讀《論語》學做人（簡體書）

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的經典著作，是由孔子及其弟子著作而成的。《論語》影響了中國兩千多年歷史，被稱為中華文明“第一書”。《讀論語學做人》選取了《論語》中有關做人方面的語句進行解讀，以此向讀者講述中國傳統文化中最實用的做人道理。本書由鄧學之主編。

中國傳統文化源遠流長，博大精深，是古聖先賢仰觀宇宙、俯察自然和社會的產物，它是無數聖賢智慧的結晶，是民族之根、思想之源。
作為國家未來的主人，廣大青少年朋友理應繼承祖國的傳統文化，這不僅是青少年提高自身知識水準、增加道德修養的需要，也是我們未來走向世界的需要。
然而，由於傳統文化著作多以文言文寫作而成，文繁義深，青少年朋友往往淺嘗輒止，難以閱讀；再者，古代人的生活習慣與現在不同，時代背景和社會環境存在著巨大差異，這又成為青少年朋友理解傳統文化著作的一大障礙；同時，受當今社會多元化思潮和多媒體的影響，不少青少年對國學經典知之甚少，甚至望而卻步。
鑒於這一現狀，為了滿足廣大青少年朋友的閱讀需求，我們編撰了這套《中華文庫青少年導讀本》。它以中國傳統文化為基礎，以淺顯易懂的語言闡釋古代經典著作，是一部讓青少年朋友快速瞭解和學習傳統文化知識的綱領性叢書。這套書秉持著“精益求精，古為今用”的編錄原則，從青少年朋友的閱讀習慣和接受心理出發，選取了中國傳統文化中最經典的作品，通過精確翻譯、經典解讀、精華編縮的方式編撰成書。其內容舉重若輕、深入淺出；其形式圖文並茂、輕松活潑；其語言通俗易懂、明白曉暢。
廣大青少年朋友通過閱讀本套叢書，能準確地瞭解我國傳統文化概貌，同時把握住傳統文化的精萃，從而有效地提高青少年朋友的國學文化素養和自身修養，達到開闊眼界和增長智慧的目的。
正所謂：
學傳統文化增智慧
品國學經典厚修為

做學聞篇
學而時習之，不亦說乎
學而不思則罔，思而不學則殆
吾日三省乎吾身
博學而無所成名
君子博學于文，約之以禮
默而識之，學而不厭
敏於事而慎於言
敏而好學，不恥下問
三人行，必有我師焉
不踐跡，亦不入於室
發憤忘食，樂以忘憂
吾十有五而志於學
仰之彌高，鉆之彌堅
好之者不如樂之者
好勇不好學，其蔽也亂
做事篇
行有餘力，則以學文
工欲善其事，必先利其器
子絕四
逝者如斯夫
君子貞而不諒
法語之言，能無從乎
益者三友，損者三友
人無遠慮，必有近憂
不遷怒，不貳過
君子之過也，如日月之食焉
忠告而善導之，不可則止
欲速則不達
過猶不及
小不忍。則亂大謀
臨事而懼，好謀而成者也
言忠信，行篤敬
修德篇
為政以德，譬如北辰
無求生以害仁，有殺身以成仁
其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣
有事，弟子服其勞
見志不從，又敬不諱
慎終追遠，民德歸厚矣
中庸之為德也，其至矣乎
德不孤，必有鄰
三以天下讓，民無得而稱焉
士不可以不弘毅，任重而道遠
歲寒，然後知松柏之後凋也
巧言令色，鮮矣仁
裏仁為美
士見危致命，見利思義
以德報怨
道聽途說，德之棄也
不能正其身，如正人何
躬自厚而薄責于人
君子哉若人，尚德哉若人
修身篇
君子不器
其爭也君子
君子懷德，小人懷土
君子喻于義，小人喻于利
君子周急不濟富
可以托六尺之孤，可以寄百里之命
君子成人之美
君子和而不同
君子泰而不驕
君子義以為質，禮以行之
君子不以言舉人，不以人廢言
君子固窮
夫子之說君子也，駟不及舌
養性篇
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
不患人之不己知，患不知人也
居上不寬，為禮不敬
夫子之道，忠恕而已矣
見賢思齊焉
君子愛財，取之有道
不義而富且貴，於我如浮雲
富與貴，是人之所欲也
文質彬彬，然後君子
君子坦蕩蕩，小人長戚戚
過則勿憚改
如不可求，從吾所好
己所不欲。勿施于人
君子憂道不憂貧
驕且吝不足觀
士志於道，而恥惡衣惡食者
己欲立而立人

原文
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
譯文
孔子說：“一味地讀書學習而不進行思考，就會變得迷惘無知；相反，只一味空想而不讀書學習，就會陷入疑惑和危險之中。”
人生啟示
孔子這句話，闡釋的是學習和思考的關系，只學習不思考會有局限性，只思考不學習也存在著極大的弊端。如果人們學習知識時不動腦思考，就很難獲得真正的知識，更別說把所學融會貫通並學以致用了。可是如果只是一味地空想、幻想，卻不腳踏實地地認真讀書，不努力學習知識，就會成為一個蒙昧無知、孤陋寡聞的人，這樣下去就永遠懵懂愚蠢，甚至可能陷入危險的境地。
孔子本人對學習和思考處理得相當好，既能做到虛心向別人求教，學習知識，又能做到獨立思考，從學習中領悟到心得。
有一天，孔子帶領弟子們去拜訪老子。他們來到老子住處時，老子正在閉目養神。孔子並沒有打擾老子，而是安靜地站立在旁邊等候。過了很久，老子睜開眼睛，孔子才上前施禮拜見，向他請教為人處世的道理。
老子聽了，又閉上眼睛，過了一會兒，才說：“你看看，我的牙齒怎樣？”孔子上前看了看，發現老子的牙大部分都掉了。於是，孔子對老子說：“您的牙齒差不多都掉光了。”老子又伸出舌頭，說：“看看我的舌頭。”孔子雖然疑惑，但還是認真看了看老子的舌頭，說：“舌頭的顏色紅潤，很健康啊！”老子點點頭，又閉上雙眼，不再說話。
孔子和弟子們向老子告辭了。在回去的路上，弟子們感到很疑惑。有人抱怨說：“我們白白走了一趟，一點收獲也沒有。”有人說：“本想求學的，沒想到他老人家不肯教我們。”有人說：“就是，只讓我們看他的嘴巴，太不懂禮儀了。”孔子聽到弟子們的議論，笑了起來。弟子們感到疑惑了。
孔子給弟子們解惑說：“老子已經教給了我們大智慧呀！他張嘴讓我們看牙齒，是想告訴我們，牙齒雖堅硬，但它們之間卻經常磨碰，以硬碰硬，時間長了，受到的磨損就大，有的就要脫落，即使沒脫落的，也會有殘缺；他又讓我們看舌頭，是想告訴我們，舌頭雖軟，卻能以柔克剛，所以至今舌頭依然完整，沒有絲毫損傷。”
弟子們聽後，才紛紛點頭，表示佩服。原來，孔子在學習時，不僅僅停留在知識表面，還時刻不忘深入思考。
我們做人既要學習別人的人生經驗，也要獨立思考。在獨立思考時，也不能拒絕學習別人的人生經驗。PP4-6