山東對外交往史（簡體書）

山東是一個沿海大省，有著沿太平洋3000多千米的海岸線，風光秀麗，交通發達，與朝鮮半島和日本列島隔海相望。自古以來，山東半島就是對外交往的重要門戶。
山東人是最早走向海外的中國人。早期的齊魯文化中就包含了山東人認識海外、走向海外的思想。儒家創始人孔子的“道不行，乘桴浮于海”，陰陽五行家的代表人物鄒衍的“大小九州”說，道家宣傳的“海外有仙山、仙藥”說等構成這種思想的理論基礎。秦代徐福一行東渡日本，則是山東人，也是中國人大規模走向海外的一次可貴實踐。
歷史上的山東籍人物在中外文化交流中作出了重大貢獻。西周初年，箕子率5000人到朝鮮，建立了古朝鮮國，率先把中國文明在東鄰發揚光大。秦末徐福率3000童男女揚帆東渡朝鮮和日本，加快了朝鮮半島和日本列島生產力的發展和社會的進步。秦漢時期北方海上絲綢之路的暢通，更加溝通了中日朝三國廣泛密切的聯系。唐代四大名僧之一的濟南人義凈，在東南亞、南亞取經20余年，不僅成為著名的佛學大師，也是中外文化交流的重要使者。金元之際，著名全真教領袖棲霞人丘處機西行中亞諸國，一路宣傳中國傳統文化，也將中亞文化帶回國內。明代昌邑人黃福安南為官18年，推廣中國的傳統文化和先進技術，贏得了當地人的一致好評。

山東地方史文庫》總序
序
前言
第一章 先秦至魏晉時期的山東對外交往
一、山東居民走向海外的最早探索
（一）夏商以前的山東對外交往
（二）西周至戰國時期的山東對外交往
（三）早期山東對外交往的文獻記載
（四）早期山東對外交往的幾點認識
二、箕子與古朝鮮國
（一）關于箕子的文獻記載
（二）關于箕子封地的探討
（三）箕子在朝鮮的貢獻
（四）箕子的歸宿
三、徐福東渡之探討
（一）東渡的背景及條件
（二）關于徐福的歷史文獻記載
（三）徐福故里問題的探討
（四）徐福集團根歸何處
四、秦始皇、漢武帝東巡與對海外的認識
五、少年外交家終軍
六、秦漢魏晉時期北方海上絲綢之路
（一）先秦、秦漢時期山東絲織業的發展
（二）秦漢時期北方絲綢之路的暢通
（三）南北朝時期北方絲綢之路的冷寂

第二章 隋唐宋元時期的山東對外交往
一、隋唐時期山東半島在中、日、朝關系中的地位
（一）裴世清出訪日本
（二）日本遣唐使在山東的活動
（三）新羅人在山東的活動
（四）隋唐王朝對朝鮮半島的用兵
二、從《入唐求法巡禮行記》看山東與海外交往
（一）圓仁與《入唐求法巡禮行記》
（二）圓仁在山東的活動
（三）《入唐求法巡禮行記》記載的山東涉外機構及其功能
（四）《入唐求法巡禮行記》反映的新羅人在山東的活動
（五）《入唐求法巡禮行記》所反映的山東人與圓仁的情誼
三、中外文化交流的著名使者義凈
（一）東僧往西，學盡梵術
（二）文獻典籍，影響深遠
四、宋、金、元時期山東對外交往中地位之演變
（一）宋代山東與高麗的交往
（二）金元時期山東對外交往衰落的原因
五、丘處機中亞之行與馬可·波羅在山東的見聞
（一）丘處機西行及道教文化的傳播
（二）馬可·波羅游記對山東的記載
……
第三章 明清時期的山東對外交往
第四章 孔子思想在古代世界的傳播與影響
第五章 晚清時期的山東對外交往（上）
第六章 晚清時期的山東對外交往（下）
第七章 民國時期的山東對外交往

國沿海，中日關系斷絕，明政府迫切希望恢復中日關系，對徐福所作的貢獻更是思念不已，如明太祖在和日本僧人絕海中津的詩中言：“雄野蜂高血食祠，松根琥珀也應肥，當年徐福求仙藥，直到如今更不歸。”著名學者宋濂在其《日東曲》一詩中也說道：“紅云起蓬是蓬瀛，十二樓臺白玉京，不知秦氏童男女，還有兒孫跨鶴行。”兩詩文深刻表達了人們不忘徐福開創的業績。希望在困難的時刻，重新恢復中日兩國正常交往的迫切心情。
正因為徐福東渡具有廣泛而深刻的影響，今天他的傳說已不是神話，而是為中日兩國人民所接受。在徐福當年登陸的佐賀、新宮等地，早已成立了徐福研究會，紀念徐福的傳統活動，始終沒有間斷。佐賀等地徐福會的會員們從徐福來航路線、萬福寺的水井甚至所謂長生不死的仙藥等著手進行了深入的探討和研究。日本學者還結合新的考古發掘對徐福東渡展開討論。他們指出，從發掘墓葬看，在徐福東渡以前的繩紋時代，日本人尚沒有追求靈魂不滅的意識，死後并不保存尸體，而尸體的保存是受到秦漢時期“渡來人”追求長生不死信條的影響。這些年來，在日本九州一帶還相繼發掘出大批制作技術精細、用黏土密封的棺材，當地人稱為“力卜棺”。它是彌生文化的產物，受到道家“靈魂不滅”思想的影響，棺木制作技術是從中國傳來的，而傳人的時代正是徐福集團東渡之時。
日本學者把徐福東渡後在日本的活動遺跡稱之為“有明海文化”。?有明海是由佐賀、福岡、長崎、雄本四個縣所圍起來的一個內海，面積為1700平方公里，這一帶是徐福一行的登陸地，有金立山神社等多處徐福活動的遺跡，也是彌生時代文化遺跡保存最多的地方。目前在日本佐賀已發掘彌生時代前期和中期遺跡35處，主要是墓葬，從這些墓葬中發掘出大量石棺、銅器、鐵器、農具及稻種等，有許多已被印證是從中國傳人的。這些墓葬文物的出土，也使日本國內對徐福研究更深入一步。
近年來，中、日兩國學者對徐福及其東渡的研究，已成為涉及考古學、歷史地理學、歷史學、社會學、民俗學、航海學、人類學、中日、中朝韓關系史等多學科的綜合性研究。
……