街道的美學（簡體書）

文章以街道的視覺秩序的創造作為建築平面佈局形成設計的出發點，分別從街道的自然特徵，美學規律，人文特色出發由淺至深論述如何發掘建築平面佈局形成設計中的視覺秩序規律。
現代西方建築理論眾說紛紜，其中雖不乏真知灼見，不過這些理論的研究者卻未必都具有建築創作實際體驗，故雖言之鑿鑿卻不著痛處，難以指導設計實踐。更有甚者，唯恐其理論不夠“深奧”，乃一味旁徵博引，玄之又玄，再加文字晦澀，讀後令人如墜五里霧中。
蘆原義信這部《街道的美學》和《續街道的美學》則一掃上述弊端。作者把當代許多建築理論、豐富的知識寓於通俗易懂的流暢文字中，通俗而不淺薄。並且，作者又把這些理論應用於自己的建築創作，通過自己的大量作品說明這些理論，故理論性強但又不脫離實踐。我以為這乃是此書的最大特點。

蘆原義信（1918—2003）日本當代著名建築師。畢業于東京大學建築系、哈佛大學研究生院，歷任日本法政大學、武藏野美術大學和東京大學教授，曾擔任日本建築學會主席、日本建築師協會主席。1956年成立建築事務所，其設計代表作包括東京駒澤體育館、索尼大廈、東京國立歷史民俗博物館、東京藝術大劇院等。收入本書的《街道的美學》和《續街道的美學》集中體現了他以“外部空間設計”為中心的建築美學思想。

上篇 街道的美學
　一 建築的空間領域
1 內部與外部
2 牆的意義
3 城郭
　二 街道的構成
1 街道與建築的關係
2 街道的構成
3 寬與高之比（DH）
4 廣場的美學
5 陰角空間
6 下沉式庭園技法與密接原理
7 第一次輪廓線與第二次輪廓線
8 俯視景觀
9 室外雕塑的意義
　三 關於空間的幾項考察
1 小空間的價值
2 夜景——“圖形”與“背景”的反轉
3 留下記憶的空間
　四 世界街道的分析
1 幾個問題
2 澳大利亞帕丁頓的並列式住宅與京都的町家
3 意大利奇斯台尼諾與愛琴海希臘諸島
4 波斯街道——伊朗伊斯法罕
5 昌迪加爾與巴西利亞
　五 結束語
下篇 續街道的美學
　六 關於空間領域的考察
1 牆型建築與地板型建築
2 內眺景觀與外眺景觀
3 中心的喪失
　七 景觀的構成
1 格式塔心理學在景觀中的應用
2 水邊的美學
3 街道的指標——DH與WD
4 綠化的美學
5 城市的色彩
　八 對住宅和城市環境的建議與探索
1 社區性與私密性
2 住宅與庭園的探索
3 城市美化的進展
4 商業街的變遷——從舊貨市到步行商業街
5 城市空間中的表演
　九 世界景觀的分析
1 埃菲爾鐵塔與東京塔
2 米蘭商場與淺草寺前街
3 世界的橋
4 德國南方中世紀街道——羅曼蒂克之路巡禮
5 威尼斯街角上的思索
十 結束語——現代建築展望
附錄
參考文獻

1 內部與外部

所謂建築，通常是指包含由屋頂和外牆從自然中劃分出來的內部空間的實體。因此，像大型雕塑或輸電線鐵塔之類不存在內部空間的實體，縱使具有建築的規模，也很難說它就是建築。內部空間由於是內部，可保護人不受自然的威脅及外界的侵擾，提供具有目的性或功能性的生活場所。西班牙南部格拉納達以東60公里的瓜迪克斯（Guadir）和普魯菜那（Purullena）一帶，可以看到掘於山坡上的窯洞，那裡現在還住著人（圖1—1、1—2）。它的內部與一般石結構建築的內部沒有什麼差別，然而，除去入口處有門的白牆面及抽氣煙囪之外，它並不具備建築的外觀，這一點是與一般建築大異其趣的。但是，若從具有內部空間這一點來考慮，這種窯洞則可說具備了作為建築的條件了。

根據普通常識，建築空間是由地板、牆壁和天花板從實體上來限定的。因此，地板、牆壁和天花板可視為限定建築空間的三要素（圖1—3）。內部空間是由地板、牆壁和天花板這樣的具體邊界從外部的自然當中劃分出來而形成建築空間的。在形成內與外的空間秩序上，一定要有明顯的邊界。建築是作為同包圍它的“外部”相對應的“內部”而被體驗到的，當然，它的大小是有限的。無限大的建築可以說是不會有的，這就說明建築在本質上是有邊界存在的。換句話說，所謂建築也就是創造邊界，區分“內部”與“外部”的技術。因此，對於建築空間來說，這個邊界是非常重要的，在邊界內側的“內部”形成了平靜而有防護性的空間。

從外邊回家時，毫無疑問地要脫鞋，對日本人來說，穿著鞋進入的空間是“外部”，脫了鞋進入的空間是“內部”，這一點可以說是作為長期生活習慣而學到的。穿鞋到外邊去時，有一種緊張感，脫了鞋就會有一種好不容易得到解放、舒心地回到家裡的感覺，可以把這看作大部分日本人的毫不隱諱的心情。

日本最近的城市住宅中，也有全盤西歐化的，起居室很舒適，傢俱、地毯、窗簾等也很協調，化粧室及廚房是明亮而現代化的，簡直令人產生像是在紐約或北歐公寓中的錯覺。即使這種從國際水準上看毫不遜色的日本住宅，與西歐住宅在本質上也有一個重要區別。西歐住宅的基本思想，在於它是城市或街道那樣公共的外部秩序的一部分；相對的，日本住宅的基本思想，在於它是家庭私用的內部秩序。結果，在西歐的家中和在外邊一樣地要穿著鞋，而在日本的家中則要脫鞋。

也許有人會說，光是穿鞋與否並非本質的區別。然而，在對建築空間領域的探討中，這點是不能忽 ……