西湖遊藝（簡體書）

《西湖游藝（西湖全書）》用精雕細鏤和蒙太奇的手法，對西湖進行多角度、全方位的特寫和定格切換。全書共分“唐五代宋小品”“元明小品”“清民國小品”三個部分，收錄了白居易、沈括、王安石、陸游、楊維楨、徐渭、馮夢禎、張岱、沈復、高燮、李道中、陳儀蘭等文人對西湖的贊述，具體內容包括蘇軾《表忠觀碑》、陸游《南園記》、劉一清《十里荷花》、張京元《斷橋》、張岱《西湖七月半》、沈復《蘇小小墓印象記》等。讓我們隨著作者去探索西湖的美、無能為力追尋西湖的文化吧！

西湖，是一顆永遠散發著無窮無盡魅力的熠熠閃光的明珠！這顆明珠，會隨著不同季節、不同時空、不同場景、不同時代，以氣象萬千、儀態萬方的意境，完美無瑕地呈現在人們面前。《西湖全書》邀來各界專家，用精雕細鏤和蒙太奇的手法，對西湖進行多角度、全方位的特寫和定格切換。這種特寫和定格，對人們更深入、更真切、更全面地了解西湖是不可或缺的。通過這種分鏡頭的解讀，讀者將更深地吟味到西湖無窮無盡的魅力！

總序
歌舞
未能拋得杭州去，一半勾留是西湖——白居易在西湖上教練《霓裳羽衣舞》
游肪已妝吳榜穩，舞衫初試越羅新——蘇東坡與西湖歌妓
任樂部箭韶聲沸，金蓮步輕搖彩鳳——南宋宮廷大型樂舞“大曲舞”
南陌東城盡舞兒，舞落銀蟾不肯歸——南宋以來的西湖民間舞蹈
普天下錦繡鄉，寰海內風流地——關漢卿的西湖散曲《杭州景》
誰家樓上停歌舞，又上西湖十錦船——南宋以來西湖游船上的旅游文藝

雜藝
羊皮宜夜戲，鏃影出燈場——南宋以來的西湖影戲
傀儡裝成出教坊，彩旗前行兩三行——南宋時的西湖傀儡戲
高揭元宵謎，猜燈入靜坊——南宋以來的西湖燈謎
西湖勝事在中秋，十二橋邊看蹴球——南宋以來的西湖足球游戲
虎賁三百總威獰，急颱旗催迭鼓聲——南宋時的西湖摔跤比賽
秋千船立雙繡旗，紅衫女兒湖面飛——南宋以來的西湖水上雜技
蛤蟆說法，螞蟻角武——南宋以來的西湖馴獸馴禽蟲之戲
藏去之術，委是奇特——南宋以來的西湖魔術
魔術大師杜七聖，表演絕招“續頭法”——《三遂平妖傳》與杭州的魔術
群鳥飛噪，惟妙惟肖——南宋以來的西湖口技
扇子張開，五福臨門——隔壁戲中的扇戲
雜技之花，爭妍斗艷——民國時期的西湖雜技
今年吳山廟會盛，萬姓夾道爭觀看——吳山廟會上的游藝民俗
若得西湖橋畔住，妻兒楊柳共桃花——陳老蓮的《水滸葉子》

曲藝
能表演數人聲口，可聽到各物動響——西湖隔壁戲
白蛇寶卷初展開，諸佛菩薩降臨來——《金瓶梅》與杭州的“宣卷”
歌遏行云遮楚館，風流蘊藉諸宮調——《水滸》與杭州的“諸宮調”
藏蘊滿懷風和月，吐談萬卷曲和詩——宋元時的西湖話本“小說”
秀郁蔥茜、山空水瀠，投戈易服、潛攬西湖——杭州評話《後水滸》
隱為諫諍宋雜劇，插科打諢凈末色——南宋時的西湖滑稽雜劇

游藝場所
中瓦新開影戲場，滿堂明燭照興亡——南宋時的西湖游藝場
湖畔羅陳百戲場，圍欄曲折盡棚張——民國時的西湖游藝場

未能拋得杭州去，一半勾留是西湖——白居易在西湖上教練《霓裳羽衣舞》白居易是唐代的大詩人，而且他還精通音律、歌舞，因此他在任杭州刺史的三年期間，生活在“笙歌處處樓”的歌舞之鄉杭州，猶如魚之得水，他把政務之暇的大半業余時間都沉浸在這以西湖為背景的歌舞之中。白居易經常與一些杭州著名的歌妓一起，到西湖邊的望湖樓、虛白堂以及西湖的畫船上排練歌舞，其中最多的便是在望湖樓教練《霓裳羽衣舞》。
《霓裳羽衣舞》是唐代著名的歌舞，在宮廷和貴族士大夫的宴會時常有演出。這個《霓裳羽衣舞》還由于楊玉環的精湛表演而名聞天下。元和初，白居易任翰林學士時，曾在昭陽宮看過《霓裳羽衣舞》的表演，并記下了樂譜，遼在後來的長詩《長恨歌》中留下了“驚破霓裳羽衣曲”這樣的名句。
白居易酷愛《霓裳羽衣舞》，他曾說過：“千歌百舞不可數，就中最愛霓裳舞。”（《霓裳羽衣歌》）說起白居易與《霓裳羽衣舞》的關系，使白居易自己也難以忘懷的，便是在他任杭州刺史的第二年，即長慶三年，他曾多次與歌妓一起排練過《霓裳羽衣舞》。既愛西湖、又愛歌舞的白居易，有時索性把與歌妓們排練《霓裳羽衣舞》的地點特地移到西湖畫船上。長慶四年三月末，白居易在西湖上款客泛舟，這次他玩得很高興，一面觀賞西湖美景，一面教歌妓排練《霓裳羽衣舞》。他和歌妓們就在這一種“排比管弦行翠袖”的美不勝收的藝術情景中，“恰似菱花鏡上行”（《湖上招客送春泛舟》）。這種在西湖畫船上與歌妓們一起排練《霓裳羽衣舞》的情景，加上三年杭州刺史任期將滿，更加深了白居易那種“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的依戀之情。
據白居易在《重題別東樓》中所記，當時杭州風俗，“每寒食雨後夜涼，家家持燭尋蟹，動盈萬人。每歲八月，迎濤弄水者，悉舉旗幟焉”。
因此，在“春雨星攢尋蟹火”的寒食之夜和在“秋風霞?弄濤旗”的觀潮節期間，白居易往往要去杭州的望湖樓，在欣賞湖景的同時，觀看由歌妓們表演的《霓裳羽衣舞》。即使在白居易三年仟滿，就要離開杭州的時候，他還抓緊時間又一次登上了排演《霓裳羽衣舞》的望湖樓。過去的情景立即浮現在詩人的眼前：“宴宜云髻新梳後，曲愛霓裳未拍時……”長慶三年，白居易任杭州刺史的第二年，他前後三次在虛白堂前排練了《霓裳羽衣舞》。當時有杭州的一些著名歌妓用樂器伴奏：玲瓏奏箜篌，陳寵吹觱篥，謝好彈箏，沈平吹笙。在樂曲的伴奏下，舞者扮成仙女的模樣，上身穿孔雀“羽衣”，下身穿淡彩色或月白色的裙子，肩上披霞帔，頭上戴“步搖冠”。其樂曲和服飾都著力渲染了這種虛無縹緲的仙境。
白居易將《霓裳羽衣舞》的歌舞樂曲分為散序、中序和曲破三大段來描述：第一段散序，也稱序奏，僅有“磬簫箏笛遞相攙，擊撅彈吹聲邐迤”的樂器演奏；奏的是緩慢的散板，“散序六奏未動衣”是不舞不歌的。第二段中序，有拍，故也稱拍序，“中序擘騁初入拍”，舞者應著樂曲的節拍，邊歌邊舞。舞者的舞姿，時而動作輕柔，“飄然轉旋回雪輕”；時而縱跳疾轉，“嫣然縱送游龍驚”；時而婆娑輕舞，“小垂手後柳無力”；時而急促穩健，“斜曳裾時云欲生”。一個抒曲曼舞、窈體生風的仙女形象就出現在觀眾的面前了。第三段曲破，為全曲的高潮，繁音促節，聲調鏗鏘：“繁音急節十二遍，跳珠撼玉何鏗錚。”結束時轉慢，舞而不歌：“翔鸞舞了卻收翅，唳鶴曲終長引聲。”自居易在杭州的三年中，常與一些著名歌妓一起排練音樂歌舞。如在西湖邊虛白堂前排練《霓裳羽衣舞》中奏箜篌的那位歌妓玲瓏，她不僅擅長于奏箜篌，而且還能歌善舞，常與白居易一起歌唱。白居易在《醉歌》中就有“玲瓏玲瓏奈老何，使君歌了汝更歌”之句。
在長慶三年十月，元稹從越州來到杭州，白居易設宴熱情款待元稹，在席上玲瓏歌唱了元稹作的數十首詩。在後來清代古吳墨浪子著的《西湖佳話·白堤政跡》中也有說及：忽一日，見了一官妓，叫做商玲瓏，生得姿容鮮媚，甚是可人，又且琴棋技藝，種種皆可應酬，故此，樂天亦甚鐘愛，每每喚他來承應。
除了有像玲瓏那樣色藝俱佳的歌妓承應之外，在自居易身邊還有樊素與小蠻這樣兩位歌妓。這在《西湖佳話·白堤政跡》中也有記述：樊素善于清謳，每歌一聲，而齒牙松脆，不啻新鶯；小蠻善于飛舞，每舞一回，而腰肢擺折，勝似游龍。故樂天愛之特甚，日侍不離。因有詩二句贈他兩人道：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。
要知櫻桃口，不是單贊其口，贊其口能歌也；楊柳腰，也不是獨羨其腰，羨其腰善舞耳。
其實，“善清謳”的歌妓樊素，還因能歌善舞而使後來的白居易專門為她寫了一篇《不能忘情吟》，并在“序”中說：妓在樊素者，年二十余，綽綽有歌舞態，善唱《楊枝》，人多以曲名名之。
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