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作者簡介
目次
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本書認為中國文學史由敍事傳統和抒情傳統這樣兩個傳統貫穿，二者同源共生、互動互益，以彌補糾正以往研究的片面與缺失。全書從探討漢字構型與敍事思維的關係開始，依次探討了文學批評、歷史記述、一般詩詞、樂府、賦、散文、戲曲、小說等不同文體中融匯的兩大傳統，尤其關注兩大傳統互相交融影響的過程，並進而加以理論總結，探討以兩大傳統研治中國文學史的發展方向。
作者簡介
董乃斌，1942年生於上海。1963年畢業於復旦大學中文系，同年10月到中國科學院文學研究所工作。1974年12月至1978年4月在西北大學中文系任教。1978年10月人中國社會科學院研究生院文學系學習，師從吳世昌先生攻治唐代文學；1981年畢業，獲文學碩士學位。同年，回文學所工作，先後任新學科研究室主任、古代文學研究室主任。1992年晉升為研究員，獲國家級“有突出貢獻的中青年專家”稱號。1994至1998年，任文學所副所長，兼任《文學評論》、《文學遺產》編委，中國社會科學院研究生院教授、博士生導師，中國唐代文學學會副會長及李商隱研究會會長等。2001年回到上海，任上海大學文學院中文系教授、《上海大學學報》(社會科學版)主編，兼任中國社會科學院研究生院教授、博士生導師。
目次
導論 抒情傳統與敍事傳統的並存互動——對中國文學史貫穿線的一種認識
第一節 研究緣起
第二節 從中國文學抒情傳統說起
第三節 抒情、敍事與文學史研究的敍事視角
第四節 中國文學敍事傳統勾勒與本書的結構
第一章 漢字構型與古人的敍事思維
小引
第一節 一些與遠古記憶相關的字
第二節 一些濃縮先民生活事象的字
第三節 從漢字構型看先民的敍事思維
第二章 古文論與文學敍事傳統（一）——劉勰《文心雕龍》的敍事觀
小引
第一節 從《原道》、《宗經》篇中的“事”字說起
第二節 《正緯》、《詮賦》等五篇之論“事”
第三節 《頌贊》、《銘箴》等篇之論“事”
第四節 《誄碑》、《哀吊》、《史傳》三篇所示之敍事觀
第五節 《雜文》等十一篇敍事總述
第六節 《文心雕龍》敍事觀小結
第三章 古文論與文學敍事傳統（二）——劉知幾《史通》的敍事觀
小引
第一節 《史通》所涉史著概覽
第二節 對敍事行為的尊崇
第三節 求真原則的強調
第四節 以切實、尚簡為敍事文字之高標
第五節 《史通》敍事觀的文學史意義
第六節 《史通》敍事觀里程碑地位補論
第四章 歷史紀傳與文學敍事——以《新唐書》列傳為中心
小引
第一節 《新唐書》列傳的指點干預
第二節 《新唐書》列傳的評論干預
第三節 寓論斷於敍事：換一種提法論敍事干預
第四節 敍事干預與敍述者（史家）的主體意識
第五章 古典詩詞的敍事分析
小引
第一節 詩詞中敍事因素的抉發
第二節 事感說與詩、事關係種種
第三節 關於抒情詩的隱含作者
第四節 一個樣例：李商隱詩的敍事分析
第六章 漢魏隋唐樂府敍事論
小引
第一節 敍事：樂府文學的核心特徵
第二節 漢樂府敍事內容綜覽
第三節 漢樂府詩敍事手法簡論
第四節 樂府詩敍事在魏晉以後的演變
第五節 唐代樂府詩的敍事考察
第七章 唐賦敍事特徵述論
小引
第一節 題材選擇的敍事傾向
第二節 敍事主體想像力的擴張
第三節 問答對話的敍事結構
第四節 唐賦的空間敍事
第五節 由講述故事到塑造人物
第六節 賦序敍事與唐賦的修辭
第八章 古代散文敍事綜論
小引
第一節 歷史實錄敍事和單線直觀思維
第二節 《春秋》筆法與歷史散文的事義詩心
第三節 諸子散文的敍事與事理闡發
第四節 以情感為目的的散文敍事
第五節 簡淡閑遠：散文敍事的情韻基調
笫六節 由崇簡尚韻到義理、考據、辭章
第九章 元雜劇敍事模式論——以王實甫《西廂記》為中心
小引
第一節 崔張故事從小說敍事到戲曲“演事”
第二節 元雜劇敍事模式與《王西廂》之創變
第三節 為愛情戲敍事模式立範
第十章 文言小說敍事淵源論——以《聊齋志異》為中心
小引
第一節 《聊齋志異》與《左傳》的關係
第二節 《聊齋志異》與《史記》及雜史傳的關係
第三節 敍事人稱和視角之史傳淵源
第四節 敍事時空和節奏之史傳淵源
第五節 《聊齋志異》敍事結構例說
第六節 《聊齋志異》的敍事干預
第十一章 章回小說的敍事模式——以《三國演義》為中心
小引
第一節 從歷史敍事到歷史演義敍事
第二節 歷史演義的經典敍事範式
第三節 走向小說敍事的自覺
第十二章 中國文學敍事傳統研究小結
第一節 中國文學敍事傳統內涵總說
第二節 中國文學敍事、抒情兩大傳統發展軌跡述略
第三節 中國文學史貫穿線研究展望
參考文獻
後記
第一節 研究緣起
第二節 從中國文學抒情傳統說起
第三節 抒情、敍事與文學史研究的敍事視角
第四節 中國文學敍事傳統勾勒與本書的結構
第一章 漢字構型與古人的敍事思維
小引
第一節 一些與遠古記憶相關的字
第二節 一些濃縮先民生活事象的字
第三節 從漢字構型看先民的敍事思維
第二章 古文論與文學敍事傳統（一）——劉勰《文心雕龍》的敍事觀
小引
第一節 從《原道》、《宗經》篇中的“事”字說起
第二節 《正緯》、《詮賦》等五篇之論“事”
第三節 《頌贊》、《銘箴》等篇之論“事”
第四節 《誄碑》、《哀吊》、《史傳》三篇所示之敍事觀
第五節 《雜文》等十一篇敍事總述
第六節 《文心雕龍》敍事觀小結
第三章 古文論與文學敍事傳統（二）——劉知幾《史通》的敍事觀
小引
第一節 《史通》所涉史著概覽
第二節 對敍事行為的尊崇
第三節 求真原則的強調
第四節 以切實、尚簡為敍事文字之高標
第五節 《史通》敍事觀的文學史意義
第六節 《史通》敍事觀里程碑地位補論
第四章 歷史紀傳與文學敍事——以《新唐書》列傳為中心
小引
第一節 《新唐書》列傳的指點干預
第二節 《新唐書》列傳的評論干預
第三節 寓論斷於敍事：換一種提法論敍事干預
第四節 敍事干預與敍述者（史家）的主體意識
第五章 古典詩詞的敍事分析
小引
第一節 詩詞中敍事因素的抉發
第二節 事感說與詩、事關係種種
第三節 關於抒情詩的隱含作者
第四節 一個樣例：李商隱詩的敍事分析
第六章 漢魏隋唐樂府敍事論
小引
第一節 敍事：樂府文學的核心特徵
第二節 漢樂府敍事內容綜覽
第三節 漢樂府詩敍事手法簡論
第四節 樂府詩敍事在魏晉以後的演變
第五節 唐代樂府詩的敍事考察
第七章 唐賦敍事特徵述論
小引
第一節 題材選擇的敍事傾向
第二節 敍事主體想像力的擴張
第三節 問答對話的敍事結構
第四節 唐賦的空間敍事
第五節 由講述故事到塑造人物
第六節 賦序敍事與唐賦的修辭
第八章 古代散文敍事綜論
小引
第一節 歷史實錄敍事和單線直觀思維
第二節 《春秋》筆法與歷史散文的事義詩心
第三節 諸子散文的敍事與事理闡發
第四節 以情感為目的的散文敍事
第五節 簡淡閑遠：散文敍事的情韻基調
笫六節 由崇簡尚韻到義理、考據、辭章
第九章 元雜劇敍事模式論——以王實甫《西廂記》為中心
小引
第一節 崔張故事從小說敍事到戲曲“演事”
第二節 元雜劇敍事模式與《王西廂》之創變
第三節 為愛情戲敍事模式立範
第十章 文言小說敍事淵源論——以《聊齋志異》為中心
小引
第一節 《聊齋志異》與《左傳》的關係
第二節 《聊齋志異》與《史記》及雜史傳的關係
第三節 敍事人稱和視角之史傳淵源
第四節 敍事時空和節奏之史傳淵源
第五節 《聊齋志異》敍事結構例說
第六節 《聊齋志異》的敍事干預
第十一章 章回小說的敍事模式——以《三國演義》為中心
小引
第一節 從歷史敍事到歷史演義敍事
第二節 歷史演義的經典敍事範式
第三節 走向小說敍事的自覺
第十二章 中國文學敍事傳統研究小結
第一節 中國文學敍事傳統內涵總說
第二節 中國文學敍事、抒情兩大傳統發展軌跡述略
第三節 中國文學史貫穿線研究展望
參考文獻
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