二拍（簡體書）

中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱作者淩蒙初。作品多是取材於古往今來的一些新鮮有趣的軼事，敷演成文，以迎合市民的需要，同時也寓有勸懲之意。

作者：(明代)凌蒙初

《中國古典文學名著典藏:二拍(精華本)》：初刻拍案驚奇·二刻拍案驚奇。

“三言”、“二拍”既是明末最流行的通俗小說集，也代表了中國古代白話短篇小說的藝術成就，人們總是將二者并舉。
“二拍”是明人凌漾初創作的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》的統稱，兩書各40卷。凌瀠初(1580一1644)，字玄房，號初成，別號即空觀主人，烏程(今浙江吳興)人。他出身于世宦之家，18歲補廩膳生，後科場一直不利。55歲時，授上海縣丞，後擢徐州通判并分署房村。崇禎十七年(1644)，李自成部進逼徐州，他不肯投降，憂憤而死。他一生著述頗多，除白話短篇小說外，他還創作了一些劇本，但以“二拍”最為有名。
“二拍”是凌濛初在馮夢龍“三言”的影響下創作而成的。明天啟七年，馮夢龍的“三言”暢行南北。而此時的凌漾初正因科場失意，困居南京，萬般愁緒，只能付諸紙筆。同時他也想借此為生，此謀與尚友堂書商一拍即合，他便開始了模仿“三言”的創作之舉。與“三言”不同的是，馮夢龍寫“三言”大量改編自宋元話本，宋元話本中一些可寫的好題材幾乎被馮夢龍都寫盡了。他只好另辟蹊徑，“取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者，演而暢之”(《二刻拍案驚奇小引》)。即從前人和當代人的傳說筆記中尋找素材，加上個人的敷衍。因此，“二拍”與“三言”是不同的，“二拍”基本上都是個人創作，可謂一部個人的白話小說創作專集。第二年，亦即崇禎初年，40卷本的《初刻拍案驚奇》問世了。’初刻行世，反響甚佳，于是書商又主動找到了凌漾初續寫，就有了《二刻拍案驚奇》，續刻也是40卷，但第23卷現今只存其目，第40卷事實上是一個戲曲劇本。因此，現在通行的只有38卷。
“三言”、“二拍”這種白話短篇小說形式，在宋元就有，但當時并不流行。在明朝中後期，隨著城市經濟的發展和市民階層的擴大，市民對通俗的需求和審美趣味的變化，促使通俗白話的講故事方式成為當時的主流訴求，從這個意義上講，“三言”“二拍”是應運而生，這也是它們當時能夠暢銷的原因。
“二拍”可謂明朝時期的市井百態圖，形形色色的市民階層在其中都有鮮活的面孔和表現。這個長長的畫卷中，有商人、手工業者、小知識分子，有僧侶、妓女、官吏，有強盜、惡霸，通過他們的經歷，人們能夠窺見比較真實的明代社會市民的生活狀況和當時的社會風俗習氣。 隨著明代中後期商業的萌芽及發展，商人也逐漸成為社會上一種新興的階層，同時也成為“二拍”當中描寫的一個新興的因素與現象。這是“二拍”獨具的特色。如《疊居奇程客得助，三救厄海神顯靈》，寫了微商得海神的庇佑賺錢而歸的傳奇故事，反映了初期商人的一些愿望與幻想。從這個故事中可以得知，當時的徽州人們以經商為第一等生，科舉反在其次，這與中國一貫的重農輕商、重科舉抑商人的傳統真是迥異其趣。而且，當時人們對一個人成功與否的評價，是以其贏利多少為標準的。而《轉運漢巧遇洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》，寫的則是蘇州商人的文若虛的運氣。同時也寫出了明中葉東南沿海一帶客商出海貿易的情形。這對我們了解明朝時期的商業情形都提供了一定的參照。除了寫一些誠實或靠自己的勤勞運氣掙錢的商人外，小說也寫了一些奸刻的商人，如《韓秀才乘亂聘嬌妻，吳太守憐才主姻緣》中的金聲、《衛朝奉狠心盤貴產，陳秀才巧計賺原房》中的衛朝奉，這些篇章不是以寫經商為主，但其中也刻畫了一些商人的形象。
愛情婚姻也是“二拍”當中的重要篇章。從中可以看出當時人們的婚戀觀和婚姻百態。如《滿少卿饑附飽?，焦文姬生仇死報》，寫了忘恩負義的男子終被女子的鬼魂活捉，表達了作者對男女在愛情中平等的良好愿望。《小道人一著饒天下，女棋童兩局注終身》則寫了以志同道合為標準的女棋童的婚戀觀。當然，小說寫了一些女主人公突破禮教，大膽追求幸福愛情與男歡女愛的場景，從中可以看出作者對這些大膽突破尺度的女子是充滿了同情和贊賞的，而不是以衛道士的面孔對其痛心嫉首。有些篇章則明顯地表現了封建貞節觀在當時的一些市民階層當中已經失去了主導地位。
除此而外，小說還寫了一些揭示官場吏治的貪腐與黑暗的篇日。刻畫了一些巧取豪奪、貪贓枉法、以權謀私、草菅人命的貪官污吏，對人治大于法治的現象提出懷疑和撻伐。總而言之，在“二拍”當中，愛情與金錢，財富與夢想、成功與負心、市民與精英、皇帝與無賴等等因素都有呈現。
“二拍”既在一定程度上反映了晚明社會的形形色色，體現了作者思想中進步的一面，同時也脫不開時代的局限性。反映在小說中，就是，其中大量宣揚的封建迷信、生死輪回、因果報應等說教。而且，作者在寫男女追求愛情的同時，也在一定的程度上進行渲染，小說中很多地方充滿了露骨的、匪夷所思的色情描寫，在一定的程度上作者是在迎合當時市民的獵奇心理。當然，瑕不掩瑜，這一切都無法抹殺這個小說在整個白話小說史中的地位與光輝。
從藝術手法上看，作者有自己的追求。他批評當世小說“失真之病，起于好奇。——知奇之為奇，而不知無奇之所以為奇”。他的理想是寫一種“無奇之奇”。“三言”中的小說，情節上運用巧合較多，而在描寫具體人物性格、生活場景時，則多有平凡真實的成分，這已經是向“無奇”轉化。“二拍”當中，作者盡量貫穿自己的主張。其中寫得好的，如《韓秀才趁亂聘嬌妻》、《惡船家計賺假尸銀》、《懵教官愛女不受報》等篇，不但沒有神奇鬼怪或大奸大惡之類，而且也沒有過于巧合的事件。小說擺脫傳奇性，這是藝術上的重要進步。同時，小說大量運用活潑的口語、注意人物心理活動的刻畫等，也是其特色進步所在。這樣它就更貼近人們的日常生活，而更有利于對人性內涵的深入開掘。對《儒林外史》、《紅樓夢》等優秀作品有一定的影響。
《拍案驚奇》原刊本是尚友堂本，本版即以此為底本，并參照了市面上流行的其它的版本進行點校。由于兩書合一，篇幅所限，此本保留了《初刻拍案驚奇》的40卷，選取了《二刻拍案驚奇》當中相對精良的20卷，合成此版本。特此說明。

初刻拍案驚奇
卷一 轉運漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼
卷二 姚滴珠避羞惹羞 鄭月娥將錯就錯
卷三 劉東山夸技順城門 十八兄奇蹤村酒肆
卷四 程元玉店肆代償錢 十一娘云岡縱譚俠
卷五 感神媒張德容遇虎 湊吉日裴越客乘龍
卷六 酒下酒趙尼媼迷花 機中機賈秀才報怨
卷七 唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禪斗異法
卷八 烏將軍一飯必酬 陳大郎三人重會
卷九 宣徽院仕女秋千會 清安寺夫婦笑啼緣
卷十 韓秀才乘亂聘嬌妻 吳太守憐才主姻簿
卷十一 惡船家計賺假尸銀 狠仆人誤投真命狀
卷十二 陶家翁大雨留賓 蔣震卿片言得婦
卷十三 趙六老舐犢喪殘生 張知縣誅梟成鐵案
卷十四 酒謀財于郊肆惡 鬼對案楊化借尸
卷十五 衛朝奉狠心盤貴產 陳秀才巧計賺原房
卷十六 張溜兒熟布迷魂局 陸蕙娘立決到頭緣
卷十七 西山觀設篆度亡魂開封府備棺迫活命
卷十八 丹客半黍九還 富翁千金一笑
卷十九 李公佐巧解夢中言 謝小娥智擒船上盜
卷二十 李克讓竟達空函 劉元普雙生貴子
卷二十一 袁尚寶相術動名卿 鄭舍人陰功叨世爵
卷二十二 錢多處白丁橫帶 運退時刺史當艄
卷二十三 大姊魂游完宿愿 小姨病起續前緣
卷二十四 鹽冒邑老魘魅色 會骸山大士誅邪
卷二十五 趙司戶千里遺音 蘇小娟一詩正果
卷二十六 奪風情村婦捐軀 假天語幕僚斷獄
卷二十七 顧阿秀喜舍檀那物 崔俊臣巧會芙蓉屏
卷二十八 金光洞主談舊變 玉虛尊者悟前身
卷二十九 通閨闥堅心燈火 鬧囹圄捷報旗鈴
卷三十 王大使威行部下 李參軍冤報生前
卷三十一 何道士因術成奸 周經歷因奸破賊
卷三十二 喬兌換胡子宣淫 顯報施臥師入定
卷三十三 張員外義撫螟蛉子 包龍圖智賺合同文
卷三十四 聞人生野戰翠浮庵 靜觀尼晝錦黃沙巷
卷三十五 訴窮漢暫掌別人錢 看財奴刁買冤家主
卷三十六 東廊僧怠招魔 黑衣盜奸生殺
卷三十七 屈突仲任酷殺眾生 鄆州司令冥全內侄
卷三十八 占家財狠婿妒侄 廷親脈孝女藏兒
卷三十九 喬勢天師禳旱魃 秉誠縣令召甘霖
卷四十 華陰道獨逢異客 江陵郡三拆仙書
二刻拍案驚奇
敘
卷一 進香客莽看《金剛經》出獄僧巧完法會分
卷二 小道人一著饒天下 女棋童兩局注終身
卷三 權學士權認遠鄉姑 白孺人白嫁親生女
卷四 青樓市探人蹤 紅花場假鬼鬧
卷五 襄敏公元宵失子 十三郎五歲朝天
卷六 李將軍錯認舅 劉氏女詭從夫
卷七 莽兒郎驚散新鶯燕 梅香認合玉蟾蜍
卷八 滿少卿饑附飽? 焦文姬生仇死報
卷九 韓侍郎婢作夫人 顧提控掾居郎署
卷十 同窗友認假作真 女秀才移花接木
卷十一 田舍翁時時經理 牧童兒夜夜尊榮
卷十二 賈廉訪贗行府牒 商功父陰攝江巡
卷十三 癡公子狠使噪脾錢 賢丈人巧賺回頭婿
卷十四 徐茶酒乘鬧劫新人 鄭蕊珠鳴冤完舊案
卷十五 懵教官愛女不受報 窮庠生助師得令終
卷十六 贈芝麻識破假形 擷草藥巧諧真偶
卷十七 瘞遺骸王玉英配夫 償聘金韓秀才贖子
卷十八 張福娘一心貞守 朱天錫萬里符名
卷十九 疊居奇程客得助 三救厄海神顯靈
卷二十 神偷寄興一枝梅 俠盜慣行三味戲

日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙。
青史幾番春夢，紅塵多少奇才。不須計較與安排，領取而今見在。
這首詞乃宋朱希真所作，詞寄《西江月》。單道著人生功名富貴，總有天數，不如圖一個見前快活。試看往古來今，一部十六史中，多少英雄豪杰，該富的不得富，該貴的不得貴。能文的倚馬干言，用不著時，幾張紙蓋不完醬瓿。能武的穿楊百步，用不著時，幾竿箭煮不熟飯鍋。極至那癡呆懵董生來的有福分的，隨他文學低淺，也會發科發甲，隨他武藝庸常，也會大請大受。真所謂時也，運也，命也。俗語有兩句道得好：“命若窮，掘得黃金化作銅；命若富，拾著白紙變成布。”總來只聽掌命司顛之倒之。所以吳彥高又有詞云：“造化小兒無定據，翻來覆去，倒橫直豎，眼見都如許。”僧晦庵亦有詞云：“誰不愿黃金屋？誰不愿干鐘粟？算五行不是這般題目。枉使心機閑計較，”兒孫自有兒孫福。”蘇東坡亦有詞云：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙？事皆前定，誰弱又誰強？”
這幾位名人說來說去，都是一個意思。總不如古語云：“萬事分已定，浮生空自忙。”說話的，依你說來，不須能文善武，懶惰的也只消天掉下前程；不須經商立業，敗壞的也只消天掙與家緣。卻不把人間向上的心都冷了？看官有所不知，假如人家出了懶惰的人，也就是命中該賤；出了敗壞的人，也就是命中該窮，此是常理，卻又自有轉眼貧富出人意外，把眼前事分毫算不得準的哩。
且聽說一人，乃宋朝汴京人氏，姓金，雙名維厚，乃是經紀行中人。少不得朝晨起早，晚夕眠遲，睡醒來，千思想，萬算計，揀有便宜的才做。後來家事掙得從容了，他便思想一個久遠方法：手頭用來用去的，只是那散碎銀子。