老殘遊記：清末四大譴責小說（簡體書）

劉鶚的《老殘游記》以搖串鈴的江湖郎中老殘兩個月的短暫游歷為主線，串聯起晚清社會的一幅幅社會眾生相。通過對玉賢、剛弼兩個所謂“清官”濫用刑罰、草菅人命的罪惡行徑的描寫，得出“清官比貪官更可惡”的慘痛結論；又通過老殘這個精通醫術又有強烈政治意識的人物形象，寄寓了自己挽救時弊的愿望。《老殘游記》的語言不因襲陳詞，追求創新，其中對大明湖風光、黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術成就尤高，讀來頗具藝術感染力。

作者:(清)劉鶚

劉鶚的《老殘游記》是晚清四大譴責小說之一，通過一個搖串鈴的江湖醫生老殘在游歷途中的所見、所聞及所為，反映了清朝末年山東一帶的社會生活面貌和人民的疾苦，揭露了所謂“清官”的罪行，暴露了清王朝吏治的黑暗。作品在語言的運用、對生活的觀察以及細節的描繪等方面均有較高的藝術成就。

關注中國古典文學的人都知道，在中國古代小說發展史上有兩個高潮。一個是在魏晉南北朝時期，它是中國古代小說的發生期，此時期的小說不僅數量大，而且種類繁多，公案、志怪、武俠、講史等類別都已出現。它對中國小說的健康發展起著十分重要的作用。另一個高峰期則是在晚清。晚清是中國社會一個急劇變革的時代。這一時期的文壇十分活躍，文學非常繁榮。詩人、小說家輩出。在不到半個世紀的時間里，據不完全統計，出現的小說(含翻譯和創作)就逾萬種。
而此時的小說作家有如群星燦爛，作品異彩紛呈。他們站在他們那個時代的高峰，憑著自己對文學的不懈追求，嘔心瀝血的創造出豐碩的果實。他們對晚清文學的繁榮，做出了重大的貢獻。
在晚清這些小說家中以李寶嘉、吳趼人、劉鶚、曾樸最優秀。他們的四部代表作被稱作“譴責小說”的經典。對譴責小說，魯迅在他的《中國小說史略》中有如下評價：
“光緒庚子(1900年)後，譴責小說之出特盛。蓋嘉慶以來，雖屢平內亂，亦屢挫于外敵，細民暗昧，尚啜茗聽評逆武功，有識者則以幡然思改革，憑敵愾之心，呼維新與愛國，而于‘富強’尤致意焉。戊戌變政既不成，越二年即庚子歲而有義和團之變，群乃知政府不足與圖治，頓有掊擊之意矣。其在小說，則揭發伏藏，顯其弊惡，而于時政，嚴加糾彈，或更擴充，并及風俗。雖命意在于匡世，似與諷刺小說同倫，而辭氣浮露，筆無藏鋒，甚且過甚其辭，以合時人嗜好，則其度量技術之相去亦遠矣。故別謂之譴責小說。其作者，則南亭亭長與我佛山人名最著”。
南亭亭長即李伯元之別署。李伯元(1867—1906)名寶嘉，字伯元。筆名游戲主人、謳歌變俗人、二春居士等。江蘇武進入。少時善制藝及詩賦。後累應省試不第。光緒二十二年(1896)赴滬，曾辦《指南報》。次年創辦《游戲報》。1901年又創辦《世界繁華報》。1903年主編《繡像小說》半月刊。一生所著《官場現形記》(60回)、《文明小史》(60回)、《庚子國變彈詞》(40回)、《活地獄》(43回)、《中國現在記》(12回)、《海天鴻雪記》(20回)、《醒世緣彈詞》(14回)、《南亭筆記》16卷、《南亭四話》10卷等。
代表作《官場現形記》，寫于1901年至1905年。原載于1903年4月一1905年6月的《世界繁華報》。署名南亭亭長。此後有單行本行世。作品以譴責晚清官場黑暗為主線。對從下級的典吏到朝廷的軍機大臣，對文的、武的、正途的、捐班的、頂冒的官員，無一遺漏的進行深刻揭露，對他們的丑行惡態給予無情的抨擊。由于《官場現形記》的出現，使得譴責小說驟增，促進了晚清小說的繁榮。他的好友吳沃堯在自己寫的《李伯元傳》中寫道：“君之才何必以小說傳哉，而竟以小說傳，君之不幸，小說界之大幸也。”由此可見李伯元在晚清小說界的作用和地位。
我佛山人即吳趼人之別署。吳趼人(1866—1910)字繭人。又名沃堯，廣東佛山人。青年時到滬，曾為報刊撰文謀生。1897年主編《字林滬報》副刊《消閑報》。後又創辦《采風報》、《奇新報》和《寓言報》，編輯《漢口日報》等。1902年為梁啟超主編的《新小說》撰稿。先後發表了《電術奇談》、《九命奇冤》、《二十年目睹之怪現狀》等小說，由是名聲大振。1906年親自創辦《月月小說》，在刊物上發表《劫余灰》、《上海游驂錄》、《發財秘訣》等小說。在前後不足十年的時間里，著有《痛史》、《恨海》、《胡寶玉》、《兩晉演義》、《新石頭記》、《最近社會齷齪史》、《我佛山人筆記四種》等十多部作品。所涉及小說的題材廣泛，包括講史、公案、言情、家庭、社會等類別。被時人稱為“小說巨子”。代表作《二十年目睹之怪現狀》最初在《新小說》第8至24號連載。時間從光緒二十九年(1903)至三十一年(1905)，共發表45回。標“社會小說”，署“我佛山人”。光緒三十二年(1906)後陸續由廣智書局出單行本，至宣統二年(1910)出齊8冊，共108回。小說以第一人稱的敘事形式，通過主人公“九死一生”的人生經歷，用近200個故事，勾畫出近20年的晚清社會的種種怪現狀。內容涉及官場、商場、洋場、兼及三教九流、醫卜星相的眾生相。對社會的丑惡，道德的淪喪、世態的炎涼，給予鞭辟入里的揭露抨擊。此書與李伯元的《官場現形記》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》，并稱為晚清的四大譴責小說。
劉鶚(1857—1909)字鐵云，別署洪都百煉生。室名抱殘守缺齋。江蘇丹徒(今鎮江)人。青年時博覽群書，在數學、醫學、水利、詞章等方面均有研究建樹。以太古學派“以養天下為己任”的學術精神為追求。曾上書朝廷，力薦引進外資修建蘆漢鐵路、津鎮鐵路。一度主持山西煤礦礦務。光緒三十四年(1908)被人告以“私售倉粟”，獲罪發配新疆。次年病死。
生前有《勾股天元草》、《弧三角術》、《治河七說》、《歷代黃河變遷圖考》、《鐵云詩存》、《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》等著述。所寫小說不多，卻很有分量。一部《老殘游記》決定了他在晚清文壇的領軍地位。《老殘游記》，洪都百煉生撰。20回。連載于光緒二十九年(1903)的《繡像小說》第9期至第18期。至13期因故中止。後續載天津《日日新聞》，至光緒三十三年(1907)才完成。另有續集遺稿9回、外編卷一。
《老殘游記》以一個江湖郎中鐵英(被人稱為老殘)為主線，寫他的游歷見聞。對當時官吏的殘暴著力抨擊，尤其是對所謂“清官”實為酷吏的深刻揭批。小說的語言極富表現力，狀物寫景均有特色。
曾樸(1872一1935)為小說、翻譯家。初字太樸，後改孟樸。筆名東亞病夫。江蘇常熟人。光緒十六年(1890)入同文館學法文。次年中舉，後入內閣中書。積極支持戊戌變法。1904年在滬創小說林社。次年接續金松岑的小說《孽海花》。1907年創辦《小說林》月刊。一度從政。後又于1927年在滬開辦真美善書店，并出《真美善》雜志。著有小說《孽海花》、《魯男子》等。譯有雨果的《九三年》、《笑面人》、《呂克蘭斯鮑夏》、《歐那尼》，左拉的《南丹與奈農夫人》，莫里哀的《夫人學堂》等人的小說作品。
代表作《孽海花》。光緒二十九年(1903)金松岑(愛自由者)將所寫的《孽海花》第1、2回，發表在《江蘇》雜志。署名麒麟。1905年，曾樸修改的前6回和續寫的4回，由上海小說林社出版，署“愛自由者發起，東亞病夫編述”，稱為“歷史小說”。次年又續出第2冊，即第11至20回。1907年《小說林》月刊又連續發表21至25回。1927年，再續出版第26至35回。1928年先後出版初集(第1至10回)、二集(第11至20回)，1931年出版三集(第21至30回)。後又合為一冊，即通行的30回初刻本。1959年，中華書局上海編輯所出版35回的增刻本。
小說寫清同治戊辰年(1868)，狀元金溝(字雯青)在蘇州納名妓傅彩云為妾。後攜其出使德國。後金雯青病死京師。傅彩云返蘇，後去上海，改名曹夢蘭，重操舊業。作品以金雯青與傅彩云的故事為線索，把復雜的歷史事件與眾多的歷史人物編織在一起，真實的再現了晚清動蕩的社會歷史。
對于曾樸及其小說的歷史功績。郁達夫曾在《記曾孟樸先生》一文中說過這樣一段話：“中國新舊文學交替時代的這一道大橋梁，中國二十世紀所產生的諸新文學家中的這一位最大的先驅者，我想他的形象，將長留在後世的文學愛好者的腦里，和在生前見過他的我的腦里一樣。”(原載《越風》第一期，1935年)
同樣，晚清時期出現的這一批有才華有作為的小說家們及其作品一定會長留後世。
本書本著尊重原著的原則，有些古今不同用法的字、詞、句，或者今天看來是錯誤的字、詞、句，皆以原著為準，以便讀者更好地閱讀理解原著。

自敘
第一回 土不制水歷年成患 風能鼓浪到處可危
第二回 歷山山下古帝遺蹤 明湖湖邊美人絕調
第三回 金線東來尋黑虎 布帆西去訪蒼鷹
第四回 宮保求賢愛才若渴 太尊治盜疾惡如仇
第五回 烈婦有心殉節 鄉人無意逢殃
第六回 萬家流血頂染猩紅 一席談心辯生狐白
第七回 借箸代籌一縣策 納楹閑訪百城書
第八回 桃花山月下遇虎 柏樹峪雪中訪賢
第九回 一客吟詩負手面壁 三人品若促膝談心
第十回 驪龍雙珠光照琴瑟 犀牛一角聲葉箜篌
第十一回 疫鼠傳殃成喜馬 痢犬流災化毒龍
第十二回 寒風凍塞黃河水 暖氣催成白雪辭
第十三回 娓娓青燈女兒酸語 滔滔黃水觀察嘉漠
第十四回 大縣若蛙半浮水面 小船如蟻分送饅頭
第十五回 烈焰有聲驚二翠 嚴刑無度逼孤孀
第十六回 六千金買得凌遲罪 一封書驅走喪門星
第十七回 鐵炮一聲公堂解索 瑤琴三疊旅舍銜環
第十八回 白太守談笑釋奇冤 鐵先生風霜訪大案
第十九回 齊東村重搖鐵串鈴 濟南府巧設金錢套
第二十回 浪子金銀伐性斧 道人冰雪返魂香
附錄 老殘游記二集
第一回 元機旅店傳龍語 素壁丹青繪馬鳴
第二回 宋公子蹂躪優曇花 德夫人憐惜靈芝草
第三回 陽偶陰奇參大道 男歡女悅證初禪
第四回 九轉成丹破壁飛 七年返本歸家坐
第五回 俏逸云除欲除盡 德慧生救人救澈
第六回 斗姥宮中逸云說法 觀音庵里環翠離塵
第七回 銀漢浮槎仰瞻月姊 森羅寶殿伏見閻王
第八回 血肉飛腥油鍋煉骨 語言積惡石磨研魂
第九回 德業積成陰世富 善緣發動化身香

話說山東登州府東門外有一座大山，名叫蓬萊山。山上有個閣子，名叫蓬萊閣。這閣造得畫棟飛云，珠簾卷雨，十分壯麗。西面看，城中人戶煙雨萬家；東面看，海上波濤崢嶸千里。所以城中人士往往于下午攜尊挈酒在閣中住宿，準備次日天未明時看海中日出，習以為常。這且不表。
卻說那年有個游客，名叫老殘。此人原姓鐵，單名一個英字，號補殘，因慕懶殘和尚煨芋的故事，遂取這“殘”字做號。大家因他為人頗不討厭，契重他的意思，都叫他老殘，不知不覺，這“老殘”二字便成了個別號了。他年紀不過三十多歲，原是江南人氏。當年也曾讀過幾句詩書，因八股文章做得不通，所以學也未曾進得一個，教書沒人要他，學生意又嫌歲數大，不中用了。首先他的父親原也是個三四品的官，因性情迂拙，不會要錢，所以做了二十年實缺，回家仍是賣了袍褂做的盤川。你想，可有余資給他兒子應用呢？這老殘既無祖業可守，又無行當可做，自然饑寒二字漸漸的相逼來了。正在無可如何，可巧天不絕人，來了一個搖串鈴的道士，說是曾受異人傳授，能治百病，街上人找他治病，百治百效一所以這老殘就拜他為師，學了幾個口訣，從此也就搖個串鈴，替人治病糊口去了，奔走江湖近二十年。
這年剛剛走到山東古千乘地方，有個大戶姓黃名叫瑞和，害了一個奇病：渾身潰爛，每年總要潰幾個窟窿，今年治好這個，明年別處又潰幾個窟窿，經歷多年，沒有人能治得。這病每發都在夏天，一過秋分，就不要緊了。那年春天，剛剛老殘走到此地，黃大戶家管事的問他：“可有法子治這個病？”他說：“法子盡有，只是你們未必依我去做。今年權且略施小技，試試我的手段。若要此病永遠不發，也沒有什么難處，只須依著古人方法，那是百發百中的。別的病是神農、黃帝傳下來的方法，只有此病是大禹傳下來的方法，後來唐朝有個王景得了這個傳授，以後就沒有人知道此方法了。今日奇緣，在下到也懂得些個。”于是黃大戶家遂留老殘住下，替他治病。卻說真也奇怪，這年雖然小有潰爛，卻是一個窟窿也沒有出過。為此，黃大戶家甚為喜歡。看看秋分已過，病勢今年是不要緊的了。大家因為黃大戶不出窟窿，是十多年來沒有的事，異常快活，就叫了個戲班子，唱了三天謝神的戲，又在西花廳上搭了一座菊花假山，今日開筵，明朝設席，鬧的十分暢快。
這日，老殘吃過午飯，因多喝了兩杯酒，覺得身子有些困倦，就跑到自己房里一張睡榻上躺下，歇息歇息。才閉了眼睛，看外邊就走進兩個人來，一個叫文章伯，一個叫德慧生，這兩人本是老殘的至友，一齊說道：“這們長天大日的，老殘，你蹲家里做甚？”老殘連忙起身讓坐，說：“我因為這兩天困于酒食，覺得怪膩的慌。”二人道：“我們現在要往登州府去訪蓬萊閣的勝景，因此特來約你。車子已替你雇了，你趕緊收拾行李，就此動身吧！”老殘行李本不甚多，不過古書數卷，儀器幾件，收檢也極容易，頃刻之間便上了車。無非風餐露宿，不久便到了登州。就在蓬萊閣下覓了兩間客房，大家住下，也就玩賞玩賞海市的虛情，蜃樓的幻相。
次日，老殘向文、德二公說道：“人人都說日出好看，我們今夜何妨不睡，看一看日出何如？”二人說道：“老兄有此清興，弟等一定奉陪。
”秋天雖是晝夜停勻時候，究竟日出日入，有蒙氣傳光，還覺得夜是短的。三人開了兩瓶酒，取出攜來的肴饌，一面吃酒，一面談心，不知不覺那東方已漸漸發大光明了。其實離日出尚遠，這就是蒙氣傳光的道理。三人又略談片刻。德慧生道：“此刻也差不多是時候了，我們何妨先到閣子上頭去等呢？”文章伯說：“耳邊風聲甚急，上頭窗子太敞，恐怕寒冷，比不得這屋子里暖和，須多穿兩件衣服上去。”各人照樣辦了，又都帶了千里鏡，攜了毯子，由後面扶梯曲折上去。
到了閣子中間，靠窗一張桌子旁邊坐下，朝東觀看，只見海中自浪如山，一望無際，東北青煙數點，最近的是長山島，再遠便是大竹、大黑等島了。那閣子旁邊風聲呼呼價響，仿佛閣子都要搖動似的，天上云氣一片一片價疊起。只見北邊有一片大云，飛到中間，將原有的云壓將下去，并將東邊一片云擠的越過越緊，越緊越不能相讓，情狀甚為譎詭，過了些時，也就變成一片紅光了。慧生道：“殘兄，看此光景，今兒日出是看不著的了。”老殘道：“天風海水，能移我情。即是看不著日出，此行亦不為辜負。”章伯正在用遠鏡凝視，說道：“你們看，東邊有一絲黑影隨波出沒，定是一只輪船由此經過。”于是大家皆拿出遠鏡對著觀看。看了一刻，說道：“是的，是的。你看，有極細一絲黑線，在那天水交界的地方，那不就是船身嗎？”大家看了一回，那輪船也就過去看不見了。慧生還拿遠鏡左右觀視，正在凝神，忽然大叫：“噯呀，噯呀！你瞧，那邊一只帆船在那洪波巨浪之中，好不危險！”兩人道：“在什么地方？”慧生道：“你望正東北瞧，那一片雪白浪花，不是長山島嗎？在長山島的這邊，漸漸來得近了。”兩人用遠鏡一看，都道：“噯呀，噯呀！實在危險得極，幸而是向這邊來，不過二三十里就可泊岸了。”相隔不過一點鐘之久，那船來得業已甚近。三人用遠鏡凝神細看，原來船身長有二十三四丈，原是只很大的船。船主坐在舵樓之上，樓下四人專管轉舵的事。前後六枝桅桿，掛著六扇舊帆，又有兩枝新桅，掛著一扇簇新的帆、一扇半新不舊的帆，算來這船便有八枝桅了。船身吃載很重，想那艙里一定裝的各項貨物。船面上坐的人口，男男女女，不計其數，卻無篷窗等件遮蓋風日，同那天津到北京火車的三等客位一樣。面上有北風吹著，身上有浪花濺著，又濕又寒，又饑又怕。看這船上的人都有民不聊生的氣象。那八扇帆下，各有兩人專管繩腳的事。船頭及船幫上有許多的人，仿佛水手的打扮。P1-3