孟子詮釋思想研究

本書立足於現代學術視野，充分吸收前人與當代學術研究成果，以史料與邏輯相統一為方法，就孟子詮釋思想的本體義、方法義以及運用義等進行說明和剖析。結合孟子詮釋《詩經》、《尚書》的具體案例，探析孟子所提出的「以意逆志」、「知人論世」、「不以文害辭，不以辭害志」以及「知言」等詮釋方法，並遵照其內在理路，歸納出了一套系統、完備的詮釋學體系。
本書的另一個特點是，對孟子詮釋思想的研究不僅僅局限於孟子，而是將孟子置於時間與空間的坐標中去衡孟子詮釋思想的意義，
本書上通孔子，下貫荀子，橫比莊周，從而更好地把握與衡定了孟子詮釋思想的意義。

李凱，男，1980年7月生，山東淄博人。山東大學哲學博士、西南大學副教授、研究生導師。專業致力於孟子學的研究，兼及莊學與荀學。在《道德與文明》、《孔子研究》等期刊中發表學術論文近三十篇。

目次
序／顏炳罡
分析篇
緒論 ／3
一　「創造的詮釋學」及「本體詮釋學」 ／4
二　傳統經典詮釋學 ...............................................................................8
三　「中國詮釋學」的建構中應注意的問題／13
四　近二十年來孟子學研究的回顧 ／17
第一章　孟子詮釋思想的本體論意蘊／21
一　孟子的本體論詮釋思想的兩層意義 ／21
二　孟子的本體論的兩項內容 ／27
三　孟子詮釋思想中的本體 ／29
四　孟子的本體與其本體論的內容之間的關聯 ／34
第二章　孟子詮釋思想的方法論內涵／39
一　孟子的「以意逆志」說 ...................................................................39
二　孟子的「知人論世」說 ／45
三　「不以文害辭，不以辭害志」的方法 ／50
四　孟子的「知言」說 ／54
五　本體論與方法論的統一 ／63
第三章　孟子的詮釋實踐／67
一　孟子對《詩》、《書》的詮釋 ／67.
二　孟子對諸子的詮釋 ／79
第四章　孟、莊詮釋思想之比較／89
一　莊子對「知」與「言」的態度及其與孟子的歧見 ／89
二　莊子對「三言」的運用及其與孟子詮釋方法的對比／95
三　莊子的「心齋」與孟子的「浩然之氣」之異同 ／103
第五章　孟、荀詮釋思想之比較／111
一　孟、荀詮釋思想的相似點 ...............................................................111
二　孟、荀詮釋思想的相異點 ／124
第六章　孟子詮釋思想對後世的影響／137
一　趙岐對章句學的突破與其對「以意逆志」說的誤讀 ／139
二　張載對「知言」法的理解及運用 ／143
三　朱熹的讀書法與孟子的「以意逆志」說 ／148
四　錢大昕的史學批評方法與孟子的「知人論世」理論 ／154
五　徐復觀對孟子詮釋方法的繼承與創新 ／158
第七章　孟子詮釋思想與西方詮釋學的對話／169
一　孟子詮釋思想與阿斯特、施萊爾馬赫詮釋學的比較 ／169
二　孟子詮釋思想與哲學詮釋學的異質性 ／177
釋讀篇
梁惠王上／195
梁惠王下／211
公孫丑下／223
滕文公上／227
滕文公下……………………………………………….240
離婁上／253
離婁下／261
萬章上／264
萬章下／273
告子上／282
告子下／294
盡心上／302
盡心下／306
參考文獻／ 317