中國古今官德研究叢書(全4冊)（簡體書）

《中國古今官德研究叢書（套裝共4冊）》是一項利用古今執政智慧、加強領導干部從政道德建設方面的重要研究成果，對于弘揚中國優秀傳統文化，挖掘、整理歷代“官德”思想，將中國傳統文化與當代廉政教育相結合，推動廉政文化建設向縱深方向發展具有重要意義。該書由《史說官德》、《大道官德》、《為官史鑒》、《申論官德》四部組成，分別從不同的角度和層次，對古今官德進行了深入研究，思想教育性強、可讀性強，內容充實，可作為全市黨員干部進行反腐倡廉教育的教材。全市廣大黨員干部特別是領導干部抽出時間來看一看這套叢書，對于大力弘揚和踐行“北京精神”，升華思想境界，陶冶道德情操，培養浩然正氣，更好地為黨和人民工作，一定會大有裨益。

左憲民，北京市社會科學院研究員，中國科學社會主義學會理事，北京市科學社會主義學會常務理事，北京市馬克思主義理論研究與傳播基地副秘書長。著有《中國視野》，參與撰寫《蘇聯的演變與解體》、《中國特色協商民主研究》等10余部著作，發表論文數十篇。論文《論增強憂患意識》獲第十屆北京市哲學社會科學成果二等獎。
承擔過國家社會科學基金重點項目、北京市哲學社會科學“十一五”規劃重點項目等。
楊奎，哲學博士，1969年8月出生，河北省滄州人。現任北京市社會科學院科學社會主義研究所所長，研究員。獨著或合著《和諧的歷史、現實與馬克思主義》、《科學與預見》等學術著作12部；發表論文60余篇；主持國家級規劃項目、省部級規劃項目、省部級以上委托項目7項；2011年入選北京市社科理論“百人工程”。
趙雅麗，北京師范大學歷史學博士。現為北京市社會科學院歷史所副研究員，從事北京史與思想文化史研究。合著有《北京政治史》、《北京風俗史》、《北京宗教史》、《北京民族史》，主編有《北京著述史》，專著有《（文子）思想及竹簡（文子）復原研究》、《晚清京師南城政治文化研究》、《清官檔案證史·宣統朝》。發表論文數十篇。
梁勁泰，祖籍廣東梅縣。1955年出生于北京。
1976年赴延安插隊。1979年考入西北大學哲學系。
1983年在西藏黨校工作。
1993年在陜西黨校哲學部工作。
2005年至今在北京社會科學院哲學所工作。
從事中國傳統哲學研究。
寫作專著有《中國傳統哲學研究》、《中國傳統哲學中的等級思想研究》、《忠孝節義觀從先秦到現代的演變》。
匡淑紅，北京審社會科學院圖書館副研究館員。北京大學信息管理系畢業，師從蕭東發教授。主攻文獻學和私家藏書史。曾發表《析朱希祖藏書》、《張金吾愛日精廬藏書簡析》、《徐乾學傳是樓藏書聚散輯述》等私家藏書史論文多篇，其參與的《中國藏書樓》獲2001年國家圖書獎提名獎，編選點校出版《穰卿隨筆》等。

《申論官德》
當代中國對官德的呼喚和要求
官德建設：以德治國方略實施的重中之重
構建社會主義和諧社會呼喚官德建設
實現社會主義制度倫理迫切需要官德建設
官德建設：黨的執政成效提高的關鍵
官德建設關系黨執政地位的鞏固
官德建設關系黨的執政能力提高
官德建設關系黨的執政效能提升
官德建設：良好社會風氣養成的根本
以高尚的官德引領民風
以高尚的官德轉變政風
以高尚的官德堅定理想信念

新型官德的發軔與演進
中國共產黨的政治理想是新型官德形成的思想基礎
堅定信念和崇高理想的確立
群眾路線思想的形成
全心全意為人民服務思想的萌芽
“兩個務必”思想的提出
新型官德的基本形成
官德核心思想的形成——為人民服務
官德思想的發揚——表率與示范作用
新型官德的成熟與完善
為人民服務思想的深化和發展
“三講”是官德思想的新發展
“三個為民”是官德思想的新闡釋

當代官德的架構與元素
當代新型官德的本質與特征
當代新型官德的本質
當代新型官德的特征
當代新型官德對傳統官德的繼承與擯棄
當代新型官德的構成要素
為民
忠誠
務實
公正
清廉
修己

當代新型官德的塑造與養成
當代新型官德的制度化編碼與塑造
通過制度化編碼形成當代新型官德的基本規范
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參考書目
後記
《史說官德》
《大道官德》
《為官史鑒》

執政黨的執政理念是否正確，執政體制是否科學，執政方式是否完善，執政績效是否明顯，是評價執政黨執政能力大小的重要標準。執政理念是對執政者的執政行為進行思想引導的價值理念。執政制度是人們為規范執政行為而采取的具體措施。執政理念和執政制度的確立與實踐，是由執政者來完成的。執政者的道德修養狀況決定著執政理念、執政制度在政治實踐中貫徹實施的深度和水平。如果為官者具備較高的道德素養，他就會把實踐執政理念和執政制度作為自己的行動指南。因此，在運用制度規范執政行為的同時，還要通過增強道德品質，在心底筑牢拒腐防變的道德防線，從而保證執政理念和執政制度的順利實施。同時，我們更應該看到，執政是政黨進入國家權力系統、執掌國家權力的行為。權力只是執政者用來為人民服務的工具，通過權力的行使，體現為民的價值。如果為官者不具有高尚的道德品質，就不會堅持科學執政、民主執政、依法執政；就不會牢記“兩個務必”方針，堅決懲治腐敗。在現實政治生活中，一些領導干部和領導班子思想理論水平不高、依法執政能力不強，素質和能力同貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會的要求還不相適應；一些黨員干部事業心和責任感不強、思想作風不端正、工作作風不扎實，這些問題的存在，在一定意義上說，就是由于缺乏道德品質而導致不能正確對待權力的結果。
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