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《人文叢刊》是由北京外國語大學中國語言文學學院編輯的人文研究刊物。它還是展示中文學院學科建設和科研實力的"舞臺"。《人文叢刊》也有志成為國內人文研究的重要"陣地"。本書是《人文叢刊》(第6輯),欄目包括語言本體、語言教學和文學文化三個。
目次
語言本體
n談現代常用漢字中部件“口”的來源及含義
n中文組織機構名命名規范化問題芻議
n馬禮遜文獻中關于清中期“官話”的描述
n語言教學
n對外漢語文化詞語及其教學
n留學生漢語語氣詞習得與認知情況調查分析
n對外漢語口語課課程測試區分度問題解析
n對目前國內部分高校對外漢語教學科學碩士文化類課程設置情況的調查與分析
n漢語國際教育專業碩士“漢語語言學導論”課程建設的思考
n對外漢語教師課堂行為對留學生漢語課堂焦慮的影響
n對外漢語教師話語研究綜述
n基于教師專業發展的MTCSOL教育實習模式探索
n新手教師在生詞教學中的提問分析
n融中國文化于漢語教材之中——關于漢語教材編寫的一點意見
n對外漢語的教育方案設計探析
n關注教材的使用:對外漢語教材建設工作中的重要環節
n瑞典隆德大學《初級漢語》教材淺析
n法國漢語教材漢字設計考察與分析
n韓國孔子學院本土漢語師資培訓模式類型構建
n試論對韓國際漢語師資能力的培養——圍繞韓國語環境下漢語口語教材編寫的針對性
n對孔子學院可持續發展的幾點認識——以比利時列日孔子學院為例
n母語維護和族群認同視角下的馬來西亞華文教育——由“單一源流學校”的爭論談起
n漢語教師課堂提問的語用策略分析
n文學文化
n唐代“日試百篇科”、“日試萬言科”考論
n曹雪芹的女子美學思想初探
n斯坦因樓蘭考古的歷史發現
n尋找自己的敘述——評《程文超文存》八卷本
n自我身份的追尋——評東方少《歸夢》
n關于魯迅著作的英文譯本
n中國文學史觀的萌芽與發展
n1949:重建文學秩序——以第一次文代會為中心
n眼睛如何“思維”?——阿恩海姆對視知覺的闡述及其美學意義
n耶穌的人性:“彼得三次不認主”之解讀
n日本漢文小說的發展及特點探析
n越南民族文化對中國文化的吸收與反饋——越南漢文小說《皇越春秋》與中國古代史料的互文性研究(下)
n談現代常用漢字中部件“口”的來源及含義
n中文組織機構名命名規范化問題芻議
n馬禮遜文獻中關于清中期“官話”的描述
n語言教學
n對外漢語文化詞語及其教學
n留學生漢語語氣詞習得與認知情況調查分析
n對外漢語口語課課程測試區分度問題解析
n對目前國內部分高校對外漢語教學科學碩士文化類課程設置情況的調查與分析
n漢語國際教育專業碩士“漢語語言學導論”課程建設的思考
n對外漢語教師課堂行為對留學生漢語課堂焦慮的影響
n對外漢語教師話語研究綜述
n基于教師專業發展的MTCSOL教育實習模式探索
n新手教師在生詞教學中的提問分析
n融中國文化于漢語教材之中——關于漢語教材編寫的一點意見
n對外漢語的教育方案設計探析
n關注教材的使用:對外漢語教材建設工作中的重要環節
n瑞典隆德大學《初級漢語》教材淺析
n法國漢語教材漢字設計考察與分析
n韓國孔子學院本土漢語師資培訓模式類型構建
n試論對韓國際漢語師資能力的培養——圍繞韓國語環境下漢語口語教材編寫的針對性
n對孔子學院可持續發展的幾點認識——以比利時列日孔子學院為例
n母語維護和族群認同視角下的馬來西亞華文教育——由“單一源流學校”的爭論談起
n漢語教師課堂提問的語用策略分析
n文學文化
n唐代“日試百篇科”、“日試萬言科”考論
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n斯坦因樓蘭考古的歷史發現
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n自我身份的追尋——評東方少《歸夢》
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n1949:重建文學秩序——以第一次文代會為中心
n眼睛如何“思維”?——阿恩海姆對視知覺的闡述及其美學意義
n耶穌的人性:“彼得三次不認主”之解讀
n日本漢文小說的發展及特點探析
n越南民族文化對中國文化的吸收與反饋——越南漢文小說《皇越春秋》與中國古代史料的互文性研究(下)
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