像天才一樣思考大全集（簡體書）

; 形象思維又稱直覺思維，是一種借助于具體形象來開展思維的過程。 它反映 事物間的差異性，而忽視事物間的共性，因而是一種求異性的思維。它是 以第一 信號系統為主的思維，帶有明顯的直觀性和鮮明性。它是一種以主體的知 識和積 累的經驗為基礎，并以由此形成的人生觀、價值觀、審美觀為依據，對新 接觸的 事物做出迅速判斷、推測的思維。這種思維不像抽象的邏輯思維那樣是直 線進行 的，而是一種多途徑、多回路的思維，故錢學森認為形象思維是一種“面 型”的 思維。它有以下一些特點： 1.非邏輯性 形象思維不需像邏輯思維那樣從個別到一般，從一般到個別，經過邏 輯程序 推斷，而是通過直覺，運用自己腦袋里儲存的知識“相似塊”或“潛知” ，迅速 做出非邏輯的判斷或產生新的認識。許多創造性設想往往在非邏輯思維中 暫時出 現。鄧小平對香港和臺灣問題的解決提出“一國兩制”的方針，所運用的 就是直 覺思維。社會上有一個錯誤的公式：非邏輯：非理性=非科學，但邏輯并不 等于 理性，非邏輯也不等于非理性。笛卡爾認為理性和直覺是相輔相成的，斯 賓諾莎 甚至認為直覺是理性的最高表現。君不見那些不合時代的邏輯、理論、概 念、觀 念常為新的邏輯、理論、概念、觀念所代替嗎?邏輯依靠進行推理的概念可 能大 部分是正確的，但也不乏需要修正的錯誤的部分，不能說邏輯推理的結論 一定是 科學的；也不能說直覺思維的綜合判斷一定是非科學的。因為它也建立在 知識、 經驗的基礎之上，并非憑空而來。 2.直接性 一種是需要解決的問題和解決的新思路之間直接聯系，不需經過嚴格 的邏輯 程序，因而反應快速，常能做出飛躍性的直接判斷。如魯班見到絲茅草割 破手， 發明了鋸子；孫思邈見到蔥發明了導尿術。另一種為工作程序上的直接性 ，如青 年數學家阿普頓剛到愛迪生實驗室工作時，愛迪生想考考阿普頓的能力， 隨手給 了他一個燈泡叫他計算燈泡的容積。一小時後愛迪生去檢查時，阿普頓正 忙著用 常規方法測量，答案卻還沒出來。愛迪生說：“要是我，就往燈泡里灌水 ，將水 倒入量杯，就知道燈泡的容積了。”這里，阿普頓用的是常規的邏輯方法 ，而愛 迪生用的是直覺思維，方法簡便，解決問題管用。不需像阿普頓那樣一步 一步去 計算，你能說愛迪生的方法不科學嗎? 3.“面型”性 如果說邏輯思維是由一個點到另一個點的“線型”思維方式的話，那 么，形 象思維則是“面型”的，直覺的形象可以多渠道、多回路地滲入或重組。 邏輯思 維好比“流水加工線”，每道工序之間有嚴格的區別，不能任意缺少。而 形象思 維則是“多網絡加工”，或“聯網”或“并網”，思維的加工沒有嚴格的 程序性 和差異性。 4.想像性 形象思維較充分地發揮了人的想像力，這在藝術創新中尤為明顯，如 《西 游記》、《封神榜》中的許多神話人物和故事的創新，運用的是想像、聯 想、幻 想、類比等思維方法，讓思維自由地在腦海中遨游，無窮變幻，而不必去 計較現 實生活。邏輯思維則強調“理性”，反對滲入想像思索，強調與現實一致 ，是一 種求同性的思維。對創新來說，想像力具有重要意義，正如愛因斯坦所指 出的： “想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一 切，推 動著社會進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究中 的必須 因素。”沒有想像、聯想，就沒有擴散思維，而擴散思維是通向創新思維 的門 戶。試想，假如沒有多渠道、多回路形象思維，怎能另辟蹊徑，走出一條 獨特的 道路來呢? 5.前科學性 錢學森認為人類的知識包括兩大體系：現代科學體系和前科學體系， 後者 指進入現代科學體系之前的實踐經驗。人們憑直覺有時能相當正確地預測 未來 的事物，原因卻未必能完全搞清。形象思維中也有不少說不清的問題，故 帶有 前科學性。 形象思維主要由右腦承擔，故有人稱右腦為“創造的腦”、“藝術的 腦”， 表明形象思維對創造有著十分密切的聯系；除少數藝術家、發明家之外， 大多數 人的形象思維用得較少，因而潛力極大。 靈感思維 人類記憶、思維及創造活動中，有一個十分神奇的心理現象會不時冒 出， 它既神秘又重要，至今尚未完全“解謎”，這就是靈感。靈感的體驗幾乎 人人都 有過，那就是古代所謂“心有靈犀一點通”、“山重水復疑無路，柳暗花 明又一 村”和“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。 靈感，是人們在創造活動中，大腦皮層處于極佳的興奮狀態，注意力 高度集 中、意識極其敏銳的情況下，長期思考著的問題，突然受到某種啟示，或 被內部 積淀意識的觸發，頭腦豁然開朗、奇想突然產生、問題迎刃而解的心理狀 態或心 理過程。靈感出現最多的領域是在創新思維活動中，它是一種最佳創造能 力，是 創新思維能力、創造性想像能力和記憶能力巧妙的融合，是巨大勞動的結 晶，是 新思想、新觀念、新產品、新設計的助產婆。 靈感的生理基礎當然在于大腦的活動，但是對于這種活動的詳細描述 還不 多，缺乏被大家公認的權威性論斷。有一種解釋是大腦皮層的諸興奮灶當 處于高 度活動或活動之後，大腦中會有一種類電流的活動，經常掃過大腦皮層， 當受某 種啟發或內部積淀意識(指潛意識等)的激發，會使兩個或兩個以上本不相 干的 興奮灶之間建立起聯系來，如果這種聯系能有助于問題的解決或產生新創 造，大 腦就會立即自動地加強這一聯系，使其形成轉瞬即逝的形象，并使情緒大 受鼓 舞，這就是靈感。 靈感思維也叫頓悟思維，是一種突發式的特殊的思維形式，處于創造 的關 鍵性階段，表現于創造的高峰期，是人腦的高層次活動。它比抽象思維和 形象思 維更復雜，故錢學森把它比喻為“體型”的思維形式，比“面型”的形象 思維又 多了一維。因發現左右腦分工協作而獲1981年諾貝爾醫學獎的斯佩里認為 ，顯意 識功能主要在左腦，潛意識功能主要在右腦，左右腦相互交替作用，從而 產生靈 感。靈感降臨不能“預約”，什么時間來，創作者自己也無法預料，靈感 的突發 性和瞬時性，是它最明顯的特點。來得快，去得也快，故必須即時捕捉。 愛因斯 坦有一次在朋友家交談，突然靈感閃現，他急忙找紙，一時沒找到，竟迫 不及待地 在朋友家的新桌布上寫了起來。我國宋朝的文豪蘇軾曾對靈感的出現的情 景做過描 述：“作詩火急迫亡殖，情景一失永難摹。”這是詩人對靈感的切身體會 。 靈感的出現意味著創作者追求的目標得到了基本解決或部分解決，往 往在 “山重水復疑無路”時，出現了“柳暗花明又一村”，因而人們都十分珍 視靈感 的出現。據美國學者對1000多名著名學者的調查，有80%的人回答曾借助于 靈感 取得成功。 可見，靈感思維在創新中所起的作用是多么巨大。P15-18