頓悟（簡體書）

想要過得成功而幸福，快樂且歡欣，
想要過得悠游而富足，平和且淡然......;
溫暖而妥帖的幸福，平實而美好的夢想，
卻為何，離我們那么遠呢？
是因為工作太累，身心俱疲？
是因為溺于情思，無法自拔？
是因為人際復雜，難以兼顧？
還是因為瑣事繁雜，難理頭緒......;
一聲棒喝，霧散云開；
剎那頓悟，智慧即來。
呼吸就是修行，生活即為禪境。
開悟了，好日子就來了......;

章巖，中國知名草根心理學家，致力于心靈修養、人際關系學、教育心理學的研究。
出版圖書有：《人脈圈》《先交朋友，再做生意》《氣場》《每天懂一點人情世故》《銷售中的心理學詭計》，其作品輸往海外，風靡中國臺灣、日本、新加坡及歐美等20多個國家和地區。

1. 也許你不知道章巖，但你會對他的書《頓悟》感興趣：耕好你的心田、操縱你自己的心境、剝開生活的迷霧、世無常事，法無定法、找回迷失的自己、徹悟靠自己。
2. 《頓悟》分十章，從禪宗、徹悟的角度來解讀';頓悟';對生活和心境的幫助和理解。語言充滿禪意，灑脫隨性中包含機鋒，簡單的佛教故事中包含中無盡的人生哲理。
3. 本書封面溫雅柔和，令人心境平和，暖意頓生。全文印刷精美，紙張細膩。加上內容澄澈明凈，動心徹腑，言語獨到，相信您會愛不釋手，獲悟良多。

第一章 做你自己
天上天下，唯我獨尊
你的命運誰主宰
定位決定地位
過于依賴別人，會迷失自己
悟出自己的禪
不隨波逐流，不妄自菲薄
做你自己--你不是劉德華，不是犀利哥
你自己身上有寶貝
做自己的大師
第二章 耕好你的心田
看破人生的無常
人生不可替代的五件事
耕好自己的心田
無論做任何事，都保持一顆禪心
清、敬、和、寂的人生態度
尊重那些埋頭苦干做實事的人
別為自己的懶惰找借口
發自內心地熱愛你的工作，投入其中
懷著天下第一的';虔誠';心
不要過度迷戀';成功';的招牌
忘我的境界
人生無處不修行
第三章 操縱你自己的心意
控制你自己
如何克服學習路上的各種障礙
最簡單的法門
去除浮躁，踏踏實實地做事做人
世上根本就沒有一蹴而就的事業
確立明確的目標
遠離一切和目標無關的東西
找到適合自己的生活方式
山高怎阻野云飛
找自己的腳印
第四章 把握生命中活潑的實在
破除執著的方法
過于執著也是一種病
癡人說夢，不如做點實事
形式主義和表面功夫要不得
不要追求虛華的外在
客觀地看待祖師父母
不要囿于書本知識
真實的智慧源自自身的體悟
把握生命中活潑的實在
寬容別人無心的過錯
第五章 撥開生活的迷霧
世俗的應酬乃人生必學常識
學習世俗人的待客之道
撥開生活的迷霧
不做因循守舊的';老實人';
勸架的藝術
說教的藝術
靈活處事達到目的
給別人臺階下
不可為極端而極端
凡事不要以暴制暴
第六章 世無常事，法無定法
榮辱隨心不掛礙
同樣的問題可以有不同的答案
恰到好處地把握其中的度
不要一葉障目
做一個有思考能力的人
我的就是你的，你的就是我的
不要太在意形式
寵辱不驚，方能游刃有余
信者為俗諦，不信者為真諦
許多事根本沒有對錯之分
第七章 過日子是人生最大的學問
淡定是一種生活態度
做人如水，盛進什么容器就是什么形狀
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
過日子是人生最大的學問
人生如茶，茶如人生
學會耐心等待，總能得到自己想要的東西
人生要經得起考驗
壓力大都是自己給的
把恐懼徹底拋棄，困難就會投降
做人要懂得';見好就收';
退步原來是向前
第八章 點亮心中的明燈
開辟自己的智慧路
乞丐與富翁只有一步之遙
點亮自己心中的明燈
真正的慧眼在哪里
悟性深藏在每個人的心中
我們所有的追求，外人都幫不上忙
生活的本來滋味
自己拯救自己
人生就是吃茶去
第九章 找回迷失的自己
放下名韁利鎖
不要太注重成功或失敗的結果
放下不是一件容易的事情
先甜後苦和先苦後甜
生命不能太負重
找回迷失的本性
忍受缺憾的世界
人為什么一定要死
修身養性，求得無憾的人生
第十章 徹悟靠自己
人往往是自己嚇自己
人生最忌刻板不開竅
當你可以逃命時，是什么讓你';束手就擒';
為什么你辛苦尋覓卻一無所有
做理性的自己，切忌想當然
破除分別心
擁有一份隨緣之心
換個角度看痛苦

1. 距今二千五百多年前，古印度有個小國叫做迦毗羅衛國，國王叫喬達摩·首圖馱那，他的名字的意思是';純凈的稻米';，因此人們稱他為';凈飯王';。凈飯王娶了鄰國天臂城善覺王的長女摩訶摩耶為妻，兩人感情很好，但結婚多年，王後卻一直沒有生育。直到凈飯王五十歲、摩耶王後四十五歲時，王後才';偶然';懷孕。
據說，摩耶王後是因在睡眠中夢見一頭白色六牙大象騰空而來，從右肋進入了王後的腹中才懷孕的。自從懷孕後，王後心情非常愉快，再也沒有憂慮與煩惱，更沒有發過脾氣，斷絕了一切貪欲和虛偽之心，天只是喜歡到幽靜的樹林和小溪旁散步。
按照古印度的風俗，妻子頭胎分娩必須回娘家，而且丈夫不可同行。結果，摩耶王後在回娘家天臂城分娩的途中，經過迦毗羅衛國和天臂城交界處的蘭毗尼花園時，感到有點旅途疲乏，就下轎到花園中休息。當摩耶王後走到一棵蔥蘢茂盛的無憂樹下，伸手去撫樹枝時，驚動了胎氣，就在樹下生下了太子。
據說太子降生的時候，天空仙樂奏鳴、花雨繽紛，諸天神拱衛。一時間宇宙大放光明，萬物欣欣向榮。天空中直瀉下兩條銀鏈似的凈水，一條溫暖的，一條清涼的，來為太子沐浴（這也是佛教浴佛節典故的由來）。太子剛生下來就能自己行走七步。太子每走一步，他的腳下就涌現出一朵純潔的蓮花。之後太子右手指天，左手指地，大聲宣稱，';天上天下，唯我獨尊。';
緊接著，迦毗羅衛全國不斷出現吉兆：混濁的河水立刻變得清澈了，五谷豐登，花木繁茂，人與人之間也變得和睦了。不僅與太子同日出生的孩子，母子都十分健康，就連同日降生的牛、馬，也都十分健壯，連一根雜色鬃毛都沒有。
凈飯王聽到摩耶王後在蘭毗尼花園生下了太子，高興萬分，立即帶領眾多的宮女、侍臣，帶著車馬和特制的華麗的大轎，趕到蘭毗尼花園，將王後和太子接回皇宮。太子誕生後的第五天，凈飯王請了全國許多有名望的學者來為太子取名。經過討論，大家一致同意太子應取名叫喬達摩·悉達多——;也就是我們熟知的佛教創始人釋迦牟尼。
2. 親鸞上人是日本著名禪師。九歲那年，他就立下了出家的決心，請慈鎮禪師為他剃度。慈鎮禪師就問他：';你這么小，為什么要出家呢？';
親鸞說：';我雖然只有九歲，父母卻已雙亡。我不知道為什么人一定要死亡？為什么我一定非要與父母分離？所以，我一定要出家，探索這些道理。';
慈鎮禪師說：';好！我愿意收你為徒。不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧！';
親鸞卻說：';師父！雖然你說明天一早為我剃度，但我終究是年幼無知，我不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天？而且，師父，你年紀這么大了，你也不能保證是否明早起床時還能活著吧？';
慈鎮禪師聽完，不禁拍手叫好，滿心歡喜地說：';對！你說的話完全沒錯。現在我就為你剃度！';
3.隱峰和尚是馬祖道一的得意弟子，關于他的傳說很多。比如，有一次隱峰趕路時，正好遇到兩支軍隊在廝殺，旁人肯定要繞路而行，但隱峰卻將錫杖向天上一扔，跟著人就飛了起來。雙方幾十萬人馬激戰正酣，看見有和尚在空中飛行，當即全部罷手，看隱峰和尚表演特技。
當年，馬祖為了測試隱峰修行的深淺，決定找個機會試試他。
這天，馬祖遠遠地看到隱峰推著一輛獨輪車，要從一條狹窄的小路上經過，就故意跑過去躺在路中間假裝睡大覺，伸腿擋住去路。
';師父，你老人家快起來，要不然車子壓到你的腳了。';隱峰喊道。
馬祖愛答不理地答道 ：';已經伸出去的腳不能收回來。';
隱峰一聽，立即接口道 ：';已經前進的車不能再後退。';
于是，隱峰推車從老禪師的腳上碾了過去。
馬祖大叫一聲，腳上已是鮮血淋漓。他一瘸一拐地找來一把斧頭，
來到法堂，敲鐘召集所有僧眾，大喝道：';哪個小子剛才碾傷了老僧
雙腳？你給我出來！';
僧人們個個都嚇傻了，今天看來要血濺法堂了。
但隱峰毫無懼色，他大踏步走上前去，把頭放在馬祖掄起的斧頭下面。馬祖見了哈哈大笑，把斧頭扔在地上，高興地說：';孺子可教！';
4. 古時候，有個老太婆省吃儉用，建了一座寺廟，供養一位和尚修行。和尚接受她的供養整整二十年。
平時，老太婆總是親自給和尚送飯。忽一日，老太婆突然想試試和尚的功力。于是，她讓自己年輕漂亮的女兒去給和尚送飯，并說：';等一下送飯的時候，你抱住他，試試他的定力如何。';
母命難違，女兒真的抱住了和尚，并且嬌聲問道：';大師，難道你沒什么特別的感覺嗎？';
和尚坐在禪床上一動不動，漠然答道：';感覺是有，但這種感覺就像‘三九寒冬天，枯木依寒石’。';意思很明確：不管你怎么投懷送抱，我也不會心動。
女兒很失望，回家後就向老太婆轉述了和尚的話。沒想到老太婆不但不贊嘆和尚的修為，反倒非常生氣，說：';這和尚好不通情理！真是枯木一根，頑石一塊，看來這二十年我是浪費白米了！';說罷，老太婆叫上女兒，一把火燒了寺廟，把和尚趕走了。
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