今天與昨天（簡體書）

《今天與昨天——中國社會歷史問題散論》所收錄的幾十篇文章，撰寫于改革開放後的二三十年問，可以說是“盛世警言”、“盛世危言”、“盛世建言”。無論“話頭兒”大小，幾乎都是揭示中國在政治、社會和文化領域面臨的深刻問題，并探討相應的對策。作者有從農村、工廠到文化界的豐富社會閱歷，又是具有較好人文社會科學素養的學者，對于社會現實問題的關注與思考，不是就事論事，而是掘淺見深，就事論“理”，就小事論大勢。這些文章涉及的問題雖然廣泛，卻能反映作者一以貫之的思想傾向，即主張以寬廣博大的胸懷接受、容納各種優秀文化，將中國建設成為一個政治民主、經濟均富、社會和諧、道德高尚、人民幸福的國家，為世界文明發展作出新的貢獻。《今天與昨天——中國社會歷史問題散論》由魏光奇所著。

《今天與昨天——中國社會歷史問題散論》中的這些文章涉及的問題廣泛，反映魏光奇一以貫之的思想傾向，即主張以寬廣博大的胸懷接受、容納各種優秀文化，將中國建設成為一個政治民主、經濟均富、社會和諧、道德高尚、人民幸福的國家，為世界文明發展作出新的貢獻。

政治篇
官民對立：他看透了秦漢之制
——讀王亞南的《中國官僚政治研究》
秦漢之制與公社古丹
興利與防弊：“小政府”理念在中國
我看自由主義
“民本”和“官本”：中國古代的政治學
代議政治與多元社會
——讀章太炎的《代議然否論》
審勢·寬嚴·反其道
解讀黃仁宇
哀哉“馴服工具”
由山西朔州“假酒案”想到的
官治與自治：中國近代的縣鄉行政體制
借鑒與啟示：縣制問題的歷史思考
“二實二虛一自治”：地方行政制度改革之我見
回顧與思考：我國歷史上的地方行政分層
威權與民主：兩種政治社會體制的選擇
現實難題的歷史透視
——社會控制機制的危機與出路
歷史文化傳統與改革模式的選擇
經濟社會篇
“鴨子”不必“上架”
“生財”不可“無道”
“減稅”還是“減費”
財政增收：先看病後吃肉
話說節儉觀念
高校增收學費須三思而後行
“效益薪金”解析
——從《紅樓夢》說到《資本論》
做“良商”的難處
遵守規則：謀略的前提
傳統與現代的整合：寶鋼企業管理
家產制管理——國有企業放權的陷阱
企業應該“三權分立”
歷史視角缺位與經濟學的困境
重提《哥達綱領批判》
儒家如是說：“公平重于效率”
再造“大同”信念
——建設符合國情的經濟倫理
歷史篇
蘇逢吉“靜獄”
杭世駿——賣破爛的學者
晚年曾國藩
曾國荃山西救賑
晚清的“鬼使”
宦官·宮女·胭脂溝
“皇災”烈于蝗災
科舉考試中的“復習材料”
賈政難做清官
大觀園里的“承包制”
清末萊陽民變散記
為清末革命黨人說幾句話
辛亥革命：在改革中爆發
插隊前後讀書生活漫憶
難忘歲月：在後泉的日子里
以史為鑒：農村社區建設溯源
談談清代的科舉制度
自利集團：透視清代的州縣官府
西風東漸：挑戰中國傳統社會的“理想類型”
思想文化篇
佛教的真諦：與萬事萬物相通同
文化選擇：歷史觀察的另一視角
重提“兼容并包主義”
三個層面：也談“為學術而學術”
經世——社會人文學科的靈魂
高校文科教學中的誤區
舊書新談四則
《中國抗戰局勢與國際政治關系》序
尼采的啟示：中國人應如何追求自由．
玩味老子：弱者的智慧
兵法要訣：突破薄弱
關于“禮”的思考
——紀念劉宗緒先生
實用主義與物質主義：人文精神的敵手
大學精神：自由思想與人文關懷
“二患交伐”：中西文化精神的劣化結合
——讀魯迅的《文化偏至論》
人還是應該“有所畏懼”
——談孔子的“畏”和“懼”
中國倫理的現代化：王學嫁接西學
建設開放、立體的倫理體系
——新時期中國倫理建設問題之我見
歷史文化傳統與改革的精神機制
《天人之際：中西文化觀念比較》導言
《天人之際：中西文化觀念比較》結語
致謝