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弗思編著的《人文類型鄉土中國》內容介紹：《人文類型》和《鄉土中國》同樣都是以人類學家的眼光檢視人們的生活狀況，將那些人們當作邊緣的人文類型和習以為常的文化特質作為考察的核心。用“他者的目光”克服社會理論的自我限制，對體質特征與文化特征進行探索。幫助人們用更廣闊的視角觀察“他者”和“本己”之間的異同，而不致局限于自身的文化觀。并用同樣的方法反思本民族的文化。這些都有助于解決當前人類面對的問題。將兩部著作合集出版，就是出于這樣的考慮。
作者簡介
作者:(英)弗思 譯者:費孝通
費孝通(1910～2005)，祖籍江蘇吳江，著名的社會學家、人類學家、民族學家和社會活動家，中國民主同盟的卓越領導人。1930年進入燕京大學社會學系，攻讀社會學專業。1933年從燕京大學畢業後考進清華大學做研究生。1936年秋季後進入倫敦大學經濟學院，在馬林諾斯基指導下學習社會人類學，後完成了博士論文《江村經濟》并獲得博士學位。《江村經濟》一書被譽為“人類學實地調查和理論工作發展中的一個里程碑”，成為國際人類學界的經典之作。1949年10月參加第一屆中國人民政治協商會議，1952年到中央民族學院擔任副院長。1978年到中國社會科學院民族研究所工作，1979年接受重建中國社會學的學科教學與研究工作的委托。1980年當選為民盟中央副主席。1982年起任北京大學社會學系教授，中國社會科學院社會學研究所所長。1980年獲國際應用人類學會年度馬林諾斯基獎榮譽獎，1981年又榮獲英國皇家人類學會頒發的該年度赫胥黎獎章。1983年當選為中國人民政治協商會議副主席，1988年當選為全國人民代表大會常務委員會副委員長。1996年被推舉為民盟中央名譽主席。
費孝通(1910～2005)，祖籍江蘇吳江，著名的社會學家、人類學家、民族學家和社會活動家，中國民主同盟的卓越領導人。1930年進入燕京大學社會學系，攻讀社會學專業。1933年從燕京大學畢業後考進清華大學做研究生。1936年秋季後進入倫敦大學經濟學院，在馬林諾斯基指導下學習社會人類學，後完成了博士論文《江村經濟》并獲得博士學位。《江村經濟》一書被譽為“人類學實地調查和理論工作發展中的一個里程碑”，成為國際人類學界的經典之作。1949年10月參加第一屆中國人民政治協商會議，1952年到中央民族學院擔任副院長。1978年到中國社會科學院民族研究所工作，1979年接受重建中國社會學的學科教學與研究工作的委托。1980年當選為民盟中央副主席。1982年起任北京大學社會學系教授，中國社會科學院社會學研究所所長。1980年獲國際應用人類學會年度馬林諾斯基獎榮譽獎，1981年又榮獲英國皇家人類學會頒發的該年度赫胥黎獎章。1983年當選為中國人民政治協商會議副主席，1988年當選為全國人民代表大會常務委員會副委員長。1996年被推舉為民盟中央名譽主席。
名人/編輯推薦
弗思編著的《人文類型鄉土中國》內容介紹：《人文類型》和《鄉土中國》同樣都是以人類學家的眼光檢視人們的生活狀況，將那些人們當作邊緣的人文類型和習以為常的文化特質作為考察的核心。用“他者的目光”克服社會理論的自我限制，對體質特征與文化特征進行探索。幫助人們用更廣闊的視角觀察“他者”和“本己”之間的異同，而不致局限于自身的文化觀。并用同樣的方法反思本民族的文化。這些都有助于解決當前人類面對的問題。將兩部著作合集出版，就是出于這樣的考慮。
目次
出版前言
人文類型
導言
第一章種族特征和心理差別
第二章人和自然
第三章原始社會的勞動和財富
第四章社會結構的某些原則
第五章行為的規則
第六章合理的和不合理的信仰
第七章人類學在現代生活中
附錄一文獻目錄
附錄二譯者的話
鄉土中國
舊著《鄉土中國》重刊序言
鄉土本色
文字下鄉
再論文字下鄉
差序格局
系維著私人的道德
家族
男女有別
禮治秩序
無訟
無為政治
長老統治
血緣和地緣
名實的分離
從欲望到需要
後記
人文類型
導言
第一章種族特征和心理差別
第二章人和自然
第三章原始社會的勞動和財富
第四章社會結構的某些原則
第五章行為的規則
第六章合理的和不合理的信仰
第七章人類學在現代生活中
附錄一文獻目錄
附錄二譯者的話
鄉土中國
舊著《鄉土中國》重刊序言
鄉土本色
文字下鄉
再論文字下鄉
差序格局
系維著私人的道德
家族
男女有別
禮治秩序
無訟
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名實的分離
從欲望到需要
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