下，知己是誰
第四節 我是人間惆悵客
第五節 愛情詞之外的納蘭容若
第六節 世外仙境淥水亭
第七節 好友匯聚一堂
第八節 一生至交顧貞觀
第四章 婚姻感卿珍重報流鶯
第一節 妻子盧氏
第二節 妾室顏氏
第三節 心有靈犀的紅顏知己
第五章 仕途不是人間富貴花
第一節 隨駕北巡
第二節 一次秘密的軍事行動
第三節 江南好
第四節 好友曹寅
第六章 情殤一片傷心畫不成
第一節 愛妻亡故
第二節 悼亡詞
第三節 著意佛法
第四節 對愛妻的懷念
第五節 續弦
第七章 離世納蘭心事誰人知
第一節 與梁佩蘭合作詞選
第二節 最後的詩作
第三節 納蘭死因
詞作賞析
卷一
臨江仙（點滴芭蕉心欲碎）
少年游（算來好景只如斯）
調笑令（明月，明月）
虞美人（綠陰簾外梧桐影）
采桑子（明月多情應笑我）
菩薩蠻（知君此際情蕭索）
憶江南（昏鴉盡）
憶江南（江南好，建業舊長安）
憶江南（江南好，水是二泉清）
玉連環影（何處）
浪淘沙（蜃闕半模糊）
訴衷情（冷落繡衾誰與伴）
如夢令（木葉紛紛歸路）
好事近（簾外五更風）
好事近（何路向家園）
昭君怨（暮雨絲絲吹濕）
清平樂（煙輕雨小）
清平樂（將愁不去）
清平樂（凄凄切切）
清平樂（才聽夜雨）
清平樂（涼云萬葉）
清平樂（泠泠徹夜）
滿庭芳（堠雪翻鴉）
卷二
琵琶仙（碧海年年）
御帶花（晚秋卻勝春天好）
酒泉子（謝卻荼縻）
生查子（東風不解愁）
生查子（惆悵彩云飛）
憶秦娥（春深淺）
浣溪沙（消息誰傳到拒霜）
浣溪沙（誰道飄零東可憐）
浣溪沙（酒醒香銷愁不勝）
攤破浣溪沙（風絮飄殘已化萍）
攤破浣溪沙（一霎燈前醉不醒）
天曉角（重來對酒）
減字木蘭花（燭花搖影）
減字木蘭花（斷魂無據）
卜算子（塞草晚才青）
雨中花（天外孤帆云外樹）
鷓鴣天（獨背殘陽上小樓）
鷓鴣天（雁貼寒云次第飛）
鷓鴣天（別緒如絲睡不成）
鷓鴣天（冷露無聲夜欲闌）
鷓鴣天（握手西風淚不干）
鷓鴣天（馬上吟成促渡江）
卷三
青衫濕（近來無限傷心事）
錦堂春（簾外淡煙一縷）
海棠春（落紅片片渾如霧）
河瀆神（風緊雁行高）
太常引（西風乍起峭寒生）
太常引（晚來風起撼花鈴）
四犯令（麥浪翻晴風颮柳）
添字采桑子（閑愁似與斜陽約）
荷葉杯（簾卷落花如雪）
荷葉杯（知己一人誰是）
尋芳草（客夜怎生過）
菊花新（愁絕行人天易暮）
南歌子（翠袖凝寒薄）
南歌子（暖護櫻桃蕊）
南歌子（古戍饑烏集）
秋千索（藥闌攜手銷魂侶）
秋千索（游絲斷續東風弱）
秋千索（壚邊換酒雙鬟亞）
憶江南（心灰盡）
憶江南（挑燈坐）
浪淘沙（紅影濕幽窗）
浪淘沙（眉譜待全刪）
浪淘沙（紫玉撥寒灰）
浪淘沙（夜雨做成秋）
浪淘沙（野店近荒城）
浪淘沙（悶自剔殘燈）
浪淘沙（清鏡上朝云）
菩薩蠻（夢回酒醒三通鼓）
菩薩蠻（隔花才歇廉纖雨）
菩薩蠻（新寒中酒敲窗雨）
菩薩蠻（淡花瘦玉輕妝束）
菩薩蠻（催花未歇花奴鼓）
菩薩蠻（曉寒瘦著西南月）
菩薩蠻（窗間桃蕊嬌如倦）
虞美人（春情只到梨花薄）
虞美人（彩云易向秋空散）
虞美人（銀床淅瀝青梧老）
虞美人（憑君料理花間課）
虞美人（殘燈風滅爐煙冷）
浣溪沙（一半殘陽下小樓）
浣溪沙（睡起惺忪強自。支）
浣溪沙（五月江南麥已稀）
浣溪沙（微暈嬌花濕欲流）
浣溪沙（五字詩中目乍成）
浣溪沙（記綰長條欲別難）
浣溪沙（楊柳千條送馬蹄）
鵲橋仙（倦收緗帙）
鵲橋仙（夢來雙倚）
鵲橋仙（乞巧樓空）
南鄉子（柳絮晚悠?）
南鄉子（鴛瓦已新霜）
南鄉子（燈影伴鳴梭）
卷四
一斛珠（星球映徹）
臨江仙（絲雨如塵云著水）
臨江仙（長記碧紗窗外語）
臨江仙（六曲闌干三夜雨）
臨江仙（獨客單衾誰念我）
臨江仙（飛絮飛花何處是）
臨江仙（夜來帶得些兒雪）
臨江仙（霜冷離鴻驚失伴）
紅窗月（燕歸花謝）
踏莎行（春水鴨頭）
踏莎行（倚柳題箋）
蝶戀花（眼底風光留不住）
蝶戀花（又到綠楊曾折處）
蝶戀花（蕭瑟蘭成看老去）
蝶戀花（今古河山無定據）
蝶戀花（盡日驚風吹木葉）
蝶戀花（準擬春來消寂寞）
唐多令（絲雨織紅茵）
唐多令（金液鎮心驚）
唐多令（古木向人秋）
踏莎美人（拾翠歸遲）
蘇幕遮（枕函香）
蘇幕遮（鬢云松）
淡黃柳（三眠未歇）
青玉案（東風七日蠶芽軟）
青玉案（東風卷地飄榆英）
月上海棠（原頭野火燒殘碣）
月上海棠（重檐淡月渾如水）
洞仙歌（鉛華不御）
剪湘云（險韻慵拈）
念奴嬌（人生能幾）
念奴嬌（綠楊飛絮）
念奴嬌（片紅飛減）
念奴嬌（無情野火）
東風第一枝（薄劣東風）
秋水（誰道破愁須仗酒）
木蘭花慢（盼銀河迢遞）
水龍吟（人生南北真如夢）
齊天樂（闌珊火樹魚龍舞）
齊天樂（六宮佳麗誰曾見）
齊天樂（白狼河北秋偏早）
瑞鶴仙（馬齒加長矣）
雨霖鈴（橫塘如練）
疏影（湘簾卷處）
瀟湘雨（長安一夜雨）
風流子（平原草枯矣）
卷五
金縷曲（酒浣青衫卷）
金縷曲（生怕芳尊滿）
金縷曲（何事添凄咽）
金縷曲（木落吳江矣）
金縷曲（未得長無謂）
河瀆神（涼月轉雕闌）
浣溪沙（身向云山那畔行）
浣溪沙（萬里陰山萬里沙）
浣溪沙（收取閑心冷處濃）
浣溪沙（無恙年年汴水流）
浣溪沙（鳳髻拋殘秋草生）
浣溪沙（腸斷斑騅去未還）
浣溪沙（十二紅簾卒地深）
浣溪沙（容易濃香近畫屏）
浣溪沙（欲寄愁心朔雁邊）
浣溪沙（敗葉填溪水已冰）
沁園春（夢冷蘅蕪）
摸魚兒（漲痕添）
摸魚兒（問人生）
憶桃源慢（斜倚熏籠）
湘靈鼓瑟（新睡覺）
大醣（怎一爐煙）
菩薩蠻（問君何事輕離別）
菩薩蠻（《烏絲》曲倩紅兒譜）
菩薩蠻（玉繩斜轉疑清曉）
菩薩蠻（荒雞再咽天難曉）
菩薩蠻（驚飆掠地冬將半）
菩薩蠻（榛荊滿眼山城路）
菩薩蠻（黃云紫塞三千里）
菩薩蠻（蕭蕭幾葉風兼雨）
菩薩蠻（為春憔悴留春住）
菩薩蠻（晶簾一片傷心白）
菩薩蠻（烏絲畫作回文紙）
菩薩蠻（春云吹散湘簾雨）
菩薩蠻（客中愁損催寒夕）
菩薩蠻（砑箋銀粉殘煤畫）
菩薩蠻（飄蓬只逐驚飆轉）
點絳唇（一帽征塵）
采桑子（那能寂寞芳菲節）
采桑子（深秋絕塞誰相憶）
采桑子（海天誰放冰輪滿）
清平樂（麝煙深漾）
眼兒媚（林下閨房世罕儔）
眼兒媚（手寫香臺金字經）
滿宮花（盼天涯）
鷓鴣天（誰道陰山行路難）
鷓鴣天（小構園林寂不嘩）
南鄉子（何處淬吳鉤）
鵲橋仙（月華如水）
補遺
望江南（初八月）
鷓鴣天（背立盈盈故作羞）
明月棹孤舟（一片亭亭空凝佇）
臨江仙（昨夜個人曾有約）
憶江南（江南憶）
憶江南（春去也）
赤棗子（風浙淅）
玉連環影（才睡）
天仙子（月落城烏啼未了）
浣溪沙（錦樣年華水樣流）
浣溪沙（肯把離情容易看）
浣溪沙（已慣天涯莫浪愁）
采桑子（儒周聲里嚴關峙）
清平樂（參橫月落）

第三節 宮墻柳，愛別離
風鬟雨鬢，偏是來無準。倦倚玉闌看月暈，容易語低香近。
軟風吹遍窗紗，心期便隔天涯。從此傷春傷別，黃昏只對梨花。（《清平樂》）
現在網絡文學很發達，小說文章的種類已經不是單純的幾種就能概括了，洋洋灑灑無數，還有專門針對女性讀者的小說，其中有一種，叫做“宮斗文”。顧名思義，小說講的就是後宮之中的各種鉤心斗角、爾虞我詐，看一群初進宮的年輕女孩子，最後誰能笑傲眾佳麗之上，成為六宮之首。
雖然是小說，夾雜了作者們的想象，但古往今來，後宮之中的生活，從來都是不足為外人道，誰都不覺得那是個美妙的地方。《紅樓夢》中賈元春省親的時候，也摟著賈母與王夫人一干親戚大哭“當初把我送到那見不得人的去處”。據說某朝皇帝駕崩之後，皇後變成太後，下的第一道命令就是免除了她故鄉那些年輕女子的當年選秀，由此可見，後宮之中，其實并不如小說中描寫的那樣美麗。
那里雖然是全天下最富貴的地方，卻也是無數年輕女子的墳墓，日復一日把自己的青春白白浪費在皇宮深院之中。
唐詩中有著不少的宮怨詩，李白、王昌齡、顧況、自居易、杜牧、朱慶余、杜荀鶴等眾多詩人，筆下都描寫過那些宮女們寂寞、無助而又孤苦的哀怨。
“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門”，這是唐朝詩人劉方平筆下的名句，生動地寫出了深宮之中的少女，是如何的寂寞孤苦，青春易逝，再是花容月貌，也只能被湮沒在後宮無數的青春少女之中，一年一年，白白蹉跎了歲月，最終只能是“白頭宮女在，閑坐說玄宗”。
也許在其他人看來，這些美麗的少女們，一旦進了宮，等待著她們的，將是大富大貴，飛黃騰達，但那看起來美好無比的富貴與地位，卻是要她們在幾千幾萬同樣年輕貌美的女子中殺出一條血路來，說不定還能“成功”，失敗的，要么被深宮給吞噬掉，要么就是白白蹉跎了青春，麻木地看著自己的滿頭青絲緩緩變成蒼蒼白發。
納蘭容若的這位表妹，究竟在人宮後是榮幸地成為了嬪妃，還是像無數的秀女一樣，被吞噬在深深的後宮之中，已經無法得知，唯一可知的便是，當宮門重重關上的同時，也隔斷了兩位年輕人情投意合的心。
只是隔著一座高高的宮墻，從此形同陌路。
選秀對這位小表妹來說，代表的，卻是異常殘酷的現實，利刃般無情地切斷了她與表哥之間那萌動的情弦。
看著鏡子里那漂亮的面孔，雙頰上還帶著少女特有的紅暈，小表妹不知道有沒有後悔過，自己不如長得丑一點，蠢笨一點，或許能避免這樣的命運了吧？
一聲嘆息，是為那從此被宮墻高高圈住不得自由的小表妹，也是為墻外明知是空還苦苦守候，抱著一絲遙不可及希望的少年納蘭容若。
相思刻骨，阻隔在他們之間的，不僅僅是皇宮那巍峨聳立的宮墻，更有自己身後龐大的家族。
司馬相如與卓文君成為千古佳話，可他們卻不是，他們無法任性，更不能讓整個家族來為他們的任性買單。所以，小表妹只能在宮墻內“寂寞空庭春欲晚”，而少年容若則在宮墻外，“傷春傷別，黃昏只對梨花”。
可以猜想，當與自己情投意合的小表妹被送進皇宮之後，少年納蘭是怎么度過了那段愁思郁結的日子的。
回想著昔日與小表妹花前月下，情投意合相談甚歡的日子，如今屋舍依舊，長廊依舊，甚至院子里的玉蘭花樹也依舊，但早已物是人非，卻仿若遠隔天涯。
微風緩緩拂過，透過窗紗帶來一絲兒一絲兒的涼意。天邊，夕陽漸漸落下，偌大的庭院中，一條人影寂寥地站立著，黃昏只對梨花。
這里，納蘭容若用了“梨花”一詞，倒是和唐代詩人劉方平筆下的“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門”中的“梨花”一詞，有些異曲同工之妙。
那些深宮之中的妙齡少女們，不管來自天南地北也好，豪門寒戶也罷，最終也逃不出“寂寞空庭春欲晚”的命運，空對著“梨花滿地不開門”，何其的無辜，何其的悲涼。
于是在無數個夜晚，每當納蘭容若思念起那位咫尺天涯的小表妹時，嘆息的，大概便是兩人終究有緣無分，錯身而過吧？
濕云全壓數峰低，影凄迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來時。
若問生涯原是夢，除夢里，沒人知。（《江城子》）
乍看這首詞，就像是一首普普通通的寫景詞，除了納蘭詞一貫的清新之外，并沒什么特別的地方。
風雨欲來，天上的云也顯得厚重濕漉，朝遠處起伏的山巒壓了下來，那一層又_層的山峰煙霧繚繞，隱約迷離，仿佛被一層又一層的云霧給包裹住一般。是仙境、夢境，還是人間？遠遠望去，竟讓人有些不禁懷疑，那到底是不是山峰了，或許是傳說中的蓬萊吧？所以山峰間才會有著祥云繚繞。
可是，若當真是蓬萊仙境，為何神女卻又遲遲不曾出現？
在這里，納蘭借用了宋玉《高唐賦》《神女賦、》里神女的典故，意指神女來時云霧繚繞，身影朦朧，叫人見了卻看不見神女的真面容，只能暗自揣測。
而這一場經歷，難道竟然是夢境嗎？
或者說，只能在夢中，才能與自己心目中的“神女”相見了吧？ 最後兩句，引自唐朝詩人李商隱《無題》中的兩句：“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。”
或許是納蘭為了表達自己對青梅竹馬戀人的懷念之情，所以他在這里引用了李商隱的這兩句詩，想說的，大概就是追思往事，盡管曾經有過刻骨銘心的戀情，有過青梅竹馬的情投意合，但到頭來，終究抵不過現實的無情碾壓，那些美好的回憶，不過是做了一場幻夢而已。
于是納蘭也自己問自己，除了在夢里，還有誰知道自己的這番心事，知道自己對那小表妹的思念之情呢！
有時候，他遠遠望著那巍峨的宮門，宮殿屋頂一層一層逐漸往遠處延伸，高低錯落，乍一看，何嘗不像云霧繚繞的層巒疊嶂？
自己心心思念著的小表妹，就在其中“云深不知處”，竟不知何時才能再見到一面。
現實無情地阻斷了他與表妹之間的聯系，更像狂風暴雨一般把兩人感情的萌芽扼殺在了搖籃之中，即使如此，納蘭并未就此放棄愛情上的追求。
即使知道這番相思注定是空，也不妨抱著這份感情惆悵終身。
皇宮巍峨，宮殿屋舍高低起伏，而深深的宮闈之中，從古至今，又有多少妙齡少女把自己的青春葬送在了里面。
但即使如此，每一年還是有無數的人前仆後繼，妄想著自己能夠與眾不同，在美女云集的後宮之中殺出一條血路來，然後榮登頂點。
只不過，皇後從來只得一人！要么就是等你死在了這皇宮里，皇帝發個慈悲，追授個名銜算是安慰罷了。
這種東西，卻讓無數的女人爭搶到頭破血流。
大概皇帝也就樂于見到這樣的局面吧？
不管是男是女，見到異性為了能得到自己的青睞而爭奪得你死我活、頭破血流，誰都會覺得虛榮心得到了滿足。
皇帝是不是人？當然是！
天子天子，上天之子，那還是個人！
而且是個男人！
所以在他看來，後宮三千佳麗，不過是他擁有的財產而已，重要性大概也就和筆墨紙硯等用具差不多，說重要？未必；說不重要？他又在意的很。
無數的美貌少女為了一個男人爭奪得要死要活，誰不在意？
擁有天下的權勢，擁有天下的榮譽，擁有天下的美人，也就難怪那么多人想當皇帝了。
好色的皇帝，不少。
不過當了這皇帝，要被人說不好色，那也難，畢竟坐擁後宮佳麗三千人，外人眼中，不好色才怪。
那時候年少的納蘭容若，心里有沒有這樣腹誹過，誰也說不清楚，畢竟按年紀算，只怕剛好是現在人們常說的“叛逆期”，正是開始有了自己主見的時候。
不過當時的康熙皇帝與他乃是同年出生，納蘭多少歲，康熙也就多少歲，所以在某種程度上來說，惠兒還算是幸運的，至少不用紅顏伴白發，一樹梨花壓海棠。
但在納蘭眼中，那高高的巍峨的宮墻，是如此的罪大惡極，生生地阻斷了自己與表妹，從此只能一個墻內，一個墻外，徒留遺憾。
彤云久絕飛瓊字，人在誰邊，人在誰邊，今夜玉清眠不眠？
香銷被冷殘燈滅，靜數秋天，靜數秋天，又誤心期到下弦。（《采桑子》）
張愛玲曾經這樣絕望而且悲涼地說過：“生在這世上，沒有一種感情不是千瘡百孔的。”
那時候，年輕的納蘭容若，就已經從自己失敗的初戀那兒，早早地嘗到了這樣的滋味兒。
如同金庸筆下的《神雕俠侶》里面情花的滋味。
“情之為物，本是如此，入口甘甜，回味苦澀，而且遍身是刺，你就算小心萬分，也不免為其所傷。多半因為這花兒有這幾般特色，人們才給它取上這個名兒。”
那甜美的初戀，和小表妹的兩小無猜、青梅竹馬，最終還是在現實那巨大而且無情的車輪面前，毫無抵抗能力地被壓成了齏粉，然後在時間一遍遍的沖刷下，漸漸變成蒼白的印子，然後消失無蹤。
曾經那些歡樂的歲月，無憂無慮的過往，在回憶里逐漸變得苦澀起來。
如果還能相見，大概，這份苦澀也會變成甜美了吧？
可是，那道巍峨的宮墻，就像是一道永遠無法跨越的鴻溝，深深地隔開了他與自己心愛的少女，再也無法得知對方的任何消息。
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