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話說《封神演義》（簡體書）
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商品簡介
目次
書摘/試閱
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《封神演義》是明代中後葉繼《西游記》之後而產生的一部神魔小說。作品光怪陸離的故事情節、奇幻怪異的豐富想象、特色鮮明的主要人物形象，無不給讀者留下深刻印象。尤其是近年電視劇的不斷翻拍，更是大大擴展了這部小說的影響力，使《封神演義》小說中人物，一時成為街頭巷議時的熱門話題。然而，這部小說的作者是誰？作品所寫故事有多少史實依據？它所反映的思想內容體現在哪幾個層面？如何看待作品中的人物形象？它在藝術創作方面有著怎樣的特色？諸如此類，并非每個喜歡《封神演義》故事者都能明了的。因此，我們有必要針對上述問題，展開一場古與今、神話與現實的心靈對話。
目次
一、小引
二、撲朔迷離的作者
三、《封神演義》的前生今世
（一）史籍載述
（二）元明小說
（三）後世戲曲
四、《封神演義》的價值指向
（一）小說構建的理想王國
（二）違逆民心的種種暴政
（三）貫串始終的民本思想
（四）身處濁世的擔當意識
（五）價值評判的多元選擇
五、《封神演義》的人物形象
（一）哪吒
（二）姜尚
（三）黃飛虎
（四）鄧嬋玉
（五）申公豹
六、《封神演義》的藝術探索
（一）情節模式的借鑒
（二）敘述格局的蛻變
（三）藝術追求的創新
余論
後記
二、撲朔迷離的作者
三、《封神演義》的前生今世
（一）史籍載述
（二）元明小說
（三）後世戲曲
四、《封神演義》的價值指向
（一）小說構建的理想王國
（二）違逆民心的種種暴政
（三）貫串始終的民本思想
（四）身處濁世的擔當意識
（五）價值評判的多元選擇
五、《封神演義》的人物形象
（一）哪吒
（二）姜尚
（三）黃飛虎
（四）鄧嬋玉
（五）申公豹
六、《封神演義》的藝術探索
（一）情節模式的借鑒
（二）敘述格局的蛻變
（三）藝術追求的創新
余論
後記
書摘/試閱
哪吒的叛逆個性，主要體現在兩個層面：
一是對強權勢力的抗爭：
哪吒出陳塘關玩耍，因“熱極了，一身是汗”，想在地處東海口的九灣河淺水石上，用混天綾蘸水洗個澡，也是人之常情。卻不料，“將此寶放在水中，把水俱映紅了。擺一擺，江河晃動；搖一搖，乾坤震撼。那哪吒洗澡，不覺那水晶宮已晃的亂響”。故而，老龍王敖光，差巡海夜叉李艮前往查看。李艮明明見是“一小兒將紅羅帕蘸水洗澡”，不是好言將頑童勸走，反而依仗權勢，大聲吆喝，這才引起哪吒的老大不快。而且，李艮長相丑陋，面如藍靛，發似朱砂，巨口獠牙，手持大斧，氣勢洶洶，如臨大敵，張皇其勢，這不應是對待孩子的態度。其口吻，其架勢，酷似豪門惡奴。李艮職務，乃靈霄殿御筆所點，其素質卻如此低下，難怪哪吒動怒。他見哪吒敢于頂撞，十分生氣，“分水一躍，跳上岸來，望哪吒頂上一斧劈來”。赤身站立的哪吒，見夜叉來勢兇猛，卻毫不畏懼，側身躲過，右手舉起乾坤圈打將下來，“正落在夜叉頭上，只打的腦漿迸流”。哪吒見斧頭臨身，遂出手反擊，這應當是正當防衛。事畢，他又回到石上坐下，洗那被血污染的乾坤圈，顯得是那么從容自得。這是哪吒出世以來，同強權勢力抗爭的第一回合。
接下來是，龍王敖光聽說李艮被一孩童打死，驚訝不已，深感水府權勢受到威懾而惱羞成怒，馬上調動蝦兵蟹將，要親自領兵出戰。以水府中的九五之尊，竟然與一胎毛未退的孩童慪氣，以致不問青紅皂白，不顧體統，要親自上陣問罪，可謂目光如豆，氣量同樣非常狹窄。
……
一是對強權勢力的抗爭：
哪吒出陳塘關玩耍，因“熱極了，一身是汗”，想在地處東海口的九灣河淺水石上，用混天綾蘸水洗個澡，也是人之常情。卻不料，“將此寶放在水中，把水俱映紅了。擺一擺，江河晃動；搖一搖，乾坤震撼。那哪吒洗澡，不覺那水晶宮已晃的亂響”。故而，老龍王敖光，差巡海夜叉李艮前往查看。李艮明明見是“一小兒將紅羅帕蘸水洗澡”，不是好言將頑童勸走，反而依仗權勢，大聲吆喝，這才引起哪吒的老大不快。而且，李艮長相丑陋，面如藍靛，發似朱砂，巨口獠牙，手持大斧，氣勢洶洶，如臨大敵，張皇其勢，這不應是對待孩子的態度。其口吻，其架勢，酷似豪門惡奴。李艮職務，乃靈霄殿御筆所點，其素質卻如此低下，難怪哪吒動怒。他見哪吒敢于頂撞，十分生氣，“分水一躍，跳上岸來，望哪吒頂上一斧劈來”。赤身站立的哪吒，見夜叉來勢兇猛，卻毫不畏懼，側身躲過，右手舉起乾坤圈打將下來，“正落在夜叉頭上，只打的腦漿迸流”。哪吒見斧頭臨身，遂出手反擊，這應當是正當防衛。事畢，他又回到石上坐下，洗那被血污染的乾坤圈，顯得是那么從容自得。這是哪吒出世以來，同強權勢力抗爭的第一回合。
接下來是，龍王敖光聽說李艮被一孩童打死，驚訝不已，深感水府權勢受到威懾而惱羞成怒，馬上調動蝦兵蟹將，要親自領兵出戰。以水府中的九五之尊，竟然與一胎毛未退的孩童慪氣，以致不問青紅皂白，不顧體統，要親自上陣問罪，可謂目光如豆，氣量同樣非常狹窄。
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