東亞文化交流中的儒家經典與理念：互動、轉化與融合（簡體書）

《東亞文化交流中的儒家經典與理念:互動、轉化與融合》，本書探討在東亞文化交流史上的儒家經典及其價值理念與日本、朝鮮之地域性特質的互動、沖突或融合問題，分析源起于中國的儒家經典及其核心價值在東亞各地的傳播和影響。

黃俊杰主編的這本《東亞文化交流中的儒家經典與理念：互動、轉化與融合》探討了東亞文化交流史上的儒家經典及其價值理念與日本及朝鮮之地域性特質的互動、沖突或融合問題。書中緊密聯系中、日、韓各地的文化背景和文化發展的脈絡，考察了儒學經典及其價值理念，分析了源起于中國的儒家經典及其核心價值在東亞各地的傳播和影響。先後分析了“東亞文化交流史”領域中的問題意識及其研究主題、東亞儒者解經之途徑、經典解釋與政治權力之間的復雜關系等問題。

自序
導論
第一章 作為區域史的東亞文化交流史——問題意識與研究主題
一 引言
二 方法論的思考
三 問題意識
四 研究主題
五 結論
“自我”與“他者”的互動
第二章 中日文化交流史中“自我”與“他者”的互動——類型及其涵義
一 引言
二 類型一：“政治自我”與“文化自我”的張力
三 類型二：“文化自我”與“文化他者”的張力
四 類型三：“政治自我”與“政治他者”的張力
五 類型四：“文化他者”與“政治他者”的張力
六 結論
第三章 十八世紀東亞儒者的思想世界
一 引言
二 十八世紀東亞儒學的同調(一)：通過反朱子學而反形上學
三 十八世紀東亞儒學的同調(二)：在“存在”中探索“本質”
四 十八世紀東亞儒學的異趣：中、日、韓儒者主體意識的比較
五 結論
第四章 論中國經典中“中國”概念的涵義及其在近世日本與現代臺灣地區的轉化
一 引言
二 “中國”作為中國的“自我形象”：“文化中國”與“政治中國”的合一
三 近世日本世界觀中“中國”概念的重構
四 現代臺灣地區世界觀中的“中國”：“政治認同”與“文化認同”的合一與撕裂
五 結論
知識與權力的互動
第五章 論東亞儒者理解經典的途徑及其方法論問題
一 引言
二 作為體驗的東亞儒者解經途徑
三 東亞儒家經典詮釋學的方法論問題
四 結論
第六章 論東亞儒家經典詮釋與政治權力之關系——以《論語》、《孟子》為例
一 引言
二 東亞儒家經典詮釋與權力的支配
三 東亞儒家經典的政治性解讀
四 結論
結論
第七章 結論
引用書目
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