修得禪心 入得禪境 參得禪悟（簡體書）

在這本書中，作者用最簡單的語言，從日常生活的情境切入，探討如何在修行生活和日常生活中保持初心，指導人們如何修行。更重要的是，它鼓勵人們去實現自己的真實本性，自己的禪心。這種禪心的修行全書遍處可見。三五百字的小文，枕上、車上，哪怕是廁上的三五分鐘，一個真實生動的禪理故事就足以打動你，而文中的一兩句話也極可能讓你如醍醐灌頂，久久纏繞你的生活中的困惑，從此煙消云散。

張明帥，北師大歷史系本科畢業。1989-1992在北大歷史系攻讀碩士學位。2001年與汪中求先生、朱新月先生創辦了北京博士德知識傳播機構，共同策劃出版了《細節決定成敗》《精細化管理》《笑著離開惠普》《可以平凡 不能平庸》等暢銷書，共同推動中國企業走向精細化管理，推動中國社會進入精細化時代。著有《公司精神》、《權力背後的權力》等圖書。

新潮的禪宗：佛法與現代社會中人們普遍遇到的心理問題緊密結合，用當今社會最流行的心理調適法，讓你的';心';真正健康起來。
高效的禪學：三五百字的小文，枕上、車上，哪怕是廁上的三五分鐘，一個真實生動的禪理故事就足以打動你，讓你醍醐灌頂。
易懂的禪理：深入淺出的文字，清新質樸的故事，陪伴你坦然面對生活中的壓力、煩惱和困惑，愿給每一個追求生命真諦的人。

第一部分 修得禪心篇
第一章 拈花微笑
心凈國土凈
心隨性隨緣
心空則悟開
眼明心卻滅
人人本一心
心不在形式
禪心隨流水
成敗皆于心
心悟而生忍
禪是虔誠心
堅守我自己
為自己安心
善心即菩提
身殘心圓滿
修禪先修心
以自心為師
心靜明禪理
寬容慈悲心
留心悟到禪
心靜體自涼
不執著的心
第二章 我心即是佛
心外無佛法
人弱心不弱
正視心磨難
心平氣自和
心動則物動
心垢眾生垢
凡事平常心
退後才向前
恬然生與死
人生一字師
包容與圓滿
無畏和無悔
珍惜眼前人
知足能常樂
平常見深刻
學禪靠自己
還完債再走
清心隨自然
第二部分 入得禪境篇
第三章 云水隨';緣';
菩提本無樹
自信才得道
體相本自然
以厚德待人
以善良待人
以靜來制動
度人即度己
不要找借口
布施更富有
世事隨心變
有舍才有得
水到則渠成
天地倏忽間
遺梅手余香
專注于當下
施教應因材
誠信為根本
牢記五個';放';
包容他人錯
不求報之舍
欲望是累贅
第四章 見';佛';見';性';
踏實每一步
鐵杵磨成針
送一輪明月
止惡即揚善
關愛在細微
做真實的我
磕絆均自找
八風吹不動
清風是知音
咸淡任由之
榮者隨它榮
真正的朋友
放下是智慧
忌盲目跟隨
不貪得無厭
吃得苦中苦
分享是幸福
第三部分 參得禪悟篇
第五章 梵志悟道
飽食不拋撒
當下最重要
失戀不失愛
父母即是佛
走自己的路
害人終害己
要全力以赴
人不可貌相
目標要專一
生命誠可貴
一直向前走
忘心不除境
砸碎人生鎖
謙虛是智慧
智慧是寶藏
手段即目的
接受人批評
點滴成大智
不論人是非
但問于耕耘
第六章 頓悟成';佛';
有心才有悟
思路定出路
心靈的自在
謙讓則有余
知道即無知
凡事要隨緣
花雨不沾衣
要善待萬物
認識真自我
日久見坦誠
淡泊名和利
返璞能歸真
浮生是夢中
時待有心人
萬物皆為友
敬佛無定法

《修得禪心 入得禪境 參得禪悟》
失戀不失愛
選摘：張志元
雖然修行者是不近女色的，只是我在這里想說的是，禪宗的道理適用于愛情。
因為愛情的道路上，失戀是再正常不過的事，因為太少的人幸運到一下子就找到真正愛的人，失戀一點也不可怕，可怕的是我們失去愛的信心、愛的能力。
在戀愛中，對方可能因為你的長相、學歷、修養或氣質等不盡如人意，因而向你出示';紅牌';，但你也不必弄得一副很受傷、很受打擊的樣子。古人云：';與其臨淵羨魚，不如退而結網。';這句話是很有見地的，它給我們的啟示是：與其在那兒哀傷，不如積極充實和提高自己，存優去劣，查漏補缺，揚長避短，靜下心來，化傷感為力量，變壓力為動力，不斷進取，這樣才能使自己日漸完善、成熟起來，增強自己的吸引力。
失戀只不過是人生中的一次經歷而已，有時候它絕對是豐富人生閱歷的精彩篇章。然而在現實生活中，有很多人面對失戀的處境，不知何去何從，深陷于失戀的痛苦中難以自拔。其實，與其身在其中難以自拔，不如跳出來遠距離地看它，也許就能品出人生的滋味。
專注于當下
禪宗要求人們';活在當下';，即面對任何事情時都能保持一顆清明而專注的心，這就是所謂的';定';。';定';久則能生';慧';。如果人們在做任何事情時都能兢兢業業、盡職盡責，又何愁辦不成事？
';即使禪宗將來會消失，我依然會向眾生傳授禪理。';這是每個禪師的責任。正是這種盡職盡責的態度，禪宗才得以發揚光大。敬業是修禪的態度，也是我們每一個人應該具備的素質。著名思想家巴士卡里亞說：';你在哪個位置上，就要熱愛這個位置，因為這里就是你發展的起點。';所以在工作中，我們就要做到';干一行愛一行';，以敬業的態度要求自己，集中精力去做好當下的每一件事。這就要求我們在做每一件事時都要秉持專注的態度。
我們知道，要解決一系列問題，就必須徹底解決每一個問題。因此，解決問題的最好方法是對每個問題都分配一段適當的時間。在那段時間內，你可以集中全部精力在那個問題上，以求得最佳的解決方法。為此，做任何事情都要有明確的、既定的目標，集中精力，全神貫注，方向明確。
要全力以赴
芙蓉因為其高雅而讓人欣賞，海燕因為其勇敢而讓人佩服，種子因為其堅強而讓人敬仰，小草因為其不屈而被人所賞識。大千世界，萬事萬物都在為自己的人生能夠閃亮而全力以赴。人生的精彩也在于人們全力以赴地對自己所做事情的付出。
我們不要抱怨環境不好，也不要抱怨根基不牢。芙蓉扎根于淤泥之中，海燕翱翔于惡劣的環境之中，種子成長于亂石之中，小草在人們的踐踏之下仍頑強成長，它們全力以赴的時候，其微不足道的力量足可以詮釋它們一生的精彩。人生也是這樣，一個人如果用盡全力做事情，那么，即使有再大的困難，他也會有所收獲。
使出全力就能獲得成功。所以，追夢的路上不要猶豫，不要吝惜我們的力量。
人生只要全力以赴，即使過得平淡也精彩。一個人只有全力以赴，才可能實現自己的人生夢想，點亮自己的絢麗人生，即便不能成為奔騰的大海，也可以成為勇往直前的小溪；即便不能成為無際的藍天，也可以成為悠然自得的白云；即便不能成為參天大樹，也可以成為無憂無慮的小草。
堅守我自己
在禪宗里，歷代祖師都懷著堅定的信念，堅守自己的意志，最終成就了自己的道業。
但是我們是否也具有這樣的勇氣與決心肯定自己、堅守自己的信念呢？恐怕很少有人能做到。
任何一個人如果想在某一方面取得成功，就應該堅守自己，不為外界的干擾而放棄自己的信念和主張，為實現自己的目標而堅定不移地奮斗，只有這樣才能最終取得成功。如果信念不堅定或見異思遷，最終往往會功敗垂成。
因此，無論你從事何種職業，無論你置身怎樣的起點，或者是什么樣的逆境，只要你能夠做到始終堅守自己的信念，那就沒有人能夠阻止你成功。
有舍才有得
舍得舍得，有舍才有得。同樣，要有所得，必然會有所失。人生在世，許多東西需要放棄，只有學會放棄，才能活得輕松，才能有所收獲，才能登上人生的巔峰。
舍得本是一種權衡，要舍就要丟掉自己所在意的東西，既然要舍，也意味著選擇。孟子曰：';魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。';
豁達的人懂得超脫，真情的人懂得奉獻，幸福的人懂得放棄，智慧的人懂得得失。客觀地認識得與失，人就會在得到的時候，懂得必然的失落；也會在失落的時候，懂得如何從失落中找回自我。所謂得失相依，就是這個道理。
擁有和失去是人生常有的事，人應該學著慣于失去，并善于從失去中有所得。
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