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我的教育行走:李鎮西30年文化行走散文集(簡體書)
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我的教育行走:李鎮西30年文化行走散文集(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

本書是李鎮西圍繞教育和學術交流活動,在國內外行走與思考時所撰寫的文化散文精選。作為一個獨立思考的知識分子,作者以深邃的目光,透過行走中的現象,把關注的焦點定位在自然景觀背後所沉澱的文化內涵上,在行走中感悟人生,感悟大千世界,感悟社會的過去、現在與未來,在行走中解讀知識分子的心靈史,解讀教育與文明史。
他是時空的探索者,更是人文思想的探尋者,在豐富的文化聯想與想像中完成對所表現的對象的理性闡釋,表現出浸潤了理性精神與內在思考的詩化特徵。他的筆端飽蘸著深切的民族和教育的憂患意識,字裡行間充盈著穿越歷史的睿智哲思。這些散文隨筆,讓我們重新思考知識分子在歷史進程中的是非、枯榮與沉浮,重新思考知識分子的良知、精神、責任、使命,重新思考知識分子之于現代社會的意義,具有撼人的力量。
本書為教師培訓、進修、提升自我修養的首選!

名人/編輯推薦

30年教學筆記精選,數千萬師生驗證受益! 李鎮西是一位真正的教育思想者,在他追求自己教育理想的同時,也為全國廣大班主任指明了前進的方向。作為一名優秀班主任,他以自己的思想和行動引領了全國一大批優秀的班主任的成長;他親手打造了武侯實驗學校一支優秀的班主任團隊,這些優秀的班主任將李鎮西的教育思想與自己的教育實際和教育個性相結合,形成了自己獨特的教育教學風格,用言行感染並影響著更多的年輕班主任。 《我的教育行走——李鎮西30年文化行走散文集》是著名教育家李鎮西30年教育教學思想感悟的精華,是李鎮西老師從教30年來的教育精華集萃。

目次

第一輯 真是自然 尋訪皖南古村落 海濱情思 武夷山二題 從虎跳峽到千龜山 峨眉山避暑日記 風雪西塘 第二輯 感悟蘇州 甪直印象 感受同裏 蘇大校園掠影 五人墓前 林昭在哪里? 第三輯 閱讀揚州 初到揚州 古亭內外 登上“古船” 紅荻呀,紅荻 凝望朱自清 梅花嶺畔 走進唐詩宋詞 第四輯 一座離開了還想來的城市 府南河之春 蓉城的冬天 綺霞園晨景 成都的美麗和魅力 冬天的童話 第五輯 愧對先生 從譚嗣同到胡耀邦 一次歷史的拜訪 愧對先生 喧囂與寂寞 太雷霹靂,秋白蒼茫 第六輯 百年名校 白馬湖尋夢 石室風雲回眸 第七輯 異域行腳 歐遊日記 走進帕夫雷什中學 浮光掠影新加坡 

書摘/試閱

尋訪皖南古村落 暮春時節,我來到皖南。 穿行於歙縣棠樾村和黟縣西遞村、宏村,我走進了歷史。 歙縣,棠樾村牌坊群。 天空陰沉沉的,鐵幕一般。鐵幕下矗立著一列七座厚重的牌坊,這是 歷史遺落在這片土地上的一串沉重的嘆息。 “慈孝天下無雙裏,錦繡江南第一鄉。”這是乾隆皇帝為棠樾村書寫 的一副對聯。據說在元朝丙子年(1336),棠樾鮑宗巖、鮑壽生父子被叛 軍捉住,面對屠刀,父子爭相受死,如此慈孝之心最後竟然感動了行兇 者,父子二人因此而被釋放。此事後來被歷代史官寫入史冊或典籍,明代 永樂皇帝還頒布詔書表彰鮑氏父子,並敕令建造“慈孝裏坊”。後來乾隆 皇帝下江南時聽說了此事,便為棠樾村題寫了這樣一副對聯。明清兩個皇 帝的褒獎,使棠樾村贏得了極大的榮譽。 在封建統治者眼裏.棠樾村無疑是“精神文明模範村”,因為棠樾村 這七座牌坊,每一座都代表著一個“可歌可泣”的事跡:“鮑燦孝行坊” 彰顯著鮑燦為母吮吸病腳瘡膿的孝行;“樂善好施坊”記載著棠樾鮑家鹽 商為朝廷修八百里河堤,發三個月軍餉的“義舉”;還有“鮑文齡妻節孝 坊”“鮑文淵吳氏節孝坊”“鮑逢昌孝子坊”“鮑象賢尚書坊”……真是 “忠”“孝”“節”“義”應有盡有! 孤立地看每一座牌坊所推崇的嘉行,似乎都是我們今天應該繼承的 “傳統美德”。但細細一想:不對,皇帝之所以那麼熱心褒獎他的臣民, 甚至拿出錢來修牌坊,絕不是為了某一個百姓家族而是為了自己的家天 下!在中國封建社會,所有家庭倫理都必須同時“升華”為政治倫理—— “孝”不僅僅是對父母,更是對皇上!有意思的是,在這七座牌坊中, 體現“孝”和“節”的就占了五座!這是耐人尋味的。當鮑文齡妻汪氏25 歲開始守節、鮑文淵妻吳氏29歲開始守節時,皇帝們正縱情於三宮六院之 中。可嘆的是,這種“中華婦女的傳統美德”至今還有男人欣賞更有女人 恪守!而本地的導游小姐在說起這些牌坊所表彰的“美德”時,她居然掩 飾不住對家鄉過去這些“光榮”的自豪! 我第一次聽說“牌坊”這個詞,是出自一句熟語:“既要做婊子,又 要立牌坊。”於是,牌坊在我心中始終是虛偽的代名詞。現在,我親眼看 到了這些牌坊,更加深了我的這一認識:皇帝下聖旨立牌坊,目的是為了 皇家的天下。皇帝要讓所有百姓都為他忠,為他孝,為他節,為他義。從 這個意義上說,虛偽的不是婊子,而是皇帝——毫無道德可言,卻要樹立 一座座牌坊。可見,皇帝是最大的婊子! 田壟之上的七座牌坊,造型雄偉,構思奇巧,雕刻華麗,書法精 美……可謂富麗堂皇而又氣勢逼人。如果純粹從建築美學的角度看,也 許它們真是一流的藝術品,是“我國古代勞動人民智慧的結晶”。但如 同三寸金蓮再精緻.也不過是愚昧的象徵一樣,我從眼前這道貌岸然的 牌坊中讀到的是一種諷刺。這封建專制制度和封建道德所獎給棠樾村的 紀念碑,在我的眼中,今天它成了封建統治者愚民和封建臣民自愚的恥 辱柱。 陰雲下的牌坊,似乎將永遠地矗立下去,繼續無聲地炫耀著自己過去 的輝煌與虛偽。這歷史的沉重嘆息。難道真的將回聲不絕? 走進西遞村時,正淅淅瀝瀝下著雨。然而,正是因為這漾漾春雨,使 西遞看上去宛如一幅剛剛完成的油畫,濕漉漉的,連顏料都還沒幹呢! 一本關於西遞的旅遊宣傳資料上有這樣的導語一 專家說:這裏是明清氏居博物館; 聯合國稱:西遞是“世界文化遺產”; 外國遊客說:這裏是世界上最美麗的村鎮; 黟縣人驕傲地說:我們是。桃花源裏人家”。 應該說,西遞無愧於上面任何一句評價。 手裏的門票背面特意介紹:西遞民居為“徽派古民居建築藝術之典 範”。遺憾的是,我對建築藝術完全是一竅不通,不能充分領略其中蘊含 的文化藝術價值,但我還是被這裏的每一座牌樓、每一幢房屋、每一間廳 堂、每一塊匾額、每一條小巷……深深地吸引了。P10-12

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