出塵之美（簡體書）

高璨，西安交通大學附中高二學生，陜西省作家協會會員。在《人民文學》《詩刊》《鐘山》《天涯》《十月》《星星》《兒童文學》《青年文學》《詩選刊》《文藝報》《西安晚報》及日本《地球季刊詩誌》《回聲》等國內外數十種報刊發表童話、詩歌、散文數百篇（首）。出版了《陽光的腳步很輕》《一朵野菊花又開了》《一首曲子反復播放》《夢跟顏色一樣輕》《你來，你去》《第二支閃電》等10部童話集、詩集和散文集。其中《夢跟顏色一樣輕》一書先后入選國家新聞出版總署向全國青少年推薦百種優秀圖書，獲天津市第十九屆“文化杯”全國魯藜詩歌獎新人新作獎、首屆陜西圖書獎及第二屆中國政府出版獎裝幀設計獎。《你來，你去》一書入選第八屆全國優秀兒童文學獎備選作品。

《出塵之美》由陜西師范大學出版總社有限公司出版。

做一朵快樂的花
出塵入塵皆本如
此刻，曇花盛開
出塵之美
風到過哪里？
小蟲行走在我手上
鏡子和狗
紅楓林
悄悄的秋
雨停后
入秋
月夜
春融化在綠色的舌頭上
落葉如蝴蝶躺在春天的手心
一朵野菊花又開了
請求一陣綠色的風帶給你
深秋，鄉村的傍晚
云知道秋來了
等待，夢中的回憶
晚霞依舊紅了
花開了
月，總在深夜
月光下的夜，啞了
海浪要擦出一粒火種
飄過童年的云
大地系上金色紐扣
山中
風吹了一個秋天
山
生活在一瞬間、一瞬間
一棵干枯的老樹
看看那里的月亮開什么顏色的花
也許有風，在我的記憶中
這束陽光，已經走了很久
蝴蝶的旅程
那是風，無法跨越的長度
有人在輕撫寺院的門
小鎮不再寂寞
一盞燈
樹蔭下
高高的院墻
路上
雨給了我們不同的境界
上弦月
老鐘表
一種叫思念的溫暖
將腳印留在雨天里
這不會是明天的太陽
洪水來了
偶遇
樹想
紅色的金魚游入水中
夏天畫錯的那一筆
宛若桃花
這個冬天懶懶的事
金色漫過草地
三月的序曲
所有的蝴蝶都像花兒一樣飛
小小的草，小小的花
開花的季節
我是一個完全閑下來的人
貓頭鷹
其實蝸牛可以爬得更快一些
入秋
紙月亮
花兒的小嘴唇
鏡子
小草蟲的日記
山之神
鳥兒的身影
秋淺
流水桃花
溪流
山里
把小路還給林子
樹林里，太陽的故事
山，遠山
花?鳥?山路
夜已深了
鳥兒的心
蛐蛐的抒情
秋天的格調
夢里
靜止
燭火
起風時
清晨的街道
水的流動是一種習慣
山里的夜晚
風的路在花之上
大地的筵席
墓園
幸福
春天門口
雨是一個濕漉漉的早晨
絮語
花開在風之外
水很美
夜里我沒有寫詩
夜的野花
物我相融的天然詩篇
少女的玄學：詩性智慧

出塵之美
佛教的創始人悉達多太子在菩提樹下覺悟成佛時，感嘆說： “一切眾生，具有如來智慧德相。但以妄想執著，而不證得。”每個人都是佛，都是如來——如其本來，不受塵染，都具備佛的智慧、德性、相狀。但是，為什么沒有成佛，卻成了蕓蕓眾生？這是因為有了妄想、執著，被世俗的欲望、塵埃蒙蔽了，從此淪落凡塵，流浪苦海。
緣此，禪學的修煉，就是去除塵染的過程。其實，不獨禪學如此，中國傳統文化中的儒家、道家莫不如此。道家說： “神仙本是凡人做，只為凡人志不堅。”每個人在本性上都可以做神仙，知足快樂就是神仙，但是為什么做不了神仙？這是因為在受到名利權色的誘惑時，心志不堅定，被塵埃污染了，俗氣太重，所以做不成神仙了；儒家《大學》的開篇說：“大學之道，在明明德。”每個人的德性都是光明的，為什么還要去“明”它，讓它重新光明起來呢？這里面有一個潛臺詞，就是本來光明的德性，因為世塵的污染，變得不光明了。所以要“明明德”，讓本來光明后來受到塵染變得不光明的德性重新光明起來，這樣你才能成為“大人”，成為圣人賢人道德上光明圓滿的人。可見，中國傳統文化的修煉的最高境界，就是去除塵染回歸本性的出塵之美。
展讀高璨君的詩歌，從里面驚喜地發現的，也正是這一份出塵之美。這本詩集的作者正當豆蔻華年，沒有像一般的孩子那樣，迷戀在五光十色的外面世界的繁華喧囂之中，而是把更多的興趣、關注、性情，放到了寧靜的、純潔的、童真的內心世界。品讀這些詩篇，在在處處可以感受到出塵之美。
一日合一之美
禪的精髓是合一，化去小我，與大自然融為一體。唐代寒山子禪詩說： “微風吹幽松，近聽聲愈好。”對天籟之音，必須近聽，才能發現其中的美妙。什么是近？不是空間的近，而是心靈的近。只有摒落塵緣，把自己化成那株松樹，才能感受到微風拂過每一寸肌膚的幽趣。只有用“是一株松樹的松樹”在感受著微風，才能有天人合一、物我如一的感受。作者就是這樣把自己化成了一株松，一只鳥，一尾蝶，一片葉，一縷霞。作者感受著微風的足跡：“風的鞋上一定粘過世界各地的泥土／風的眼睛一定目睹過許多珍奇”（《風到過哪里？》）；走進了小蟲的世界， “和小蟲有了一次親切的交流”（《小蟲行走在我手上》）；認清了季節的面容： “一切來去得不知不覺／我剛認出夏的模樣／一朵野菊花／悄悄地，在我身旁開了”（《一朵野菊花又開了》）。在這個童真純凈的世界里，夢想的蝴蝶翩翩起舞： “她沒有名片／沒有固定的住址／只馱著自己的美麗／踩著輕盈飄舞”（《蝴蝶的旅程》）沒有目的性，沒有功利性，一切都是如此的純真，如此的靜美。
二日慈悲之美
禪的精髓是慈悲，無緣大慈，同體大悲。“為月憂云，為書憂蠹，為花憂風雨，為才子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。”（明?張潮《幽夢影》）作者希望美好的東西永遠定格，永遠沒有摧殘和夭折，時時流露出對他者的痛苦感同身受的悲天憫人的情懷。起風時，她為夭折的黃葉的命運而嗟嘆，同情它的坎坷、單薄、凋殘（《起風時》），那只蜷縮在城市角落的被遺棄的導盲犬（《鏡子和狗》），那個希望拆掉高高的院墻讓黑沉沉的世界滲進陽光的盲童（《高高的院墻》），那群被無情地屠宰的小羊（《路上》），無不在作者的心湖一石激起千層浪。反之，如果具備了這顆慈悲心，季節便不再肅殺，人世便不再凄寒。秋天僧人聽到“有人在輕撫寺院的門”，開門一看，原來是梧桐樹葉飄到了門前。僧人帶著微笑，撒下了一把把金黃的米，因為他知道，這些撫門的小手，原來是樹上麻雀的指使（《有人在輕撫寺院的門》），所以給這些小生靈們留下一份愛心。在這里我們看到的是佛性的光華溫暖了人間。