德國的浩劫（簡體書）

本書是作者邁內克晚年的壓卷之作，被看作是德國思想自我反省的代表作。作者從兩個世紀的德國歷史文化背景著眼，對於導致法西斯專政的原因作出了自己的回答。他不同意二戰後西方思想界流行的看法，即希特勒現象是德國近代歷史文化的必然產物，而是挺身為德國歷史文化辯護，認為是歷史的偶然而非必然導致了法西斯的暴政。這是作為思想史家的邁內克在歷經浩劫後對德國歷史文化所作的深刻反思和再評價。

前言
第一章 當代的兩大浪潮
第二章 第二帝國建立以前和以後的德國人民
第三章 第一次世界大戰時期的德國人民
第四章 戰後的最初經歷
第五章 智人和強人
第六章 軍國主義和希特勒主義
第七章 群眾的馬基雅維里主義
第八章 偶然性和普遍性
第九章 關于希特勒主義的積極內容
第十章 希特勒主義和布爾什維主義
第十一章 希特勒主義和基督教
第十二章 希特勒主義和西方列強
第十三章 希特勒主義有前途嗎？
第十四章 1944年7月20日事件的背景
第十五章 德國的新生之路

朱斯蒂在他所著的溫克爾曼傳中有一次說道，偶然性在歷史上扮演一個角色，扮演一個要比歷史哲學家們所能夢想的更大得多的角色。歷史上的偶然性可以稱之為，并不是一種出自普遍的和駕馭一切必然性的東西，而是一種出自各種原因之獨特的、轉瞬即逝的組合，或是一種出自歷史過程中各種外在因素之獨特的、意想不到的干預的東西。聯系到前一章的結論，我們就可以問，是否威廉第二可以稱之為德國歷史上的一個不幸的偶然。因為另一個也許只不過是中等之才的執政者而處在他的地位，但在性格上更符合明智，的霍亨索倫的類型，也許一切就會是另一種樣子而且就能進行得更為順利了。這一點是無可爭議的，但卻必須馬上通過回顧一下與威廉第二的偶然性相聯系著的那種普遍性而加以補充。這里有著德國資產階級和德國其他階級的腐化現象和我們已經談到過的普魯士軍國主義固有的那些缺點，它們都在威廉第二的個性中起了作用。誰又能徹底明確地把個人的偶然因素從那種植根于民族生活深處的普通傾向之中劃分出來呢？
它們兩者之間的相互關系中存在著無窮無盡的變異性。它們忽而彼此分開，盡管從不是徹底分開；忽而又彼此不可分割地融合在一起。時而是這一個因素較強，時而又是另一個。有時候，事物看來似乎是無可避免地在這樣地前進著，以至于它完全不依靠個人。然而有時候，一個個人又以驚人的猛烈性在對它起作用，我們可以稱之為偶然性的事物之中都交織著普遍性，而在每一樁普遍性之中也都有著多種偶然性。在第一次世界大戰、在1918年的崩潰和在魏瑪共和國的臨時創立中，是普遍性的力量占統治地位的，——在這里面活動著的每一個個人，絕大多數都可以被另一個別人所代替而可以作出大體上同樣的事情來。可是隨後卻出現了希特勒的個性，它對已經存在著的普遍性以那樣一種方式在起著可怕的作用，以至于這種普遍性被他強而有力地鼓動了起來，而且幾乎可以看作是他個人的創造。這一普遍性存在于人們的憤懣和絕望的潮流中，并且常常是在狂烈地待機而動，它在希特勒出場時，已經在對魏瑪的臨時建制心懷不滿的各個階層之中洶涌著了。
……